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摘 要： 工業(yè)建筑是為工業(yè)活動提供場地，工業(yè)建筑還要滿足工藝生產(chǎn)要求，因此工業(yè)建筑具有占地面積大，投資力度大，污染物多，能源消耗大等特點，隨著群眾和建筑設(shè)計人員生態(tài)意識的逐漸增強(qiáng)，工業(yè)建筑設(shè)計改變以往的建筑模式，在充分考慮自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，考慮到了
工業(yè)建筑是為工業(yè)活動提供場地，工業(yè)建筑還要滿足工藝生產(chǎn)要求，因此工業(yè)建筑具有占地面積大，投資力度大，污染物多，能源消耗大等特點，隨著群眾和建筑設(shè)計人員生態(tài)意識的逐漸增強(qiáng)，工業(yè)建筑設(shè)計改變以往的建筑模式，在充分考慮自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，考慮到了建筑與環(huán)境的和諧。下面文章概述了環(huán)境美學(xué)的含義及其藝術(shù)特征，講解環(huán)境美學(xué)與工業(yè)建筑設(shè)計兩者的關(guān)系，對環(huán)境美學(xué)視角下的工業(yè)建筑設(shè)計展開了探討。
關(guān)鍵詞：環(huán)境美學(xué),工業(yè)建筑,規(guī)劃設(shè)計
1環(huán)境美學(xué)的含義
在現(xiàn)代化社會的建設(shè)過程中，人類對自然的開發(fā)和利用已經(jīng)超出了自然環(huán)境能夠承受的范圍，各種資源都面臨著即將枯竭的局面。人類社會所面臨的環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的根本原因是人類過于強(qiáng)調(diào)自身的價值，對科技成果過于信賴，進(jìn)而忽視了環(huán)境的價值。近些年，人類在重新審視環(huán)境的過程中，意識到了人類社會和自然環(huán)境不可分離，兩者是相互影響和相互滲透的關(guān)系。只有將環(huán)境視為人類生存的內(nèi)在需求，才能營造出人與自然和諧發(fā)展的氛圍，因此，在解決人類和自然的矛盾時，不但要從科學(xué)角度去審視自然，還要從審美角度來審視人類與其周邊事物的關(guān)系，這也是環(huán)境美學(xué)的核心所在。
2環(huán)境美學(xué)的藝術(shù)特征
2.1純粹的審美形式
環(huán)境美學(xué)的審美過程中，其審美形式是純粹的，不包含審美載體功利、概念。僅僅只是通過藝術(shù)載體自然的形態(tài)，進(jìn)行聯(lián)想。例如：當(dāng)我們身處于樹林這樣一種自然環(huán)境下，人們在分析樹林這種類型的環(huán)境模式，就會給人們心理和身體造成怎樣影響的過程中，不會考慮這片樹林中的樹木有多少年的歷史，栽種樹木的人物是誰，樹木的品種是否名貴。人們只會根據(jù)樹木呈現(xiàn)的最自然的狀態(tài)，分析人們在這種環(huán)境中生活或者工作，給人們帶來的是積極的還是消極的影響。純粹的美感只是對象的形式所引起的愉悅，而形式是不能滿足欲望無實用目的的。
2.2動態(tài)審美特質(zhì)
環(huán)境美學(xué)所涉及的藝術(shù)載體具體動態(tài)特質(zhì)。它會根據(jù)時間、天氣等自然因素的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。例如：上文講到的樹林，每一個季節(jié)的樹林的顏色都不一樣，那么給人們的視覺沖擊程度也會不一樣。同時樹木會隨著時間的變化，而改變其自然形態(tài)。因此，環(huán)境美學(xué)具備動態(tài)的審美特質(zhì)。而在傳統(tǒng)藝術(shù)審美過程中，藝術(shù)載體一般為博物館或者是展覽館陳列的藝術(shù)品，由于特定的保護(hù)機(jī)制，它們的形態(tài)不會因為時間的變換而發(fā)生改變，而這種單一藝術(shù)特質(zhì)，給人們的只能是固有的、框架的。
3環(huán)境美學(xué)與工業(yè)建筑設(shè)計之間的關(guān)系
社會工業(yè)化進(jìn)程的逐漸加快給原有的生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響，越來越嚴(yán)重的環(huán)境污染侵襲著人民群眾的生活環(huán)境，生態(tài)、工程、環(huán)境之間的矛盾逐漸激化，稍有不慎就會造成全面崩潰的情況，不僅會對人民群眾的生活、工作、健康帶來不同程度的影響，還會阻礙我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。宜居的生活環(huán)境是人類生存發(fā)展的不懈追求，而工業(yè)建筑活動卻打破了這一模式，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，不利于人類的生存與發(fā)展。為了妥善解決這一問題，將環(huán)境美學(xué)與工業(yè)建筑設(shè)計相結(jié)合是非常重要的。在環(huán)境美學(xué)的視野下，生態(tài)、工程、環(huán)境是其發(fā)展的基礎(chǔ)，是與現(xiàn)實生活相結(jié)合的產(chǎn)物。
