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《中國(guó)韻文學(xué)刊》簡(jiǎn)介：
《中國(guó)韻文學(xué)刊》本刊的宗旨是古為今用，促進(jìn)時(shí)代的學(xué)術(shù)繁榮，弘揚(yáng)華夏精神文化。研究對(duì)象是中國(guó)韻文，涵蓋中華古文明中一切以音樂(lè)性語(yǔ)言寫作的文學(xué)作品，主要為詩(shī)、詞、曲、賦等。同時(shí)本刊也鼓勵(lì)當(dāng)代韻文創(chuàng)作。辟有問(wèn)題討論、接受與闡釋、專題考辨、詩(shī)學(xué)專題、詞學(xué)專題、曲學(xué)專題、賦學(xué)專題、時(shí)代新聲、耆舊遺音等欄目。
《中國(guó)韻文學(xué)刊》語(yǔ) 言：中文，主辦單位：中國(guó)韻文學(xué)會(huì);湘潭大學(xué)，創(chuàng)刊時(shí)間：1987，出版周期：季刊，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：43-1014/H，國(guó)際刊號(hào)：1006-2491，郵發(fā)代號(hào);42-293
《中國(guó)韻文學(xué)刊》近期收錄論文發(fā)表：
兩晉詩(shī)賦札記…………………………王澧華
沉悶世界中解放束縛的力量——李商隱戲謔詩(shī)新論…………………………龍成松
明初詩(shī)人童冀及其“和陶詩(shī)”考論…………………………鄧富華
厲鶚《游仙詩(shī)》仙境構(gòu)建的情理內(nèi)蘊(yùn)…………………………吳華峰
試論“蘇黃”集句詩(shī)詞…………………………張福清
論歐陽(yáng)修對(duì)花間范式的接受及其影響…………………………陳明霞
論《一剪梅》詞體的演進(jìn)與定型…………………………趙惠俊
總集編纂形態(tài)及其傳播效果差異——以明人總集傳播明詞為例…………………………汪超
利欲問(wèn)題的文學(xué)書寫——論元散曲的世俗抒情…………………………何躒
試論關(guān)漢卿雜劇《望江亭》的喜劇意味…………………………王艷平
論漢賦與漢代奏議的互動(dòng)關(guān)系…………………………王征
論曹植賦的詩(shī)化…………………………曹栓姐
從官方禁令與道德批判看說(shuō)書場(chǎng)域的狂歡體驗(yàn)…………………………駱?lè)?/p>
論文刊發(fā)：美術(shù)論文發(fā)表淺談傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫之不同
論文摘要：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡(jiǎn)潔明確，集中概括的設(shè)計(jì)已逐漸成為主流。為了達(dá)到這個(gè)目的，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì),中國(guó)文化研究
本文選自《中國(guó)文化研究》是國(guó)家教育部主管、北京語(yǔ)言文化大學(xué)主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)期刊，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。自1993年創(chuàng)刊以來(lái)，始終堅(jiān)持以規(guī)范的學(xué)術(shù)理路編輯刊物，以其刊登的多學(xué)科、高水平的學(xué)術(shù)論文，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)為全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊。設(shè)有文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、以及高等教育等欄目，幾乎涵蓋社會(huì)科學(xué)的所有學(xué)科。
引言
今天，我們面對(duì)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界，以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)的沖擊，新思想、新觀念的不斷涌現(xiàn)。如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，成為當(dāng)下設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真研究的課題。如果完全背離傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一味模仿西方的現(xiàn)代藝術(shù)，惟西方現(xiàn)代藝術(shù)馬首是瞻，簡(jiǎn)單地挪用西方現(xiàn)代藝術(shù)形式，將使我們的藝術(shù)喪失民族的個(gè)性。
