關(guān)于我國職業(yè)教育的起源的問題，可謂“仁者見仁智者見智”，以下是小編搜集整理的一篇教育論文:探究職業(yè)教育起源的論文范文，歡迎閱讀參考。

 

　　職業(yè)作為職業(yè)教育邏輯起點(diǎn)，與職業(yè)教育存在著密切的關(guān)系。因此，對于“職業(yè)”的研究有助于職業(yè)教育的起源，特別是中國職業(yè)教育起源的探尋。關(guān)于我國職業(yè)教育起源的問題尚存爭議:有學(xué)者認(rèn)為我國職業(yè)教育出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時期的第一次社會化大分工———畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工;也有觀點(diǎn)認(rèn)為我國職業(yè)教育源于近代洋務(wù)運(yùn)動的實(shí)業(yè)教育。因此，本文基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對于我國職業(yè)教育的探析，試圖找尋職業(yè)教育的起源。

 

　　一、職業(yè)教育起源

 

　　(一)職業(yè)起源

 

　　職業(yè)(vocation)指“人們在社會勞動分工中，所從事的具有專門職能的工作，并以此獲得謀生的主要收入來源和相應(yīng)的社會地位。”

 

　　意味著工作、謀生手段、社會財富的創(chuàng)造。源于資本主義形態(tài)的社會，特別是在第一次工業(yè)革命后，機(jī)器代替手工生產(chǎn)，使社會分工更加明確，出現(xiàn)了更具有專業(yè)性與指向性工作，即職業(yè)。在資本主義社會關(guān)系中，勞動者是相對自由的與資本家不存在著天然的依附關(guān)系。勞動者可以根據(jù)主客觀條件選擇不同的工作，只有當(dāng)勞動者與資本家發(fā)生交換的時候，彼此之間才會建立起以報酬為基礎(chǔ)的雇傭與被雇傭的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來看，職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物。而社會分工主要受兩個因素的制約一是市場的大小要想使社會分工廣泛化與專業(yè)化的發(fā)生，就必須有一個廣闊的市場或者是發(fā)育良好的商品交換經(jīng)濟(jì)。二為資本的原始積累，當(dāng)資本原始積累越豐富，分工就越細(xì)密。廣泛性的分工拓展生產(chǎn)領(lǐng)域，細(xì)密性分工使工作更具有專業(yè)性出現(xiàn)了專門針對某行業(yè)的工作，即職業(yè)。

 

　　(二)教育起源

 

　　教育(education)作為一種培養(yǎng)人的社會活動，從廣義上來說凡是能夠促進(jìn)人們知識技能提升，以及人們思想改變的活動都可以稱為教育;從狹義方面講教育主要指學(xué)校教育，是教育者(教師)對受教育者(學(xué)生)實(shí)施的有目的、有計劃、有組織的教學(xué)活動。廣義的教育最早可以追溯到原始社會，在遠(yuǎn)古時期由于生產(chǎn)力水平的低下。

 

　　人類只能過著群居的生活，為了使社會成員適應(yīng)群體生活。對其進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的傳授是必不可少的，于是便產(chǎn)生的教育活動。

 

　　(三)職業(yè)教育起源

 

　　職業(yè)教育(vocationaleducation)黃炎培先生對其定義為:從廣義上講所有的教育都可以稱為職業(yè)教育，從狹義方面而言培養(yǎng)勞動者的實(shí)用技能教育稱為職業(yè)教育;王明達(dá)先生認(rèn)為:職業(yè)教育是專業(yè)的一種特殊類型，以學(xué)生學(xué)習(xí)有限理論知識、學(xué)校到工作無縫對接為特點(diǎn)，以培養(yǎng)一線工人為目標(biāo)的教育;聯(lián)合國教科文組織將其定義為:

 

　　普通教育的一個組成部分，為準(zhǔn)備進(jìn)入某種就業(yè)領(lǐng)域以及有效加入職業(yè)的一種手段。依據(jù)職業(yè)的角度來看，我國的職業(yè)教育最早可以追溯到19世紀(jì)60年代清政府開辦的有關(guān)交通運(yùn)輸、軍事、民用等實(shí)業(yè)學(xué)堂。這些學(xué)堂，以師夷長技以制夷為辦學(xué)宗旨，通過引進(jìn)西方資本主義社會的辦學(xué)理念與形式，結(jié)合當(dāng)時基本國情逐步形成出符合社會發(fā)展需要的辦學(xué)模式。此模式下實(shí)業(yè)學(xué)堂分工更加明確，專業(yè)更具有指向性，以十八世紀(jì)歐洲的工業(yè)革命以來的成果為教學(xué)的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生掌握軍事、交通運(yùn)輸、采煤等實(shí)業(yè)技能為辦學(xué)目的。

