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摘 要： 學生的學習態度，生活習慣的養成，文明禮儀的習慣都是教育教學中重要的內容，教師必須將這些習慣，貫穿應用到自己的教學中。尤其是回漢雜居的學校，回漢具有多民族雜居的特點，這類學校習俗多有不同，更加需要將日常行為習慣放在重要位置，形成團結、和諧、
學生的學習態度，生活習慣的養成，文明禮儀的習慣都是教育教學中重要的內容，教師必須將這些習慣，貫穿應用到自己的教學中。尤其是回漢雜居的學校，回漢具有多民族雜居的特點，這類學校習俗多有不同，更加需要將日常行為習慣放在重要位置，形成團結、和諧、上進的學習氛圍，貫徹黨的教育方針。下面文章針對回漢學校教學中的文章展開研究，教師從學生的學習習慣、文明禮儀、生活習慣等多種方面展開論述，對學生習慣進行積極培養，科學有效的展開教育教學。
關鍵詞：回漢雜居,學習習慣,文明禮儀,生活習慣
由于民族文化背景、民族宗教信仰、民族所蘊含的內容不同，在學生當中形成了不同的文化背景、不同的學習內容�；刈鍖W生學習漢文化，具有一定的困難，也有一定的抵觸情緒，所以教師在教學當中務必要克服這些困難，把教育教學科學有效進行下去。
一、回漢雜居條件下農村學生學習習慣的養成教育
歷史證明，各民族雜居對于文化的發展、民族的振興有積極的作用。正因為各民族團結和諧，才共同推動了社會的發展、經濟的繁榮。由于長期雜居在漢族中間，少數民族學生也要學習漢文化。培養學生的學習習慣，使其正確認識各民族文化，是教學的首要任務。回族學生以《古蘭經》為本，那是他們的民族文化，而對于漢族學生來說卻不太了解。在這種情況下，教師就引導學生正確看待各民族的文化，培養他們好學上進的學習習慣，使其認識到：不論是哪一種文化，都是博大精深的，都是人類文化進程中的積淀和精髓�；刈鍖W生，年滿12周歲，就被認為是成人，就要學習回族文化。教師要引導學生正確認識各民族的文化，互相取長補短，互相學習，才能夠在中國這個大家庭中，友好和諧地生存發展下去。有些回族學生，由于宗教信仰的影響，對漢文化有一些抵觸情緒。比如，他們的民族習慣里邊不能出現“豬”這個字。
當課文中出現這個字的時候，他們就不讀了，有的學生甚至把這個漢字從書上剜下來。有的時候，他們的這種行為會引起很多學生的好奇或者是反感，學生中間就形成了矛盾�；刈鍖W生認為漢族學生不尊重他們的民族信仰，漢族學生則認為信仰跟漢字沒什么關系，這就是思想上的認識，導致了學習行為習慣偏差。教師一定要引導他們培養一個良好的學習習慣，化解民族矛盾，為他們將來的學習發展奠定一個良好的基礎。
二、回漢雜居條件下農村學生文明禮儀習慣的養成教育
文明禮儀習慣，是每一個人必須具備的條件，必須具備的素質。這種文明素質，是每個人在社會上生存的基本條件，所以教師要培養學生從小養成良好的文明禮儀習慣，但是由于回族學生和漢族學生在民族信仰、文化差異上的不同，他們之間的文明禮儀習慣，具有了一定的差別。學生之間互相尊重，互相幫助，才是真正的民族大家庭。如果說漢族學生，以大漢族自居，欺負回族學生，那就是典型的不文明禮貌行為，必須要堅決糾正。
比如在平時的語言當中，回族學生信仰的忌諱，漢族學生就要注意，不能觸碰，更不能故意挖苦、諷刺，否則就容易發生沖突，甚至會發生暴力事件。教師要以民族政策教育每個學生。同學之間要互相尊重，互相幫助，學生之間要互相尊重民族信仰、民族習慣、民族風俗等內容，不能觸碰各自的民族底線，引發不必要的民族矛盾。只有各民族團結和諧，國家才能夠興旺發達，人民才能夠安居樂業。
三、回漢雜居條件下農村學生生活習慣的養成教育
俗話說，曹操諸葛亮脾氣不一樣。每個人的秉性不同，性格不同，生活習慣自然就不同了。民族不同，各民族的生活習慣也是不同的。回漢雜居的學校里，教師要鼓勵學生尊重各民族的生活習慣，不能做傷害其他民族情感的事件，不觸碰其他民族忌諱的事情。拿飲食習慣來說，回族學生的食物，是不允許漢族學生碰的。如果漢族學生不注意回族學生這個民族習慣，或者故意觸碰這個民族習慣，就會傷害回族學生的民族情感，導致兩個民族的學生之間的不和諧、不友好。處理不當，還會引發暴力沖突。教師要引導學生認識到民族習慣的重要性，使學校和班級在尊重、有禮的和諧氛圍中開展教學活動。
總之，學生的行為習慣，包括的方面很多，尤其是回漢雜居的學校，學生的行為習慣顯得尤其重要，如果處理不好就會引發學生中間的矛盾，對教學造成一定的影響。教師要從生活當中的一點一滴講起，要從國家的大政方針講起，要從民族政策講起，引導他們相互理解，相互尊重，養成良好的行為習慣，為他們將來走向社會打下一個良好的基礎。
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