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摘 要： 論文摘要 ：跟著市場經(jīng)濟(jì)的不時開展以及社會需求的不時轉(zhuǎn)變，當(dāng)前在我國高級教育中，文理別離以及人文教育被邊緣化、單薄化景象依然存在，在一些當(dāng)?shù)剡�很嚴(yán)峻，教育的功利傾向和適用主義也在不時延伸眾多。 關(guān)鍵詞：高校,人文教育,對策, 高校教育管理 本文選
論文摘要 ：跟著市場經(jīng)濟(jì)的不時開展以及社會需求的不時轉(zhuǎn)變，當(dāng)前在我國高級教育中，文理別離以及人文教育被邊緣化、單薄化景象依然存在，在一些當(dāng)?shù)剡�很嚴(yán)峻，教育的功利傾向和適用主義也在不時延伸眾多。
關(guān)鍵詞：高校,人文教育,對策,高校教育管理
本文選自《高校教育管理》，《高校教育管理》堅持社會主義辦刊方向，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重學(xué)術(shù)性、理論性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性，以開放辦刊的思想，不斷加強(qiáng)與全國高等教育部門的溝通與協(xié)作，堅持學(xué)術(shù)質(zhì)量第一的辦刊原則，突出體現(xiàn)高等教育管理理論研究的辦刊特色，讀者對象為高校教育工作者、行政管理人員、教育學(xué)專業(yè)教師和研究人員、研究生以及高等教育主管部門。
引言
時下，全國掀起一陣“于丹熱”，不管批判也好、贊揚(yáng)也好，都證實(shí)于丹所惹起的存眷度之高。這有其緣由，一方面是其內(nèi)容切中了現(xiàn)代人心靈深處的精力需求，另一方面是它使人們對傳統(tǒng)文明的獵奇和渴求獲得了知足。確實(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)和物欲橫流的狀況下，這品種似于“心靈雞湯”的器械，實(shí)在讓人們喝得舒適、痛快。可見，絕大大都中國人對傳統(tǒng)文明都有一種自然的親熱和憧憬之情，人們照樣盼望樹立人文素養(yǎng)，高級教育對此也就有著義無反顧的責(zé)任。?
但是，關(guān)于大黌舍園來說，能否真正把人文教育落到實(shí)處了呢?21世紀(jì)早已到來，從高校人才培育的教育方案的制訂、人才本質(zhì)的質(zhì)量和時有發(fā)作的聳人聽聞的一些大學(xué)生刑事案件可看出，人文精力的重建似乎并未到達(dá)預(yù)期的結(jié)果，人文教育仍然被淡化，這種教育依然未真正落到實(shí)處。?
一、當(dāng)時大學(xué)人文教育的近況?
跟著市場經(jīng)濟(jì)的不時開展以及社會需求的不時轉(zhuǎn)變，當(dāng)前在我國高級教育中，文理別離以及人文教育被邊緣化、單薄化景象依然存在，在一些當(dāng)?shù)剡�很嚴(yán)峻，教育的功利傾向和適用主義也在不時延伸眾多。并且在不時擴(kuò)展的高校招生規(guī)劃中，理工類一路走俏，而一些傳統(tǒng)的人文學(xué)科專業(yè)卻被置于非必須的地位甚至停招，尤其在大學(xué)生就業(yè)市場，理工科卒業(yè)生就業(yè)情勢分明好于文科學(xué)生。這充沛標(biāo)明我國高校在很大水平上依然存在著“三重三輕”的景象，即重理工，輕人文;重專業(yè)，輕根底;重功利，輕本質(zhì)。歸納綜合來講，重教育生干事，輕教育生做人。并且人們在不時享用現(xiàn)代物質(zhì)文明所帶來的豐盛效果時，也深切地感觸到，當(dāng)當(dāng)代界面對著的各種問題和危機(jī)，諸如霸權(quán)問題、戰(zhàn)爭問題、生齒問題、資本問題、情況問題、貪污糜爛問題、色情暴力問題、恐懼主義運(yùn)動問題等等，無不與人文精力的式微有關(guān)。?
