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摘 要： 論文摘要：改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展，國家日益強(qiáng)盛，為文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)會，人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，生活水平越來越高，人們對藝術(shù)的要求也越來越高，許多新的藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)代不斷涌現(xiàn)。 本文選自 《北方音樂
論文摘要：改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展，國家日益強(qiáng)盛，為文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)會，人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，生活水平越來越高，人們對藝術(shù)的要求也越來越高，許多新的藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)代不斷涌現(xiàn)。
本文選自《北方音樂》雜志從2004年起改為月刊，現(xiàn)已出版195期。頁碼為62 頁，16開本，紙張為普通書印紙彩色印刷，讀者由音樂愛好者為主改為音樂專業(yè)工作者為主和以音樂愛好者為輔，發(fā)行領(lǐng)域由以黑龍江省為主改為以全國為主，訂閱辦法由音協(xié)會員贈閱為主改為以市場訂閱和零售為主
譚晶是我國民族聲樂界涌現(xiàn)的一位新秀，能演唱多種體裁、多種風(fēng)格的作品。她那富有個(gè)性的聲音，給人一種清新、明快、簡約、大氣的感覺。她把聲、情、字、味交融于演唱中，形成一種獨(dú)具魅力的演唱風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的感染力。這一切使她的演唱具有獨(dú)特的風(fēng)格，并對中國音樂界及社會產(chǎn)生了深刻的影響。
一、譚晶的演唱風(fēng)格
1. 獨(dú)特的聲音表現(xiàn)力
欣賞譚晶的聲樂作品，最為引人注目的還是她那獨(dú)特的聲音色彩及聲音表現(xiàn)力。她的音色明亮、華麗、有穿透力。她音域廣，聲音清新、抒情。高音區(qū)在保持民族唱法明亮清純音色的同時(shí)，具有如金屬般極強(qiáng)的穿透力;中聲區(qū)扎實(shí)而又富于表現(xiàn)力，唱來如行云流水;低聲區(qū)柔和、明亮、低而不虛，有明顯的傳統(tǒng)民族色彩。高中低聲區(qū)沒有絲毫銜接的痕跡，演唱狀態(tài)運(yùn)用自如。她每個(gè)字的吐出都清晰有力、有彈性;字腹響亮、有共鳴;字腹過渡渾然一體，歸韻分明、準(zhǔn)確，收尾干凈利落，真正做到了字正音美、玉潤珠圓。充足流暢的氣息送出柔和、明亮、清新、有穿透力的聲音是譚晶特有的演唱風(fēng)格。
譚晶的歌唱不僅具有悅耳動聽的聲音、清晰可辨的語言、嫻熟的技巧和地道的風(fēng)格韻味，還有強(qiáng)烈的情感抒發(fā)，她認(rèn)為歌唱始終應(yīng)該“以情帶聲”，她的《妻子》《在那東山頂上》就是具代表性的優(yōu)秀作品�！对谀菛|山頂上》略帶飄渺搖曳的聲音，讓人仿佛看見美麗少女婀娜的身姿，讓聽眾也有了“月上東山頂，癡心盼人來”的細(xì)膩感受。而《妻子》更是把柔美端莊、溫柔賢惠的軍人妻子形象完美地呈現(xiàn)在眾人面前。
譚晶演唱過多種題材的聲樂作品，在她的歌唱情感中還有一個(gè)特殊的情感亮度——軍旅情感。她作為一位軍旅歌手，肩負(fù)著軍人職責(zé)的同時(shí)，也帶著自己的歌聲走進(jìn)部隊(duì)、邊疆、海島的軍營中，聲情并茂地為戰(zhàn)友演繹著軍旅情懷。從《年輕的士兵》到《妻子》，從《唐古拉》到《昆侖女兒歌》，從《美夢成真》到《桃花謠》，她的身上散發(fā)著軍人的堅(jiān)定與細(xì)膩。也許是軍旅生活的經(jīng)歷，溫婉秀美的譚晶身上同時(shí)還兼具從容端莊的豪邁氣質(zhì)。
2. 融合民族、美聲、通俗三家之美
(1)唱法上的中西合璧。譚晶的演唱具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她在繼承我國傳統(tǒng)民族唱法的同時(shí)，把美聲唱法有機(jī)融合于自身歌唱之中，發(fā)展了中國唱法。她的聲音高亢、輝煌、清澈明亮、集中靠前，既有美聲歌唱體系所要求的聲音色彩，也不乏我國民族歌唱體系的聲音特征。這種融中西歌唱體系于一體的聲音，具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和表現(xiàn)力，能夠演唱多種體裁及風(fēng)格的聲樂作品。這是譚晶所具有的獨(dú)特聲音表現(xiàn)，是其演唱風(fēng)格中不可缺少的重要因素之一。演唱上既保留了民族唱法的濃郁特色，又具有了西洋唱法的融合統(tǒng)一。有人將她的這種風(fēng)格稱為“民族與美聲相貫通”。
