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摘 要： 下面是兩篇園林景觀設(shè)計(jì)論文范文，園林設(shè)計(jì)論文發(fā)表了中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用，現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，同時(shí)也包含了園林景觀設(shè)計(jì)文化，獨(dú)特的東方文化魅力在世界藝術(shù)之林有著重要的地位，論文對(duì)現(xiàn)代園林景觀建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，融入了更多
下面是兩篇園林景觀設(shè)計(jì)論文范文，園林設(shè)計(jì)論文發(fā)表了中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用，現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，同時(shí)也包含了園林景觀設(shè)計(jì)文化，獨(dú)特的東方文化魅力在世界藝術(shù)之林有著重要的地位，論文對(duì)現(xiàn)代園林景觀建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，融入了更多的中國(guó)元素，展現(xiàn)中式風(fēng)格的園林景觀。
《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用》
關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì)論文,中國(guó)傳統(tǒng)元素,現(xiàn)代園林景觀,設(shè)計(jì)
中國(guó)歷史悠久，文化博大精深。中國(guó)的造園藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，中國(guó)的古典園林被公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)的奇觀，人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑以追求人與自然和諧相處為最終和最高目的，達(dá)到"雖由人作，宛自天開(kāi)"的審美效果。將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀之中，是中國(guó)傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代智慧結(jié)合的具體體現(xiàn)。
1.中國(guó)傳統(tǒng)元素
中華文明上下五千年，文化淵源流長(zhǎng)，傳統(tǒng)元素包羅萬(wàn)象，主要包括三個(gè)組成部分：一是中國(guó)本土元素，如領(lǐng)土;二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如儒家文化，中國(guó)書(shū)法、國(guó)畫(huà)等;三是中國(guó)的現(xiàn)代文化元素，如中國(guó)的航天精神、長(zhǎng)征精神等。當(dāng)我們說(shuō)起中國(guó)元素，我們就會(huì)想中國(guó)書(shū)法、京戲臉譜、青銅器、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)瓷器、敦煌壁畫(huà)、唐裝、古典園林建筑等。傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族在與自然界長(zhǎng)期相處中所形成和積淀下來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富，我們應(yīng)該將其傳承下去。
2.中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的聯(lián)系
我國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是密不可分的，現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
2.1傳統(tǒng)元素是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的源泉
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中遇上與傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的設(shè)計(jì)時(shí)，首先要搜集大量書(shū)籍和圖案并進(jìn)行查閱，并于平時(shí)采風(fēng)的資料進(jìn)行對(duì)比分析，將傳統(tǒng)元素合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代園林景觀之中。設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素的理解從最初的感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，把傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)得到相互補(bǔ)充，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，傳承中國(guó)文化。每個(gè)時(shí)代的文化都會(huì)帶有時(shí)代的特性，設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)借鑒的過(guò)程中，都會(huì)把自己的生活閱歷和價(jià)值觀念以及個(gè)人感情理解融入到設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而成為最初的設(shè)計(jì)藝術(shù)本源。傳統(tǒng)元素是最具有原創(chuàng)性的藝術(shù)，它為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供最初的創(chuàng)意與靈感。
