摘要: 呂劇舞臺(tái)化妝是舞臺(tái)藝術(shù)的重要手段之一,是舞臺(tái)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。化妝造型不是單純的技術(shù)性勞動(dòng),而是一門藝術(shù),是一門形象設(shè)計(jì)科學(xué),它涉及心理學(xué)、美學(xué)、人文學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí),也涵蓋著服飾學(xué)、色彩學(xué)、化妝造型設(shè)計(jì)、身勢(shì)學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容式。

 

　　關(guān)鍵詞:呂劇  舞臺(tái)藝術(shù)化妝

 

　　“舞臺(tái)化妝”,顧名思義,就是呂劇演員和化妝人員,為適應(yīng)劇中人物所要求的外貌特征,采用各種化妝技術(shù)手段(包括油彩、毛發(fā)、塑形材料、粘貼物等的應(yīng)用),以達(dá)到可以使呂劇演員相應(yīng)改變其面貌的能力。它具有假扮和以假當(dāng)真的含義。與平時(shí)婦女為了美容,以胭脂、口紅和粉劑對(duì)其面部進(jìn)行粉飾、美化的化妝,雖屬同一范疇,又不完全相同。這是由于二者的性質(zhì),目的及改變面貌的復(fù)雜程度以致產(chǎn)生的效果不同所決定。當(dāng)然,呂劇化妝個(gè)人風(fēng)格的形成是一個(gè)過程,需要人物的時(shí)代背景及多方面因素的積極配合。本人從事呂劇化妝工作二十多年以來,體會(huì)最深的就是:作為一名專業(yè)呂劇演員,應(yīng)該深入劇情,用心感悟,同時(shí)還應(yīng)懂得形、色、韻的有機(jī)結(jié)合,這樣才能妙“手”生花,讓一個(gè)個(gè)完美的藝術(shù)形象展觀在呂劇舞臺(tái)上,從而激蕩觀眾的心靈。

 

　　一、舞臺(tái)化妝的起源和發(fā)展

 

　　(一)世界各國(guó)舞臺(tái)化妝淵源

 

　　由于各國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不同,各民族對(duì)藝術(shù)欣賞習(xí)慣的差異,戲劇及表演藝術(shù)必然受其影響和制約,而依附于表演藝術(shù)的化妝技藝自然不能例外。古羅馬、埃及人們?yōu)樾揎椬约憾�染發(fā),或在面部敷已粉劑,或使用油脂、草汁、香精、油膏來滋潤(rùn)面部皮膚,使之白凈,消除斑點(diǎn)、缺陷,以黑色顏料勾畫眼瞼四周,為增加皮膚的光澤而在身體上涂抹油脂。所有這些,都是屬于化妝的萌芽階段。

 

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步,文化的發(fā)展,尤其是最初劇場(chǎng)建立,把化妝的重點(diǎn)逐漸集中在面部。為了適應(yīng)一人多面,于是在實(shí)踐中出現(xiàn)了假面具。戲劇的發(fā)展,促使劇場(chǎng)演出劇目的內(nèi)容和形式進(jìn)一步完善,而假面具就顯得難以適應(yīng)。這樣呂劇演員自身富有表現(xiàn)力的面孔,便從假面具后面釋放出來——直接用顏色涂在呂劇演員臉上,各人表演各自的角色,使化妝得到了更新的進(jìn)展。

 

　　(二)呂劇化妝在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程

 

　　我國(guó)大約在晉唐時(shí)期就出現(xiàn)了男子涂粉現(xiàn)象,使用面具現(xiàn)象在我國(guó)也有文字記載。如北齊時(shí)代蘭陵王出征的故事:傳說蘭陵王聰明過人,勇敢善戰(zhàn),而容貌秀美象個(gè)婦人,他嫌不威武,作戰(zhàn)難以使敵人畏懼,所以上陣時(shí)總要戴一副使敵人恐怖、懼怕的木質(zhì)面具,幫助他盡量贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

 

　　解放后,我國(guó)也曾介紹過一些國(guó)外的先進(jìn)化妝經(jīng)驗(yàn),在實(shí)際工作中也起到了一定的促進(jìn)作用。但由于我們演出劇目的內(nèi)容,風(fēng)格及人民群眾的生活,欣賞習(xí)慣等原因,是化妝的技術(shù)未能得到充分發(fā)揮。近年來,化妝工作出現(xiàn)了更大飛躍,無論是從藝術(shù)性還是從技術(shù)性方面均有新的突破。特別是革命領(lǐng)袖及老一輩革命家的藝術(shù)形象在舞臺(tái)、銀幕上不斷出現(xiàn),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,取得了巨大的藝術(shù)成果。

 

　　(三)近現(xiàn)代舞臺(tái)化妝的發(fā)展

 