 

　　因此，可以將近代的洋務(wù)運(yùn)動的所開辦的實(shí)業(yè)學(xué)堂看做我國職業(yè)教育的起源。從教育的范疇來看，由于教育是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，凡是能夠促進(jìn)人發(fā)展的活動都可以稱為教育。此時的教育并不僅局限于學(xué)校教育而是擴(kuò)展到生活的各個層面，將人們在生活中的耳口相處、身教示范作為教育活動。

 

　　在原始社會后期，隨著人們開始有意識的制造和使用工具，促使生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致社會分工的出現(xiàn)，為職業(yè)教育的產(chǎn)生創(chuàng)造了可能。人們?yōu)榱俗陨砩�存與繁衍，向年輕人傳授生活的經(jīng)驗(yàn)和技能。此時，將這種產(chǎn)生于社會分工后，進(jìn)行的知識與技能傳授的教育活動看作最早的職業(yè)教育。

 

　　二、我國職業(yè)教育起源的兩個觀點(diǎn)

 

　　對于職業(yè)教育起源，存在不同爭議主要集中表現(xiàn)為以下兩個觀點(diǎn):第一，起源于遠(yuǎn)古時期社會分工;第二，起源于近代洋務(wù)運(yùn)動的實(shí)業(yè)教育。

 

　　(一)源于遠(yuǎn)古時期

 

　　職業(yè)起源于社會生產(chǎn)的分工隨著生產(chǎn)的發(fā)展社會分工更加明確，出現(xiàn)專門的工作(職業(yè))。縱觀我國古代社會發(fā)展歷史可知社會的發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)與商業(yè)三次社會大分工，促使新興領(lǐng)域的產(chǎn)生為了適應(yīng)這些領(lǐng)域的發(fā)展，便出現(xiàn)了職業(yè)。基于此觀點(diǎn)有學(xué)者將第一次社會大分工(農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工)作為我國職業(yè)教育的起源。他們認(rèn)為職業(yè)教育的起源與古代人們的生活是密不可分的。人們?yōu)榱松�存就會種植農(nóng)作物與進(jìn)行捕獵，后來這些工作逐步穩(wěn)定下來，為后起農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的發(fā)展奠定的基礎(chǔ)。行業(yè)的分工，促使職業(yè)的萌芽。

 

　　教育作為一種培養(yǎng)人的活動，其教授的場所不在僅局限于學(xué)校，而是遍布生活的各個場域。在原始社會時期由于生產(chǎn)力水平的限制，沒有進(jìn)行知識和勞動技能傳授的專門場所，而人們?yōu)榱松�存與發(fā)展只能通過生活中的言傳與身教的方式來進(jìn)行。這種形式可以看作我國古代教育的雛形。社會的分工促使職業(yè)形成，技能傳授孕育著教育雛形。社會分工與技能傳授相結(jié)合便產(chǎn)生了職業(yè)教育。因此，有學(xué)者將第一次社會化分工下，技能的傳授看作為最早的職業(yè)教育。

 

　　(二)起源近代洋務(wù)運(yùn)動

 

　　職業(yè)源于資本主義形態(tài)的社會，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)而產(chǎn)生的。第一次工業(yè)革命后，機(jī)器逐漸取代手工生產(chǎn)，成為當(dāng)時主要的生產(chǎn)方式。機(jī)器化生產(chǎn)方式確立標(biāo)志著資本主要生產(chǎn)方式的真正建立。近代兩次鴉片戰(zhàn)爭，敲開中國國門，伴隨而來是資本主義列強(qiáng)對我國的侵略。面對入侵，一批洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)袖認(rèn)識到只有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化才能強(qiáng)我中華。于是倡導(dǎo)在國內(nèi)開辦軍事、運(yùn)輸、采掘等實(shí)業(yè)，實(shí)業(yè)開辦為以后職業(yè)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

 

