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摘 要： 考核是整個德育課程教學過程的一個重要組成部分。職業學校德育課程考核方法的改革，形式上要做到多樣化，內容上要突出能力培養，評價主體要力求多元。
論文摘要：考核是整個德育課程教學過程的一個重要組成部分。職業學校德育課程考核方法的改革，形式上要做到多樣化，內容上要突出能力培養，評價主體要力求多元。
論文關鍵詞：職業學校,德育課,考核方法,改革,教育學論文范文
當前，德育課教師不僅需要知道考核形式要多樣化，考核評價主體要多元化，考核內容要淡化識記、突出能力培養;更要創新實踐載體，使考核改革由理念變成現實。教育學論文范文《煙臺職業學院學報》是由煙臺職業學院主辦的綜合性學術期刊，季刊。國內外公開發行。國內統一標準號CN37-1444/Z，國際標準刊號ISSN1673-5382。本刊主動強化期刊的角色意識，以引領職業技術及高職教育研究的發展方向為己任，努力使期刊融入職業技術研究之中，尋找自己的位置。積極關注地方經濟建設、社會的發展以及行業的發展，人民的就業。
考核形式：由一種變為多種
傳統的考核以試卷測試為主，學生學習一門課程一年半載，“成果”就集中在用時1～2個小時的考試上。對于這種形式的考核，學生應對有策——劃重點、背重點，但學習過程漠然無趣，學習結果既無助于知識的消化吸收，也無助于能力的提升。針對這類考核的弊端，專家提出要采用形式多樣的考核方式。究竟哪些考核方式適合《哲學與人生》課程呢?
(一)試卷測試仍需要
試卷試題類考核方式主要有閉卷和開卷兩種。職業學校德育課要不要閉卷測試呢?筆者認為，任何一門學科都有其基本知識和原理，這些基本知識和原理是培養學生情感和能力的載體，是分析問題、解決問題的根本，必須了解和掌握。《哲學與人生》教學大綱對教學內容明確了兩個層次的“認知目標”，分別是“了解”和“理解”。“了解”指知道有關的知識和原理，“理解”指對有關知識和原理能較全面、較深入地把握。有專家認為，既然職校生入學分數不高，記憶力、理解力一般，沒必要再用閉卷考試為難學生。但如果學生對基本知識和原理都不知道，不理解，又能拿什么來解決問題呢?所以，雖然沒有升學考試的壓力，《哲學與人生》課程的教學依然要堅持突出“雙基”，而“雙基”就是閉卷測試的主要內容。當然，考慮到職校生的實際，閉卷測試的廣度和深度都要嚴格遵照課程標準，題目不宜大，題量不宜多，應堅持學完一個單元，就復習、測試一次。
開卷考試是職業學校德育課常用的考核形式，其慣常的做法是要求學生在規定的時間內通過“抄書”獨立完成一份試卷。這樣的考法，既解決不了學生平時學習態度和興趣的問題，也實現不了掌握知識、鍛煉能力、培養情感的教學目標。如果說閉卷考試重在讓學生記住一些最基本的知識，開卷考試則要檢查學生獨立運用這些知識的能力，所以試題宜以選擇、判斷、分析型的為主，運用的知識之間可有一定的跨度。
(二)靈活運用多種形式
除試卷試題類考核外，寫小論文或調查報告、策劃專題小報、演講、辯論、知識競賽、表演以及面談等都可以成為德育課的考核形式。除對以知識檢測為主的考核閉卷筆試外，還可以采用知識競賽的方式，讓學生在緊張、熱烈、充滿挑戰的氛圍中完成測試;對思想覺悟、情感體驗要求較高又難以量化的“人生觀”部分，則可以采用教師與學生面談的方式進行考核;若要全面考查學生運用知識分析、解決問題的能力，可以綜合采用多種考核形式。如期末考試時，筆者所在的教研組教師在對任教班級學生進行一次筆試的基礎上，準備了四套情景演繹方案，分別是詩歌賞析“品”哲學、小品演繹“話”哲學、歌曲串聯“釋”哲學、唇槍舌劍“辯”哲學。學生抽簽決定題目，抽到相同題目的學生編成一組，自選組長。考核的具體要求是分組進行才藝表演，并運用所學哲學原理進行分析，在此基礎上淺談學習感想，最后形成課題報告。這樣的考核不是一個人一兩個小時就能完成的，而需一個團隊精心策劃，準備一個階段后才能完成。這種考核時間雖然長，過程雖然復雜，但卻能激發學生的探究精神，鍛煉學生運用知識的能力，改變學生對哲學學習和考試的態度。