　　近代各國(guó)戲劇藝術(shù)的進(jìn)展,及電影、電視藝術(shù)的蓬勃興起,使化妝造型藝術(shù)相應(yīng)的得到了可喜的飛躍。油彩的革新,繪畫技法的提高,毛發(fā)制品、粘貼物、塑形材料、制作技術(shù)水平的突飛猛進(jìn),使化妝的地位得到了改變,從舞臺(tái)到銀幕,藝術(shù)技術(shù)成就及其顯著非凡。

 

　　二、舞臺(tái)化妝的意義及作用

 

　　化妝的意義

 

　　1.舞臺(tái)妝是深入刻畫人物的重要手段之一。它的主要作用是改變呂劇演員的外貌,塑造出劇本中角色所需要的視覺形象。比如一個(gè)青年呂劇演員扮演老年人就必須在自己臉上表現(xiàn)出年老的面部特征,如果他扮演的老人是農(nóng)民,那么就要表現(xiàn)出終年在田里辛勤勞動(dòng)的性格特征。

 

　　2.化妝可以使呂劇角色的形象在舞臺(tái)上更鮮明、更生動(dòng)、更富有藝術(shù)感染力。劇場(chǎng)里的座位有遠(yuǎn)有近。通過化妝,可以適應(yīng)觀眾遠(yuǎn)距離觀看的需要,如果不化妝,劇場(chǎng)前排的觀眾也許還能看清呂劇演員的面目,而在后排的觀眾就覺得呂劇演員面目不清了。為了使觀眾看清呂劇演員的面部表情,就要用油彩把呂劇演員的眉毛、眼睛、鼻子、嘴等部位畫得更明顯,有時(shí)還要用其他的化妝方法加以夸張。因此,呂劇演員在化好妝后不僅要近看,也要遠(yuǎn)看。化妝時(shí)既要考慮鏡前的化妝效果,更要考慮觀眾遠(yuǎn)距離觀看的化妝效果。

 

　　3.化妝也是為了適應(yīng)呂劇舞臺(tái)燈光照明的需要。我們一般都是在燈光下演出的。在一般燈光下,如果不化妝,不把面色適當(dāng)加深,呂劇演員的面色看上去就顯得蒼白不健康,五官也會(huì)模糊不清,加上呂劇演員與觀眾之間的距離,更會(huì)使面部輪廓平板,單薄,表情無力。因此,只有經(jīng)過化妝,才能使呂劇演員面部輪廓清晰,層次分明,五官富有立體感,加強(qiáng)其表現(xiàn)能力。

 

　　(二)舞臺(tái)化妝的作用

 

　　1.化妝能改變呂劇演員外貌,幫助呂劇演員面部表情,以符合劇中人物的需要,加強(qiáng)演出效果。選排的劇目已經(jīng)確定,導(dǎo)演也物色并確定了呂劇演員。可任何一位呂劇演員的外貌都不可能與人物的要求完全一致。加之舞臺(tái)演出本身所具有的獨(dú)特性——即舞臺(tái)與觀眾之間的天然空間距離,這就要運(yùn)用化妝方法來具體處理;把呂劇演員本身不符合角色的缺陷加以彌補(bǔ)、改變。使化妝真正起到“體現(xiàn)一個(gè)外在的形態(tài)”的作用。

 

　　2.在面部準(zhǔn)確、自然、柔和的運(yùn)用油彩,能彌補(bǔ)被強(qiáng)烈光線沖淡的部分。這樣既可是呂劇演員與觀眾之間的天然距離得到較好的調(diào)整——前排觀眾不會(huì)因化妝痕跡大而覺得虛假;后排觀眾也不會(huì)因座位太遠(yuǎn)而看不清人物面部的基本特征和細(xì)致表情。這樣呂劇演員在穿上角色特定的服裝,生活在特定的環(huán)境中,配以恰當(dāng)?shù)臒艄?整個(gè)舞臺(tái)畫面便可以和諧一致,完整無遺,預(yù)期的藝術(shù)效果就能油然而生。

 

　　3.成功的化妝造型,具有幫助呂劇演員近一步理解角色,探索形象的力量。一個(gè)呂劇演員在各自的化妝實(shí)踐中體會(huì)有所不同。化妝時(shí),呂劇演員對(duì)著鏡子,運(yùn)用各種化妝技術(shù)、用品,精心刻劃人物的五官、肌肉、線條和明暗層次;穿上服裝之后對(duì)著大鏡子,帶著“戲”邊做邊看,不斷摸索……其目的就是為了發(fā)現(xiàn)化妝上不合乎人物要求的缺陷和不足,及時(shí)修正,進(jìn)而達(dá)到“象”角色的境界。(當(dāng)然,照鏡子也有發(fā)現(xiàn)并肯定好的、成功的方面。)這就證明:在形象創(chuàng)作的過程中,化妝造型上的任何細(xì)小發(fā)現(xiàn),都將激發(fā)呂劇演員的創(chuàng)作欲望和熱情,都將增進(jìn)呂劇演員對(duì)人物的信念和真實(shí)感,使角色創(chuàng)造的深度廣度得以充分體現(xiàn)。