　　教育作為貫穿于人類進(jìn)步始終的活動，其存在于生活的各個層面，更突出表現(xiàn)在學(xué)校中。近代隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，許多實(shí)業(yè)的開辦需要大量的實(shí)業(yè)技能人才，促使了以專門培養(yǎng)某種技能為目的的實(shí)業(yè)學(xué)堂(跟普通學(xué)校辦學(xué)一樣，集中向?qū)W生傳授技能知識，并向?qū)W生提供一定的實(shí)行場地用于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力)的興起，奏響了我國職業(yè)學(xué)校教育發(fā)展的序曲。

 

　　以實(shí)業(yè)的開辦而興起的職業(yè)與以技能的講授而出現(xiàn)的學(xué)堂相結(jié)合，變奠定了我國職業(yè)教育萌芽的基礎(chǔ)。所以，有學(xué)者將近代的實(shí)業(yè)教育界定為我國最早的職業(yè)教育。

 

　　三、我國職業(yè)教育起源學(xué)說的分析

 

　　關(guān)于職業(yè)教育起源的理論都有其合理的成分，通過比較分析會發(fā)現(xiàn)不管是起源于遠(yuǎn)古時期的理論還是萌芽于近代洋務(wù)運(yùn)動的觀點(diǎn)都存在不足之處。

 

　　(一)泛化的遠(yuǎn)古起源學(xué)說

 

　　此觀點(diǎn)認(rèn)為，我國職業(yè)教育最早出現(xiàn)于原始社會后期的第一次社會大分工(農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè))，但是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工從根本上來說并不是產(chǎn)生了社會的兩大職業(yè)而是形成了人類社會生產(chǎn)勞動的兩大基本行業(yè)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析，行業(yè)與職業(yè)存在著差異的。行業(yè)主要是按生產(chǎn)的對象與方式劃分，而職業(yè)主要是根據(jù)工作的崗位來劃分的。一種行業(yè)可以包含很多種職業(yè)，但一種職業(yè)只能歸結(jié)為某種行業(yè)，它們之間存在著包含與被包含的關(guān)系。

 

　　因此不能簡單將行業(yè)與職業(yè)等同看待，而將農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)之間的行業(yè)分工，認(rèn)為是職業(yè)分工的觀點(diǎn)是將概念泛化的產(chǎn)物，基于此種觀點(diǎn)上的理論是存在缺陷的。

 

　　(二)局限化的近代起源學(xué)說

 

　　此觀點(diǎn)將我國職業(yè)教育的起源歸結(jié)為近代洋務(wù)運(yùn)動所興起的實(shí)業(yè)學(xué)堂。以傳授近代的實(shí)用知識，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用技能為目的的實(shí)用學(xué)堂奠定了近代我國職業(yè)學(xué)校教育的發(fā)展序幕。實(shí)用學(xué)堂更多具有學(xué)校的性質(zhì)，按照學(xué)校的辦學(xué)理念與辦學(xué)模式進(jìn)行的，其教育可以認(rèn)為是種狹義的教育(學(xué)校教育)。因此，將教育僅局限于學(xué)校的教育，是將教育過于狹窄化和局限化，在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于職業(yè)教育起源的理論缺乏合理性。

 

　　四、我國職業(yè)教育起源新探

 

　　我國職業(yè)教育的起源的可以追溯到明朝中后期(與歐洲的文藝復(fù)興時期相當(dāng))的資本主義萌芽。因?yàn)槭紫葟穆殬I(yè)角度來看職業(yè)作為資本主義形態(tài)社會的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的前提是社會化分工與擁有自由的勞動者。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工在原始社會后期就產(chǎn)生。由于奴隸社會，作為勞動者的奴隸沒有任何自由，只能作為奴隸主的財產(chǎn)。可以自由進(jìn)行買賣，此時的奴隸不能靠出賣勞動力來換取報酬。而在封建社會時期，勞動者不在像以前的奴隸那樣自由的買賣。但是因?yàn)榉饨ǖ墓そ持贫扰c賦稅制度。勞動者與地主階級存在著依附關(guān)系，此時的勞動者并沒有獲得真正的自由。到了明朝中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，封建政府對于工匠和賦稅制度進(jìn)行了改革，推行了以銀代役和一條鞭法的制度。大大減輕了封建生產(chǎn)關(guān)系封建生產(chǎn)關(guān)系對于勞動者的束縛，人身自由度增加，有出賣勞動力可能。

