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摘 要： 摘要：在城市文化建設中想做到人與自然、社會的和諧共存，需要人們?nèi)シe極思考與探索，本文以生態(tài)美學、文化人類學、經(jīng)濟學、社會學等門類學科知識為基礎(chǔ)，力求以美學為主導的多重視角，來審視一個城市的文化建設。 關(guān)鍵詞：美學,城市文化,空間 一、歷史文化
摘要：在城市文化建設中想做到人與自然、社會的和諧共存，需要人們?nèi)シe極思考與探索，本文以生態(tài)美學、文化人類學、經(jīng)濟學、社會學等門類學科知識為基礎(chǔ)，力求以美學為主導的多重視角，來審視一個城市的文化建設。
關(guān)鍵詞：美學,城市文化,空間
一、歷史文化與人文景觀
黑龍江省會哈爾濱市所在的地區(qū)有著較為悠久的歷史與文化，這一帶曾經(jīng)是金上京故地，金源文化的發(fā)源地，這一中華文化支流對哈爾濱乃至黑龍江流域至今仍留有一定的影響，其特點在于保持有女真(滿族的前身)等少數(shù)民族的風格特征。
上世紀初葉，哈爾濱市曾經(jīng)生活著漢、滿、蒙、朝、俄、猶太等民族，由于各民族的文化在這里交匯融合，使這里成為一個多元文化中心。山東、河北等闖關(guān)東的漢民族在此形成了關(guān)東黑土文化，滿、蒙、朝等則有少數(shù)民族文化，俄羅斯民族帶來了歐洲文化及東正教，猶太民族則在這里留有猶太文化和宗教，后二者使這個城市別具異域風情，故而哈爾濱市素有“東方小巴黎”、“東方莫斯科”之美稱。各民族多元文化的相互融合，對城市的建筑風格產(chǎn)生巨大的影響。
首先是中華傳統(tǒng)文化影響下的古典式建筑，它的外形、顏色多為紅漆圓柱、飛檐、瓦片屋頂，帶有莊嚴、肅穆、沉靜、祥和的特點，代表性建筑有文廟、極樂寺、哈爾濱第三中學等。其次，20世紀初，在俄羅斯興起的“新藝術(shù)”運動，給哈爾濱市的建筑物帶來了歐化藝術(shù)風格。
這一運動具有以下幾個特點;注重建筑物外觀的整體和諧，流暢的線條，欄桿設計為圓弧形，飾有鐵藝雕花，墻體拐角也為圓弧形，并保持俄羅斯傳統(tǒng)的圓形尖頂式結(jié)構(gòu)。俄羅斯東正教教堂也有其自身的特點：保持西方基督教、天主教教堂的莊嚴、肅穆的風格。代表性建筑物有馬迭爾賓館、索菲亞教堂等。二戰(zhàn)之前，一些猶太人避居于此，建設了具有猶太民族文化和宗教意味的民居和教堂，也給這個城市增添不少色彩。
因此，哈爾濱市的建筑風格應當是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有機的結(jié)合，以保持其地域特征。具體來看，對于居民社區(qū)的建筑，可以適當保持中華民族古典式的建筑風格，這也適合哈爾濱市居民的生活心理需求;對于高等學校教育園區(qū)，則可以采取現(xiàn)代風格與古典風格相交匯的方式，既有中國傳統(tǒng)文化教育的理念，又凸顯出現(xiàn)代化教育的特征。
比如哈爾濱醫(yī)科大學的建筑就是一個很好的范例;對于行政區(qū)域、高科技園區(qū)、工業(yè)區(qū)等，可以用現(xiàn)代化的建筑風格為主，彰顯出宏大、創(chuàng)新、高效的現(xiàn)代理念，比如市政府及其周圍建筑;對于博物館、文化場所、旅游區(qū)則可設計為充滿異域風格的俄羅斯建筑，因為在這些地方，建筑設計師更能夠充分體現(xiàn)其設計理念和藝術(shù)特色，美學價值更高;對于郊區(qū)農(nóng)村建筑，則可以體現(xiàn)東北民居建筑風格或設置一些少數(shù)民族特色的民俗村。
二、空間布局與美學效應
哈爾濱的城市空間結(jié)構(gòu)為“一江兩城”，又是歷史文化中心的大城市，這就決定它應采取“雙核心式”的城市發(fā)展模式。江南城區(qū)主要以工商業(yè)、貿(mào)易加工等傳統(tǒng)經(jīng)營模式為主;江北城區(qū)則以行政、文化教育、高科技產(chǎn)業(yè)、出口加工為主。
二者在城市功能上實行互不干擾、功能互補，避免重復建設。江南老城區(qū)已形成固有的“環(huán)形”布局模式，而江北城區(qū)的規(guī)劃則可借鑒深圳市的“組團”布局，為什么采取“組團”布局而不是“環(huán)形”布局?原因在于江北特殊的地形地貌、交通狀況決定了不能搞“同心圓式”的布局。“組團”布局的優(yōu)點是能夠集中發(fā)揮每一片區(qū)的功能特長，提高效率，合理利用資源、能源，如市政府的行政功能，江北教育園區(qū)的文化教育功能，松浦、利民開發(fā)區(qū)的工業(yè)經(jīng)濟等。