考核內容：由知識立意轉向能力立意
改變“知識本位”，確立“能力中心”，是職業學校課程改革的新理念。同樣，德育課考核方法的改革必須圍繞考查能力及促進技術應用能力的提高這個根本來展開。
(一)結合生活實際，考查學生運用課本知識分析和解決問題的能力
生活充滿了哲理，生活是開放的哲學教學資源。不管是何種形式的考核，教師都要有意識地把生活世界引入書本世界，使五彩紛呈的生活成為考查學生知識和能力的背景材料。教師既可以選取案例讓學生分析，也可以列舉是非讓學生判斷，還可以結合事例讓學生選擇。如可以用人們見面從20世紀七八十年代的“吃了嗎”、“下海了嗎”，到20世紀90年代的“跳槽了嗎”，再到近幾年的“買啥股票了，賺了嗎”等問候語的變遷來檢測學生對“社會存在與社會意識的關系”問題的知曉、理解和運用情況。類似的由貼近學生生活經驗和實際的具體事例構成的情境題不僅考查了知識，而且考查了學生運用知識分析問題的能力，從而實現了德育課考核由“知識立意”向“能力立意”的轉變。
(二)結合專業實際，促進學生專業基礎能力的提高
德育課是職業學校各專業學生必修的公共基礎課。以往，教師對學生的考核只考慮年級、層次的不同，而很少考慮專業類別。事實上，不同專業學生的能力傾向不同，不同專業對學生知識、能力的要求也有差異，這種差異的存在不僅要求教師因材施教，還要求“因材施考”。如同一次開放性的期末考核，針對房地產管理系學生必須具備一定觀察、檢測、分析和形成報告的能力，教師布置給該專業學生的任務是：調查某一社會現象，運用哲學原理分析并撰寫小論文;信息系學生已經具備一定圖文設計和編輯能力，教師要求該專業學生就某一哲學原理制作一份圖文并茂、排版新穎的電子哲學小報;旅游系學生必須具備較強的人際溝通能力，教師要求該系學生自編自導自演蘊含哲學原理的“小品演繹”、“詩歌賞析”、“歌曲串聯”、“辯論賽”等。實踐證明，這類凸顯專業特色的考試融通了專業課和德育課教學，不僅培養了學生運用哲學原理分析和解決問題的一般能力，而且強化并提高了學生的專業基礎能力。
評價主體：由單一走向多元
《哲學與人生》教學大綱指出“評價的主體包括教師、學生、家長和社會實踐單位的相關人員。評價學生的學，包括教師對學生的評價考核、學生的自評互評、家庭和社會的評價。”可見，評價主體不僅限于德育課教師，學生、文化課教師、專業課教師都可以參與到德育課評價中來。評價主體多元化是考核形式多樣化和考核內容能力化的必然要求。
(一)學生評價
學生是學習的主體，理應成為考核評價的主體。如筆者所在的教研組在每次非試卷類測試前，都要圍繞測試的主題，根據學生專長，成立由5～7名學生組成的考核小組，如才藝表演考核小組、小論文評審小組、小報評審小組等，教師給出指導性意見，小組成員商量打分，分數以一定的權重計入總分。學生作為考核主體，對他人的作品、表演進行評價的過程，本身也是向他人學習的過程。因此，學生參與考核，能增強主體意識，激發學習熱情，促進相互提高。
(二)教師評價
教師評價不僅指德育課教師直接給任教班級學生成績，而且包括邀請其他科任教師給學生的表演或作品打分。如上文提到的講授旅游系哲學的那位教師，在學期末邀請班主任、語文教師、音樂教師、相關專業教師和自己教研室的其他教師擔任“哲學考試匯報演出”的評委，對學生的現場表演自主獨立打分。更多教師參與集思、寫、說、演等于一體的開放性考核，既能體現評價的公開性，又能增強評價的客觀性，從而使評價結果更科學、準確、公正;而且有利于整合各科教學資源，為提升學生綜合職業能力和素質服務。
職業學校雖然沒有升學考試的壓力，但課程考什么，怎么考，依然影響著學生的學習內容和方法。因此，考試不僅是手段，還是一個把學生引向何處的方向性問題。考核是整個德育課程教學過程的一個重要組成部分，由于它具有導向作用，所以對當前正在進行的職業教育德育課程改革有著十分重要的影響。沒有考核方法的改革，課程改革就不完整、不徹底，如果這一環節的改革滯后，很有可能使整個課程改革流于形式。