從宏觀的角度看環(huán)境美學(xué)，維持生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展是根本法則，人類生活應(yīng)該遵循該法則，也就是說，人類的生存與發(fā)展不應(yīng)該對生態(tài)環(huán)境造成重大破壞，維持生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展是人類的責(zé)任與義務(wù)。但是，在實際人類的發(fā)展過程當(dāng)中，或多或少都會對生態(tài)環(huán)境造成不同程度的影響，人類的文明活動是建立在工程的基礎(chǔ)上的，這些工程可大可小，大到一座城、小到一個水塘，其建筑落成都會對生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展造成影響，破壞了生態(tài)環(huán)境的原有美感。面對這種情況，有兩個問題逐漸突顯出來，一是如何在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，進(jìn)行城市工業(yè)化的發(fā)展，維持生態(tài)環(huán)境的平衡;另一個是將工業(yè)建筑工程改造成新的園林景觀，創(chuàng)造出比原來的生態(tài)環(huán)境更能滿足人們審美要求的園林景觀。
4環(huán)境美學(xué)視野下的工業(yè)建筑設(shè)計
4.1工業(yè)建筑規(guī)劃設(shè)計要符合環(huán)境美學(xué)的要求
我們希望在環(huán)境美學(xué)視野下的工業(yè)建筑設(shè)計盡量減少了對生態(tài)環(huán)境的影響，使得工業(yè)建筑活動對生態(tài)環(huán)境的介入越來越少，對維護(hù)整體社會的生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展發(fā)揮極大的助推作用。也就是說，將環(huán)境美學(xué)作為工業(yè)建筑設(shè)計的參考依據(jù)之一，其設(shè)計方案要符合環(huán)境美學(xué)的要求，將建筑設(shè)計適應(yīng)環(huán)境發(fā)展作為基本原則，而不是讓生態(tài)環(huán)境去適應(yīng)工程建筑的發(fā)展。在工業(yè)建筑設(shè)計規(guī)劃過程中，要充分考慮環(huán)境的因素，將環(huán)境的優(yōu)勢利用起來，創(chuàng)造出能夠更加明顯的體現(xiàn)出環(huán)境美學(xué)關(guān)系的工業(yè)建筑，在潛移默化中激發(fā)環(huán)境的潛能，有效緩解生態(tài)、工程、環(huán)境之間的矛盾，促進(jìn)三者的共同發(fā)展，滿足人類對宜居生活環(huán)境的不懈追求。
4.2工業(yè)建筑規(guī)劃設(shè)計中的環(huán)境美學(xué)的應(yīng)用、創(chuàng)造與借景
工業(yè)建筑活動或多或少都會對生態(tài)環(huán)境造成不同程度的影響，這種影響是無法避免，所以。為了維持生態(tài)平衡的穩(wěn)定發(fā)展，設(shè)計師可以在工業(yè)建筑工程中加入新的園林景觀，創(chuàng)造出比原來的生態(tài)環(huán)境更能滿足人們審美要求的園林景觀，有效的解決了工業(yè)建筑活動對生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展的影響。人類的生存與發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境的支持，但是人類也需要文明活動，也需要為了自身的發(fā)展而做出努力，因此無法保證不破壞生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展。為了確保人類與環(huán)境能夠和諧發(fā)展，不能一味的要求人類被動的去適應(yīng)環(huán)境，要選擇環(huán)境發(fā)展過程中的積極因素進(jìn)行調(diào)節(jié)，適度的進(jìn)行城市建設(shè)、工業(yè)建筑活動，在不影響人類生存發(fā)展的前提下，創(chuàng)造新的園林景觀，滿足人們的審美要求。
5結(jié)束語
在人類進(jìn)入工業(yè)社會后，工業(yè)技術(shù)得到了快速發(fā)展，也規(guī)劃建成了許多的工業(yè)園區(qū)，改變了以往的生態(tài)環(huán)境，破壞了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，環(huán)境美學(xué)將審美作為工業(yè)建筑規(guī)劃設(shè)計的基本出發(fā)點，強(qiáng)調(diào)了保持生態(tài)特征的重要性，其在建筑領(lǐng)域的延伸，是設(shè)計人員思考建筑和環(huán)境關(guān)系的結(jié)果，其不僅是一種設(shè)計理念，更是一種思維方式。
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