發(fā)布時(shí)間：2015-01-08所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 在文化交流過程中，我們既要關(guān)注文化間的差異性，也要尋求其相似性，趨同存異、異中求同，以促進(jìn)文化間的交流與融合。海洋文化是與海洋有關(guān)的文化，是人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用和因海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的
論文摘要：在文化交流過程中，我們既要關(guān)注文化間的差異性，也要尋求其相似性，趨同存異、異中求同，以促進(jìn)文化間的交流與融合。海洋文化是與海洋有關(guān)的文化，是人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用和因海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物(曲金良，1999)。換言之，海洋文化是一種包括物質(zhì)文明與精神文明的文化，其本質(zhì)是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系，即人類在接觸、認(rèn)識(shí)、利用海洋過程中所創(chuàng)造的文化，比如航海文化。
關(guān)鍵詞：背景介紹,英漢海洋文化
一、引言
受海洋文化的影響，英漢語(yǔ)言中出現(xiàn)了數(shù)目眾多的與海洋相關(guān)的習(xí)語(yǔ)。根據(jù)Webster's New World Dictionary of American English(1988)及Longman Dictionary of Contemporary English(1998)的定義，習(xí)語(yǔ)通常是一種具有隱含義，并且必須建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，已經(jīng)約定俗成的語(yǔ)言。習(xí)語(yǔ)有廣義和狹義之分，狹義的習(xí)語(yǔ)僅指成語(yǔ)，而廣義的習(xí)語(yǔ)包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、俗語(yǔ)等(李建軍，2004)。本文采用廣義的習(xí)語(yǔ)分類，在“薩丕爾-沃爾夫假說(the Sapir-Whorf hypothesis)”的基礎(chǔ)上，以sea(海)、fish(魚)為例，通過比較英漢語(yǔ)言中受海洋文化影響的習(xí)語(yǔ)，闡釋兩個(gè)民族在文化思維上的相似性及差異性。
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二、背景介紹
薩丕爾-沃爾夫假說(the Sapir-Whorf hypothesis)的主要觀點(diǎn)是語(yǔ)言塑造思維模式。迄今，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家(Carroll J.，1956;Brown，1967;Carroll D.W.，2008;高一虹，2000;胡壯麟，2002;劉潤(rùn)清，2002;姚小平，2002;盧植，2006;陳運(yùn)香，2007)對(duì)該假說進(jìn)行了大量研究，并將其分為兩種形式：一種是強(qiáng)勢(shì)形式，稱為語(yǔ)言決定論;另一種是弱勢(shì)形式，即語(yǔ)言相對(duì)論，主張語(yǔ)言、文化和思維相互聯(lián)系。
基于“薩丕爾-沃爾夫假說”，本文將主要從文化對(duì)語(yǔ)言的影響展開論述，認(rèn)為語(yǔ)言離不開文化，一個(gè)民族的文化對(duì)其語(yǔ)言有著全面而深刻的影響。
三、英漢海洋文化影響下的習(xí)語(yǔ)對(duì)比研究
英漢語(yǔ)中具有很多與海洋相關(guān)的習(xí)語(yǔ)表達(dá)，本文將基于The new Oxford Dictionary of English(1988)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2005)及搜索引擎對(duì)英漢語(yǔ)言中與海洋有關(guān)的習(xí)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究。
(一)海洋文化與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)
1.關(guān)于sea(海)的習(xí)語(yǔ)
由于英國(guó)是個(gè)島嶼國(guó)家，四面環(huán)海，所以英語(yǔ)常用“a sea of something”表示“大量，茫茫一片”，如：a sea of clouds(云海)，a sea of faces(人山人海)。經(jīng)常在海上作業(yè)的水手們也創(chuàng)造了許多關(guān)于sea的習(xí)語(yǔ)：all at sea(茫然不知所措)，go to sea/follow the sea(當(dāng)水手)，the sea refuses no river(大海不拘江流，海納百川)。
2.關(guān)于fish(魚)的習(xí)語(yǔ)