 

　　其次隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在明朝中后期的江南一帶出現(xiàn)許多以雇傭大量勞動力進(jìn)行專業(yè)話生產(chǎn)的手工工場，如吳江的絲織，景德鎮(zhèn)的制瓷，福建的冶鐵。

 

　　此外，江南地區(qū)由于優(yōu)越的地理位置，便捷的水陸交通，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人民比較富裕，購買能力強(qiáng)。大量的手工制品與較強(qiáng)的購買能力結(jié)合，促使廣闊的商品市場的產(chǎn)生。在商品交易過程中，部分手工工場主通過不斷的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來增加其原始資本的積累，這就加速了社會的分工。自由勞動者的產(chǎn)生與社會分工的加速為職業(yè)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

 

　　最后從教育角度分析，由于教育最早產(chǎn)生于生活中人們對于下一代的生活經(jīng)驗(yàn)與技能的傳授，由于原始社會生產(chǎn)力的低下。沒有專門的進(jìn)行知識與技能傳授的場所，所以人們進(jìn)行技能的傳授主要靠平時的言傳和身教。后來隨著生產(chǎn)的進(jìn)步，出現(xiàn)了專門的用于教學(xué)的場所庠(我國古代學(xué)校的前身)。奴隸社會時期，學(xué)在官府，官師合一，春秋戰(zhàn)國時期百花齊放，百家爭鳴促使學(xué)術(shù)的下移。出現(xiàn)官學(xué)與私學(xué)兩種不同性質(zhì)的辦學(xué)模式，轉(zhuǎn)到封建社會這兩種辦學(xué)模式逐步的完善與發(fā)展。官學(xué)分為中央官學(xué)與地方官學(xué)，私學(xué)發(fā)展為私塾以及后來的書院。到宋元時間，為了維護(hù)統(tǒng)治需要，將書院官方化，成為科舉考試的附庸。教育從最初的生活教育，到后來的官學(xué)教育，發(fā)展為書院教育，進(jìn)入近代的實(shí)業(yè)教育。從其變遷反映出我國教育逐步由廣義的教育向狹義的學(xué)校教育演化。因此在對教育進(jìn)行定義時不能僅局限學(xué)校教育，而應(yīng)該從更為宏觀的層面出發(fā)，確保定義不失偏頗。所以對于教育起源應(yīng)追溯為遠(yuǎn)古時期經(jīng)驗(yàn)與技能的言傳身教。

 

　　既然職業(yè)出現(xiàn)在明朝中后期的資本主義的萌芽時期，而教育在此之前就出現(xiàn)。將兩者結(jié)合起來后的職業(yè)教育起源可以追溯到明朝后期的資本主義的萌芽。

 

　　關(guān)于我國職業(yè)教育的起源的問題，可謂“仁者見仁智者見智”。而我國職業(yè)教育特別是職業(yè)教育史的研究是相對比較薄弱的。因此，加強(qiáng)職業(yè)教育史理論體系的建構(gòu)，引入新的研究理念、研究視角、研究方法，促使職業(yè)教育史的研究更加的豐富與完善。

 

　　參考文獻(xiàn)：

 

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　　投稿期刊推薦：《中學(xué)生理科應(yīng)試》是由哈爾濱師范大學(xué)主辦的科普類期刊，面向全國公開發(fā)行。辦刊宗旨《中學(xué)生理科應(yīng)試》面向高中學(xué)生，旨在“增強(qiáng)應(yīng)試能力，提高考試成績。”主要欄目本刊設(shè)有復(fù)習(xí)指導(dǎo)、思路點(diǎn)撥、錯解剖析等欄目，幫助學(xué)生梳理知識，鞏固“雙基”，內(nèi)容覆蓋“教學(xué)大綱”中數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及綜合等重點(diǎn)知識內(nèi)容，介紹實(shí)用的解題方法和新穎的解題技巧，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。另外還設(shè)有高考評析、考點(diǎn)研究、應(yīng)試指南、試題選登等欄目，介紹考改動態(tài)，研究考題 類型、命題特點(diǎn)和解題要求。提供考前復(fù)習(xí)資料，使考生能系統(tǒng)把握考試的內(nèi)容和形式，適應(yīng)3+X考試的命題趨勢。