在實(shí)際生涯中，我們不難看到，價值危機(jī)、信賴危機(jī)、犯罪延伸、消費(fèi)異常等不良景象繁殖延伸;“權(quán)欲病”、“物欲病”、“色欲病”、“錢欲病”等社會公害屢屢呈現(xiàn);故弄玄虛、貪污糜爛、偷稅漏稅舉目皆是;人與人之間缺乏友好，情面冷酷，互不關(guān)懷，甚至見死不救，或救人被污蔑景象時有發(fā)作;偽劣產(chǎn)物充滿市場，“空殼奶粉”形成的“大頭娃”驚心動魄;“馬加爵事情”使人心驚膽戰(zhàn);2007年4月16日“美國校園槍擊案”令人發(fā)指;“硫酸燒熊”、大學(xué)生殺父殺師等案件聳人聽聞;在少量地域、行業(yè)和人員中，本位主義、利己主義、拜金主義、吃苦主義繁殖延伸，因崇奉危機(jī)而招致精力空無，渺茫虛無，甚至失望絕望的層出不窮。凡此各種，都顯示出人文精力和素養(yǎng)的嚴(yán)峻缺掉，這與未能實(shí)時、長時間、有用地進(jìn)行人文教育有很大關(guān)系，很值得惹起人們的高度注重。?
1998年，在北京大學(xué)百年校慶時期，來自世界各地的上百名大黌舍長在評論“21世紀(jì)的大學(xué)”主題時，簡直一致強(qiáng)調(diào)人文精力與人文教育的主要性。假如大學(xué)僅僅教授普通的信息或常識，而沒有一種人文精力，大學(xué)將不成其為大學(xué)。?
人文教育作為大學(xué)教育的一局部，具有相對的自力性，在培育復(fù)合型人才的教育中具有主要的效果。我國教育部高層已留意到人文教育的主要性，要求全國高校的學(xué)生(無論人文科學(xué)、天然科學(xué)，并且首要是針對非人文科學(xué)各系科的本科生)都該當(dāng)承受傳統(tǒng)文明教育。但是，現(xiàn)實(shí)卻不盡人意。當(dāng)前很多大學(xué)在人才培育規(guī)格和人才培育目的中都著重提出了培育大學(xué)生的人文精力，并將人文教育列入了教育方案，然則在教育理論中，無論在教育方案的制訂，照樣在教育方案的執(zhí)行中(首要包羅課程的設(shè)置)，都未真正表現(xiàn)人文教育的根本要求，人文教育仍然是雷聲大雨點(diǎn)小，處于邊緣位置。例如，目前北京不少理工科高校大都開設(shè)了一門名為“傳統(tǒng)文明”的課程，但一學(xué)期只要一兩個學(xué)分，并且各個黌舍這門課的教育內(nèi)容也因師資分歧而各別，有的講講北京的四合院，有的講點(diǎn)兒中國的飲食文明，按專家的說法，這近于敷衍塞責(zé)。所謂“傳統(tǒng)文明”，必定包括文、史、哲及政、經(jīng)、法等各學(xué)科內(nèi)容在內(nèi)。四合院也好，美食城也好，似乎對調(diào)查故國幾千年傳統(tǒng)文明的精華并無太多協(xié)助。當(dāng)然我們不否定這些內(nèi)容都是中國傳統(tǒng)文明的構(gòu)成局部，但我們所要肄業(yè)生把握的明顯不止這些，這似乎有點(diǎn)兒舍近求遠(yuǎn)。此外，在大都高校中，人文學(xué)科的通識課比例也不恰當(dāng)。據(jù)材料顯示，當(dāng)前我國一些有名理工大學(xué)的人文學(xué)科的課程約占20%，甚至有的還達(dá)不到這個比例，這在必然水平上限制了人文教育的展開。
二、展開人文教育的優(yōu)越路子?