2.2傳統(tǒng)元素是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的根基
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根基。我國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色，具有五千多年的歷史，有別于世界上其他民族文化。我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)，真實(shí)客觀的反映出歷代王朝的文化精髓，折射出中國(guó)人、自然觀、人生觀和世界觀的變化，將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之中，不僅給現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)增添無(wú)窮的魅力，而且能讓我們的傳統(tǒng)文化得到再生。我們學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)文化不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是需要設(shè)計(jì)師們?nèi)∑渚A，去其糟粕，在學(xué)習(xí)過(guò)程中吸取傳統(tǒng)文化精髓。
2.3只有融入傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)才更具中國(guó)特色
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)只有融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素才能更具有中國(guó)特色。改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流越來(lái)越密切，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著巨大影響。消費(fèi)市場(chǎng)觀念在不斷的轉(zhuǎn)變，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，消費(fèi)者的需求也在不斷的變化。原來(lái)重人工、輕自然，重模仿、毫無(wú)個(gè)性的園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的精神需求。只有將中國(guó)傳統(tǒng)園林元素應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之中，才能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)違和的缺陷，使園林的景觀有一種渾然天成的感覺(jué)，又獨(dú)具特色，這樣的設(shè)計(jì)不僅可以提升了現(xiàn)代園林景觀文化內(nèi)涵，增強(qiáng)藝術(shù)效果，還可以為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。如今在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素已無(wú)處不在，所以，只有將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到設(shè)計(jì)之中，才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化特色的現(xiàn)代園林景觀。
3.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1設(shè)計(jì)思想方面
基于中國(guó)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代園林景觀建筑在設(shè)計(jì)方面與中國(guó)古典式園林景觀設(shè)計(jì)是一脈相承的。從西漢至漢末，儒家、佛家、道家思想逐漸形成，漢末道家吸收儒家與佛家思想后，儒釋兩宗開(kāi)始共同影響著人們的思想。古典園林景觀設(shè)計(jì)追求的就是儒家和的思想，佛家靜的意境，并融入道家的天地人合一的觀點(diǎn)，將三家思想的精華有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。最典型的例子就是蘇州園林，起于春秋吳國(guó)，五代形成，宋代成熟，明清興旺鼎盛，清末時(shí)期蘇州已有各色園林一百七十多處，蘇州園林以園林見(jiàn)長(zhǎng)，巧奪天工與自然精致，很好的將儒家、佛家、道家思想運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)之中。深受儒釋道文化影響的中國(guó)傳統(tǒng)元素，關(guān)于亭臺(tái)樓榭的設(shè)計(jì)巧奪天工卻又看不出雕飾匠心，這種天人合一、渾然天成的的設(shè)計(jì)理念被現(xiàn)代園林景觀建筑設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。中國(guó)自古“天人合一”的思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著重要的作用。中國(guó)古建筑是中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然形成的，其核心的思想就是“天人合一”。