2006年譚晶在世界音樂之都——維也納成功地舉辦了“和諧之聲”音樂會，在音樂會上她演唱了16首各種不同風(fēng)格的歌曲。音樂會后，李雙江老師給予她很高的評價(jià)，他對記者說：“譚晶有很好的民族語言修養(yǎng)，又有美聲唱法的扎實(shí)基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)在：一手伸向西洋，一手伸向民間，滿腔熱情地投身到通俗歌曲世界，用時(shí)尚的表聲意識加強(qiáng)自己聲樂藝術(shù)。所以，譚晶的演唱是科學(xué)的、民族的、時(shí)尚的，她用自己的真誠和美妙的歌聲給不同的人群帶來了美好的藝術(shù)享受。譚晶維也納獨(dú)唱音樂會以后，中國聲樂界應(yīng)該關(guān)注一下‘譚晶現(xiàn)象’。”
(2)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展，國家日益強(qiáng)盛，為文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)會，人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，生活水平越來越高，人們對藝術(shù)的要求也越來越高，許多新的藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)代不斷涌現(xiàn)。譚晶的演唱貼近人民生活，順應(yīng)時(shí)刊發(fā)展，她將傳統(tǒng)意義上的“民族唱法”與時(shí)尚的“通俗唱法”相結(jié)合，被稱為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融”。
“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融”的“民通唱法”在發(fā)聲方法上并不要求演唱者的聲音像民族唱法那樣明亮，而是比較輕柔，因此氣息較民族唱法要淺。比如譚晶在演唱《蔓延》時(shí)，就運(yùn)用了典型的民通唱法。她的氣息不深，但是富有流動一樣，卻又比說話更深情。聲音沒有純民族唱法那么尖細(xì)、明亮，可唱法又要規(guī)范。
《愛讓我站在這里》是一首中國流行音樂與歐洲音樂相結(jié)合的經(jīng)典作品，譚晶在歌中運(yùn)用了通俗唱法和美聲唱法兩種技巧，這種歌曲沒有足夠功底的人是不可能完成的。
由譚晶演唱的《在那東山頂山》唯美縹緲，折射著藏族固有的令人窒息的色彩。她演唱時(shí)音質(zhì)清麗純正，情真意厚，高亢處透著清亮，悠遠(yuǎn)時(shí)幾可繞梁，有撥云見日之功，天籟之音之妙，極富藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。這首歌中譚晶的演唱方法就和民族唱法很接近了，聲音通透有力，要深厚一些，唱出了對心上人無比思念的動人情懷。演唱者情感處理得細(xì)致，真假聲的轉(zhuǎn)換控制自如，使得整首作品婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、貼近人心，堪稱經(jīng)典之作。
(3)融合民族、美聲、通俗三家之美。譚晶原是專攻民族唱法的，但她敢于在唱法上大膽探索兼容并蓄了美聲、民族和通俗唱法之精華，將美聲的發(fā)聲方法與其獨(dú)特的唱腔相結(jié)合、傳統(tǒng)的民族韻味與散發(fā)時(shí)尚氣息的流行唱法相互貫通，形成了大氣、時(shí)尚、簡約的演唱風(fēng)格，在當(dāng)今歌壇上獨(dú)樹一幟。現(xiàn)在我們將譚晶的這種融美聲、民族、通俗三家之美的演唱方法，稱為“跨界唱法”而她也因演唱得情真意厚、音質(zhì)清麗純正、音色豐富、高亢嘹亮、穿透力強(qiáng)極富藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，而被專家譽(yù)為“天籟之音”
任何一種演唱風(fēng)格的形成，都是一種進(jìn)步，也是一種文化觀念的進(jìn)步，它本身沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是任何一種演唱方法和風(fēng)格都需要不斷地完善和發(fā)展，人類社會的文明也是在這種此消彼長中進(jìn)步的。聲樂的演唱風(fēng)格也應(yīng)是順應(yīng)時(shí)刊發(fā)展的，譚晶的“跨界唱法”規(guī)范了演唱方法與風(fēng)格的分類，提高了大眾的聲樂欣賞水平。自“跨界唱法”提出以來，困擾聲樂界多年的“土、洋”之爭終于有了較圓滿的結(jié)局，形成了“民族”“美聲”“通俗”鼎立，并行發(fā)展的格局。盡管對“跨界唱法”存有爭議，但這種文化現(xiàn)象在一定意義上提高了社會大眾的聲樂欣賞水平——很多社會聽眾都能說出自己的認(rèn)識和感受，使民族聲樂走向了良性發(fā)展軌道。