念書是培育人文精力的根底，是任何一個學(xué)生進(jìn)入人文學(xué)科的必經(jīng)之路。然則若何使學(xué)生防止盲目，讀有益的書，又是對教員和家長的考驗(yàn)。美籍華裔學(xué)者夏志清傳授的《雞窗集》中有一篇文章談到英國的大學(xué)生，不論他們是學(xué)理、工、農(nóng)、醫(yī)照樣學(xué)政、經(jīng)、法的，在校時必需讀一年莎士比亞。國內(nèi)一些知名大學(xué)學(xué)者曾提出過簡略的念書方案，即除必修一年“大一國文”外，在古籍方面，不管讀哪一系的學(xué)生，只需求讀三部書，那就是《杜詩》、《通史》和《論語》，即文、史、哲三個學(xué)科每個學(xué)科一種。真實(shí)來不及，只讀個中一種也可以。阿誰時分，生怕就不只一個于丹議論語心得了，會有更多的人來解讀《論語》。總之，不用開項(xiàng)目品種太多的書單，上面所開的兩種書單真實(shí)夠簡略了，專家們以為只需一名大學(xué)本科學(xué)生能據(jù)此兩種方案之一仔細(xì)讀下去并把它讀完，那我們的人文教育必能收到較分明的教益。當(dāng)然，就學(xué)生的念書環(huán)節(jié)，也需樹立必然的督導(dǎo)反省機(jī)制。?
此外，要讓高校人文教育落到實(shí)處，國度教育部還需接納一些更為明白的指示，正如北京師范大學(xué)教育系石中英傳授在其《人文世界、人文常識與人文教育》一文中所提到的：“在國度政策的層面必需確立黌舍開展和變革的人文目的;在黌舍治理和情況建立方面，必需凸起黌舍機(jī)構(gòu)的人文關(guān)心;在教員培訓(xùn)方面，必需將人文常識與專業(yè)常識、教育常識一同作為教員培訓(xùn)的主要內(nèi)容;在課程建立方面，必需高度注重人文課程建立，不克不及將其看作是無關(guān)緊要或無關(guān)宏旨的器械，必需改動其在黌舍課程系統(tǒng)中的邊緣位置，將其確定為中心課程之一;在教育教育評價方面，必需將人文本質(zhì)的開展作為具體權(quán)衡一個學(xué)生開展質(zhì)量的主要構(gòu)成局部，制訂合適于人文本質(zhì)評價的目標(biāo)系統(tǒng)和評價方法，如斯等等。”(《教育理論與理論》)。固然，教育者在教育方案的制訂方面，要充沛思索人文課程設(shè)置的合理性，樹立人文教育的課程系統(tǒng)。例如，可在高校中開設(shè)“大一國文”課程，由有名傳授主講，并且至少是一學(xué)年六學(xué)分的必修根底課，如許聽課的學(xué)生可在一學(xué)年中遍聽知名度很高甚至巨匠級的傳授們講小我治學(xué)心得和獨(dú)到見地。這門課假如教得有程度，能貫穿古今并從實(shí)踐動身，無疑能詳細(xì)地傳達(dá)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文明，鼎力弘揚(yáng)人文精力，熏陶學(xué)生的性格，凈化學(xué)生的心靈。其它，應(yīng)設(shè)置科學(xué)合理的通識課程。?
因?yàn)楹芏喔呒壴盒Ｕ@文明建立注重水平不敷，因此，增強(qiáng)人文教育還必需增強(qiáng)校園文明的建立，從校園物質(zhì)文明、準(zhǔn)則文明和人文文明方面著手，充沛進(jìn)步大學(xué)生的文明本質(zhì)，進(jìn)步教員的文明素養(yǎng)，進(jìn)步大學(xué)的文明檔次與風(fēng)格，要充沛發(fā)揚(yáng)校園文明的育人功用。