海洋生物中，魚最普遍。英語(yǔ)有很多與fish搭配的習(xí)語(yǔ)，既指魚這一概念，如catch fish with a silver hook(釣魚)，strike a fish(猛拉鉤線把魚鉤住);又可指人，尤其指被認(rèn)為在某方面有缺陷的人，如：a big fish(大人物)，a cool fish(冷靜而大膽的家伙)，a dull fish(頭腦遲鈍的家伙)。下列習(xí)語(yǔ)，既體現(xiàn)了魚的特征，又展現(xiàn)了英國(guó)人民的智慧，如：All is fish that comes to his net(挖到籃子里便是菜，來者不拒);Don't cry stinking fish(不要喊魚腥，賣瓜不說瓜苦);Never fry a fish till it’s caught(魚未捉到不要忙著煎魚，引申為勿操之過急);Never offer to teach fish to swim(不要班門弄斧);The best fish smell when they are three days old(最好的魚三天也要變臭);The best fish swim near the bottom(好魚常在水底游，珍貴的東西不會(huì)輕易得到);The great fish eat up the small(弱肉強(qiáng)食)。
(二)海洋文化與漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是典型的農(nóng)耕文化，但毫無疑問，海洋文化也深深影響著中國(guó)，尤其是東部沿海地區(qū)。從河姆渡人的原始捕撈，到夏商周的祭海活動(dòng)，再到鄭和下西洋及現(xiàn)如今發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，無不與海洋有關(guān)。受海洋文化的影響，習(xí)語(yǔ)中也出現(xiàn)了不少涉及“海”和“魚”的習(xí)語(yǔ)。
1.關(guān)于“海”的習(xí)語(yǔ)
因?yàn)楹Ｃ娣鶈T遼闊，英語(yǔ)有“a sea of something”，漢語(yǔ)有“滄海一粟”“海納百川”“海水不可斗量”等。又因?yàn)?zāi)難伴隨著臺(tái)風(fēng)及暴風(fēng)雨來襲而到來，所以，我們的祖先認(rèn)為大海非常強(qiáng)大，產(chǎn)生了“翻江倒海”“海沸山裂”“山崩海嘯”等習(xí)語(yǔ)。
2.關(guān)于“魚”的習(xí)語(yǔ)
漢語(yǔ)中與魚有關(guān)的習(xí)語(yǔ)既有指魚這一概念，如：白魚登舟;大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃蝦米;放魚入海;三天打魚兩天曬網(wǎng)。也常伴隨著其他意思，有的引申指人，如：城門失火，殃及池魚;鮑魚之肆;鯉魚跳龍門。有的指信函，如：魚傳尺素;魚封雁帖。有的指富裕的地方，如：“魚米之鄉(xiāng)”。
(三)英漢民族文化在習(xí)語(yǔ)中的體現(xiàn)
根據(jù)薩丕爾-沃爾夫假說，語(yǔ)言、思維與文化相互影響。由上文可知，英漢語(yǔ)言中都有很多跟海洋有關(guān)的習(xí)語(yǔ)，有的習(xí)語(yǔ)表達(dá)中英漢語(yǔ)使用同一意象，而有的則不是，這表明英漢民族思維既具有共同點(diǎn)，又具有差異性。本文認(rèn)為，這主要是因?yàn)槲幕町惗鸬摹?/p>
一方面，英漢兩個(gè)民族都受到海洋文化的影響，因此在習(xí)語(yǔ)中有一些相似的表達(dá)，都可以借助海洋事物來實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了思維的共同點(diǎn)。如：“The best fish smell when they are three days old(最好的魚三天也要變臭);The best fish swim near the bottom(好魚常在水底游，珍貴的東西不會(huì)輕易得到);大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃蝦米;海納百川”。另一方面，因?yàn)橛?guó)人民主要受海洋文化的影響，而漢民族主要受農(nóng)耕文化影響，所以英語(yǔ)常借助與海洋相關(guān)的事物來實(shí)現(xiàn)意義的表達(dá)，漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)則更多地借助農(nóng)耕文化中的相關(guān)事物來表達(dá)意義，如：英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“All is fish that comes to his net”，漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)“挖到籃子里便是菜”;英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“Don't cry stinking fish”，漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)“賣瓜不說瓜苦”。
四、結(jié)語(yǔ)
本文在“薩丕爾-沃爾夫假說”基礎(chǔ)上，以sea(海)、fish(魚)為例，比較分析了海洋文化影響下的英漢習(xí)語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言表達(dá)中所用的意象有些一致，有些不一致，體現(xiàn)了英漢民族間思維的共同點(diǎn)及差異性，這主要是由于受文化影響所致。因此，在文化交流過程中，我們既要關(guān)注文化間的差異性，也要尋求其相似性，趨同存異、異中求同，以促進(jìn)文化間的交流與融合。
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(李瑤琴 于善志浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院315211)