天人合一的思想與現(xiàn)代“人與自然和諧相處”的理念是一致的，它體現(xiàn)的是自然與人類(lèi)精神的統(tǒng)一，現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)這種思想的就是世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)，世博會(huì)的中國(guó)館被命名為中國(guó)之冠，由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成，國(guó)家館的外形設(shè)計(jì)就結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，建筑的外觀呈現(xiàn)出“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律，國(guó)家館主體造型雄渾有力，宛如華冠高聳，天下糧倉(cāng);地區(qū)館平臺(tái)基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國(guó)家館與地方館交相呼應(yīng)，隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨。屋頂花園九州清宴，是以圓明園中的景觀設(shè)計(jì)為靈感，設(shè)計(jì)人員將其設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，稍加調(diào)整運(yùn)用到國(guó)家館周?chē)蔀閲?guó)家館的室外園林景觀。國(guó)家館的設(shè)計(jì)融入了中國(guó)紅元素、老北京的胡同元素、剪紙文化、溪流等鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)元素，營(yíng)造了濃郁中國(guó)風(fēng)，又一次向世界展現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)的魅力。
3.2設(shè)計(jì)風(fēng)格與意蘊(yùn)方面
中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)十分注重對(duì)意境的追求，許多園林設(shè)計(jì)都與古代的詩(shī)詞歌賦、水墨工筆聯(lián)系在一起。園林景觀設(shè)計(jì)之時(shí)，還會(huì)使用國(guó)畫(huà)當(dāng)中留白的手法，使得園林景觀更具有“畫(huà)意”。例如將一處小亭與一汪清泉結(jié)合起來(lái)，泉水就是這片規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的留白;同時(shí)園林景觀建筑也成為了整個(gè)園林中的“詩(shī)情”，即“詩(shī)畫(huà)同源”的說(shuō)法，而園林景觀則是詩(shī)畫(huà)的延伸。從園林景觀的空間、植物、水體之間的布局，我們可以看出是什么造園的立意、主題、品種和情趣，這些都與中國(guó)傳統(tǒng)元素和文化息息相關(guān)。
3.3文化的共融共生
現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)是要服務(wù)于我們現(xiàn)代人，中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素雖然為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)增添了很多特色，但是現(xiàn)代文化才是我們主流。現(xiàn)在世界各國(guó)文化都是互動(dòng)融合，只有將我國(guó)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代潮流相結(jié)合，而不是單純的復(fù)制，才能順應(yīng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的潮流，設(shè)計(jì)出既具有中國(guó)特色，又能引領(lǐng)世界藝術(shù)先鋒的園林景觀。
4.結(jié)束語(yǔ)
全球化進(jìn)程帶來(lái)的文化融合趨勢(shì)越來(lái)越明顯，我國(guó)傳統(tǒng)文化受外來(lái)文化的沖擊也越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)高科技、新技術(shù)與新材料出現(xiàn)，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)形式更加豐富多彩，這些既為我們想要設(shè)計(jì)出更具有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林景觀提供了新機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著更多的挑戰(zhàn)。所以，我們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊及接受外來(lái)文化的同時(shí)，更要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分將古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合在一起，博采眾長(zhǎng)，充分采用新材料和新技術(shù)，設(shè)計(jì)出帶有我國(guó)傳統(tǒng)元素新中式園林景觀，為世界各國(guó)帶來(lái)更多藝術(shù)盛宴。
參考文獻(xiàn)
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作者：周秀麗 單位：高銀地產(chǎn)(天津)有限公司
《木結(jié)構(gòu)建筑在園林景觀的應(yīng)用》
摘要：我國(guó)的建筑從古到今一直受到全世界的關(guān)注與效仿，由于先民的智慧與才華，我國(guó)在很久以前就已經(jīng)使用木材進(jìn)行建筑物的構(gòu)建，并且相當(dāng)?shù)拿烙^。比如經(jīng)典之作蘇州園林，其內(nèi)的建筑物設(shè)計(jì)的恰到好處，相互融合，一片和諧。本文通過(guò)結(jié)合歷史與現(xiàn)在木結(jié)構(gòu)在建筑中的應(yīng)用情況的分析，來(lái)對(duì)我國(guó)的木結(jié)構(gòu)的繼續(xù)應(yīng)用提出一些構(gòu)建方法與保護(hù)措施。本文重點(diǎn)講了在園林景觀中，木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，并探究木結(jié)構(gòu)構(gòu)建時(shí)應(yīng)該如何選材，如何更合理的設(shè)計(jì)與保護(hù)木結(jié)構(gòu)建筑。
關(guān)鍵詞：園林景觀;木結(jié)構(gòu);應(yīng)用;建筑;設(shè)計(jì)
1.木結(jié)構(gòu)建筑在園林景觀中的選材措施