以目前松北區(qū)的地形地貌來看，松花江與呼蘭河兩個水系給松北新城提供了良好的水環(huán)境，松北區(qū)的大片原始田野地形也極有利于綠化系統(tǒng)工程展開。在建設過程中，應注重綠地環(huán)境的整體性，將各種形式的綠色景觀連綴成一個有機的整體，使整個城市處于綠色氛圍之中。當今國外提倡的建立綠色廊道的設計理念值得應用，廊道的價值之一，就在于它把城市內(nèi)分散的綠色斑塊聯(lián)系在一起，進而使綠地由分散而合成一個整體性的結(jié)構(gòu)，并且遵守“整體大于部份之和”的規(guī)律，增強綠地的效用。
很明顯，綠地在整個城市空間中的所占比例越大，就越能給居住民帶來優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，但這又與居住用地、公共用地發(fā)生矛盾。國外通行的慣例是三個三分之一的原則，即建筑、綠地、公共空間各占三分之一，我們聯(lián)系到中國乃至哈爾濱市現(xiàn)有的實際情況，解決居民的居住與工作、生活用地應放在首位，綠色用地必然有所減少，但應該有一個基本標準，以保證城市居民對綠色的基本要求。城市空間布局合理會呈現(xiàn)出形式之美，對稱、平衡、和諧、合乎比例等特點都會產(chǎn)生美感，加上綠色環(huán)境對城市的整體覆蓋，生活于其中的人類將會體驗到空間形式所產(chǎn)生的美學效應。
三、生態(tài)工業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)
從哈爾濱市目前的實際情況看，依托江北高等教育大學片區(qū)為基地，建立高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶、海外留學生創(chuàng)業(yè)中心和對俄科技產(chǎn)業(yè)合作區(qū)，對提升新城區(qū)的經(jīng)濟實力、打造數(shù)字化城市，建構(gòu)哈大齊工業(yè)走廊起到至關(guān)重要的作用。將工業(yè)發(fā)展區(qū)域控制在松浦、利民兩個固定地區(qū)出有利于環(huán)境保護、集中利用資源和提高效率。在松北新城的郊區(qū)建立生態(tài)農(nóng)業(yè)帶，一方面推動綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，保護環(huán)境另一方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)所產(chǎn)生的綠地環(huán)境也是一個優(yōu)美的景觀，它與城市公共綠地、國家生態(tài)保護綠地共同構(gòu)成城市綠色景觀系統(tǒng)。
生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)是在近現(xiàn)代工業(yè)給人類居住的自然環(huán)境和社會環(huán)境造成巨大損害的反思背景下產(chǎn)生的結(jié)果，是后現(xiàn)代生態(tài)美學思想在當代語境下的具體實施結(jié)果，它們的產(chǎn)生與發(fā)展是符合歷史要求的，我們在哈爾濱市的工農(nóng)業(yè)規(guī)劃中自覺地把生態(tài)保護作為基本宗旨，功在當代，利在千秋!
參考文獻：
[1]章海榮編著.《生態(tài)倫理與生態(tài)美學》.復旦大學出版社，2005年版.
[2]曾繁仁著.《生態(tài)存在論美學論稿》.吉林人民出版社，2003年版.
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工業(yè)建筑是為工業(yè)活動提供場地，工業(yè)建筑還要滿足工藝生產(chǎn)要求，因此工業(yè)建筑具有占地面積大，投資力度大，污染物多，能源消耗大等特點，隨著群眾和建筑設計人員生態(tài)意識的逐漸增強，工業(yè)建筑設計改變以往的建筑模式，在充分考慮自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，考慮到了建筑與環(huán)境的和諧。