建筑物的構(gòu)建最重要的部分便是選材的問(wèn)題，木結(jié)構(gòu)建筑也是如此，使用什么樣的材料會(huì)影響到整個(gè)建筑物的安全性與結(jié)實(shí)程度，也會(huì)影響到它的外觀，不同的材料給人看上去的感覺(jué)是不同的。每一種材料都有它的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，在選材時(shí)，要根據(jù)結(jié)構(gòu)的用途來(lái)合理的選擇木材，使建筑物的使用更加的安全與持久，從而使得整體的建筑物都能夠發(fā)揮出自己的最大的價(jià)值，比如觀賞價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等。
1.1屋架的選材
對(duì)于木質(zhì)屋架來(lái)說(shuō)，最主要的承重的結(jié)構(gòu)是屋面部分，房屋的結(jié)實(shí)度與安全性都與其有相當(dāng)大的關(guān)系，一個(gè)結(jié)實(shí)、合格的房屋都應(yīng)該重視屋面的設(shè)計(jì)，選好材料。屋架的材料應(yīng)該選用不容易被腐蝕、不容易變形、材質(zhì)較輕的材質(zhì)。紅木與杉木就非常適合屋架的選材。
1.2椽條與檀木的選材
椽條與檀木受到了屋頂以上的重量的施壓，屬于受彎的構(gòu)建。因此，椽木與檀木的木材選用應(yīng)該選擇具有一定的強(qiáng)度，不容易開(kāi)裂縫、不容易變形的木材，并且紋理也需要平整。符合這些條件的木材有白松與杉木。
1.3隔柵與龍骨的選材
隔柵與龍骨是木結(jié)構(gòu)建筑中，主要的承受重量的構(gòu)建，它們主要起到了承載吊頂?shù)牡淖饔茫虼耍牧闲枰^輕、形變較低的木材，比如說(shuō)，杉木與白松等。
1.4門(mén)窗的選材
在園林景觀中，木結(jié)構(gòu)的建筑主要是用木質(zhì)門(mén)窗。門(mén)窗暴露在房屋的外邊，經(jīng)常會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬，而出現(xiàn)變形，甚至開(kāi)縫。所以應(yīng)該選用杉木這種容易加工且不易變形的木材。在挑選木材時(shí)，還應(yīng)該保證木材的紋路美觀，可以選用水曲柳來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)施工。
1.5地板的選材
地板是人與房屋的結(jié)構(gòu)中最常接觸并且不斷摩擦的部分，不僅需要美觀，而且必須具備一定的耐磨性。所以應(yīng)該選用水曲柳與柞木等紋路優(yōu)美、不易變形開(kāi)縫的材料。
2.園林景觀中木結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)措施
從古到今，中華文化一直講究天人合一。在建筑中，也是這樣的體現(xiàn)在建筑中的。在建筑中主要指建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境很好的相融合，和諧相處，建筑像是從地面上生長(zhǎng)出來(lái)一般。選擇木結(jié)構(gòu)建筑的木材時(shí)，要保證各個(gè)結(jié)構(gòu)中的木材的質(zhì)量都能夠符合使用規(guī)定，并且一定要選擇那些抗腐蝕能力強(qiáng)的木材，使得所有的木材結(jié)構(gòu)都能夠和諧的融入到整個(gè)建筑中去，這樣才能使建筑與周?chē)h(huán)境相融合，達(dá)到了建筑中追求著天人合一的效果。在園林景觀中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)主要有以下幾種：穿斗型、抬梁型、斗拱型等等。這些結(jié)構(gòu)目前在建筑中，一直受到了廣泛的應(yīng)用，每一種結(jié)構(gòu)都有自己的特點(diǎn)，各有優(yōu)勢(shì)。
3.園林景觀中木材結(jié)構(gòu)的防腐措施
一直以來(lái)，木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)常出現(xiàn)腐爛問(wèn)題，所以要想使木結(jié)構(gòu)建筑更加的持久耐用，就要想辦法解決這類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生。造成木材的腐爛的根本原因是由于木材中的細(xì)菌滋生，即木腐菌。想要防止木結(jié)構(gòu)建筑的腐蝕，就要遏制促進(jìn)其生長(zhǎng)的條件，比如濕度、溫度、空氣含氧量與養(yǎng)料條件等等，使其無(wú)法繼續(xù)生長(zhǎng)與繁殖。而最易操控的是從木結(jié)構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)入手，平時(shí)要將建筑多通風(fēng)，使木材保持干燥，防止因潮濕為木材中的細(xì)菌提供濕度條件，還可以加入一些防腐劑，從而造成木材被腐蝕。
4.小結(jié)
在園林景觀建筑中，建筑物通常會(huì)使用木質(zhì)的。因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)建筑建造時(shí)消耗的時(shí)間較短，建筑工人也比較省力，造價(jià)也較低，更為環(huán)保。并且保溫隔熱效果也相當(dāng)不錯(cuò)。另外，木結(jié)構(gòu)建筑建造更具靈活性、隨意性，建筑會(huì)更加的美觀，與園林景觀相融，會(huì)更為大方、美觀、自然。木結(jié)構(gòu)建筑是一些建筑物的不二之選，所以我們應(yīng)該不斷地探究分析木結(jié)構(gòu)建筑的情況，吸取精華去其糟粕，將木結(jié)構(gòu)建筑繼承并發(fā)展下去，使得木結(jié)構(gòu)建筑能夠繼續(xù)在建筑業(yè)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，建造出更多的建筑實(shí)體與美麗的景觀。
參考文獻(xiàn)
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作者：馬庚洋 王軍川 單位：寧夏森淼景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司
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