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摘 要： 摘要：青銅工藝在我國(guó)商周時(shí)期發(fā)展成熟，是這一時(shí)期造型藝術(shù)的主要載體。商周青銅器造型古樸、典雅，裝飾紋樣豐富多樣，注重紋樣與器物造型結(jié)合，兼具實(shí)用與美化的功能，反映出商周時(shí)期社會(huì)的審美追求。該文從商周青銅器常見裝飾紋樣、裝飾手法、文化成因等
摘要：青銅工藝在我國(guó)商周時(shí)期發(fā)展成熟，是這一時(shí)期造型藝術(shù)的主要載體。商周青銅器造型古樸、典雅，裝飾紋樣豐富多樣，注重紋樣與器物造型結(jié)合，兼具實(shí)用與美化的功能，反映出商周時(shí)期社會(huì)的審美追求。該文從商周青銅器常見裝飾紋樣、裝飾手法、文化成因等方面分析商周青銅器裝飾紋樣藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：商周青銅器裝飾紋樣
商周時(shí)期是我國(guó)青銅工藝的成熟期，反映出這一時(shí)期社會(huì)的科技水平、社會(huì)審美追求及宗教信仰，是當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明與精神生活的共同載體。對(duì)青銅器藝術(shù)成就的解析主要集中在青銅器的造型與裝飾紋樣。商周青銅器造型古樸、典雅，依照實(shí)用功能可分為多種類型，在實(shí)用功能上多數(shù)與炊煮、宴飲有密切關(guān)系，在社會(huì)功能上則反映出當(dāng)時(shí)豐富的祭祀活動(dòng)與早期宗教信仰。
商周兩朝青銅器在裝飾紋樣上各具特點(diǎn)，商朝多用動(dòng)物紋樣，周朝推崇幾何形紋樣。裝飾手法多樣，注重“圖地”關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、主次關(guān)系，二方連續(xù)、四方連續(xù)的裝飾樣式較為普遍，在裝飾紋樣設(shè)計(jì)上重視紋樣與器形、工藝的結(jié)合，寫實(shí)紋樣與意象化創(chuàng)造紋樣日趨完善，呈現(xiàn)出程式化的發(fā)展方向。在追求形式美的同時(shí)，折射出商周時(shí)期人們崇信鬼神的社會(huì)風(fēng)尚，以及對(duì)獰厲美、規(guī)律美追求的文化成因，構(gòu)成了中國(guó)美術(shù)史的重要環(huán)節(jié)。
一、商周青銅器常見裝飾紋樣
裝飾紋樣是人類審美追求的重要體現(xiàn)。商周時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們普遍崇信鬼神。在青銅器裝飾紋樣上體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，以動(dòng)物紋樣、幾何紋樣、自然紋樣為主，善于營(yíng)造神秘、凌厲、古樸、規(guī)律的視覺(jué)效果，也是這一時(shí)期，審美觀念與統(tǒng)治思想的體現(xiàn)。具有代表性的裝飾紋樣可以分為以下三類。
1.動(dòng)物紋樣
一方面，寫實(shí)型動(dòng)物紋樣多與人類生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，常見的有鳥紋、鹿紋、蛙紋、象紋、蟬紋等。其中，象紋側(cè)重刻畫體型粗壯、長(zhǎng)鼻下垂的形象特征;鳥紋多描繪長(zhǎng)尾鳥型，或頭戴花冠的鳥型，這種類型后來(lái)發(fā)展成為鳳紋，流行于西周;鹿紋在塑造時(shí)多選擇側(cè)面，西周一些青銅器上鹿回首的經(jīng)典形象十分傳神、生動(dòng)。這一時(shí)期的寫實(shí)性動(dòng)物紋樣反映出人們?cè)诮?jīng)過(guò)彩陶文明后，美術(shù)造型能力更強(qiáng)，能通過(guò)觀察生活準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪動(dòng)物的特征和典型造型。同時(shí)，這些動(dòng)物形象的選擇既是對(duì)真實(shí)生活的再現(xiàn)，又具有族徽、圖騰、生殖崇拜等豐富社會(huì)意義與文化成因，也為周代幾何紋樣的盛行奠定了素材基礎(chǔ)。
另一方面，在商周時(shí)期，人們創(chuàng)造出很多存在于幻想、神話中的動(dòng)物紋飾，如饕餮紋、龍紋、鳳紋、蟠螭紋、蟠虺紋等。這些紋樣的創(chuàng)造運(yùn)用了仿生、想象、變形、夸張、組合等藝術(shù)手法，體現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)力低下時(shí)對(duì)超自然力的想象。人們普遍將這些形象視為等級(jí)、力量、權(quán)力的象征符號(hào)，通過(guò)對(duì)這些符號(hào)、元素的崇拜，以祈求對(duì)本族的庇護(hù)、對(duì)外族的震懾、對(duì)早期等級(jí)社會(huì)秩序的維護(hù)等。其中，饕餮紋最具特色，對(duì)后世影響也較為深遠(yuǎn)。《呂氏春秋》記載：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”后世不少學(xué)者將饕餮紋稱為“獸面紋”，這種紋樣是青銅器上最具代表性的紋樣。字面上，饕餮與吃有密切的聯(lián)系，后人普遍認(rèn)為饕餮是貪婪、好吃的代表;形象上，饕餮紋采用了仿生、組合的方法，與這一時(shí)期祭祀使用的牛、羊、豬等形象有密切聯(lián)系;造型上，饕餮紋基本以鼻梁為中線，采用對(duì)稱的造型方式，重點(diǎn)刻畫鼻、目、嘴，獸身簡(jiǎn)化，多數(shù)僅見兩只獸爪，在器物上多配以素底或簡(jiǎn)單幾何紋底，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，給人以神秘、獰厲的美感，成為商周時(shí)代審美形象的重要代表。
2.幾何紋樣
幾何紋樣是商周青銅器中重要的裝飾紋樣，周朝是幾何裝飾紋樣使用的鼎盛時(shí)期。幾何紋樣的出現(xiàn)，說(shuō)明商周時(shí)期人們已能夠欣賞抽象造型，具備對(duì)幾何造型的審美能力，顯現(xiàn)出對(duì)規(guī)律美的追求。青銅器的幾何紋飾形制較多，常見的有竊曲紋、乳釘紋、環(huán)帶紋、弦紋等。
竊曲紋是簡(jiǎn)化、變形、高度抽象鳥紋、龍紋等動(dòng)物紋樣的結(jié)果，以竊曲紋為代表的幾何紋樣打破了商代以來(lái)直線為主的造型特點(diǎn)，圖形方圓相濟(jì)，多為S形，圖形之間首尾相接、重復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的規(guī)律感;環(huán)帶紋是一種比較寬大而又十分流暢的曲線紋飾，以連續(xù)的S形為主，變化樣式也很多;乳釘紋的紋形猶如凸起的乳突，常以單行或方陣排列，這種紋樣多作為簋等小型青銅器的主要裝飾紋樣或饕餮紋的配飾紋樣出現(xiàn)。
3.自然氣象紋樣
自然氣象紋樣主要用于表現(xiàn)自然景象，線條剛健，在裝飾上多用于主要紋樣的配飾或作為器物圈口裝飾，常見類型有云雷紋、水渦紋、環(huán)帶紋等。云雷紋以連續(xù)的回旋線條構(gòu)成，當(dāng)線條為圓形時(shí)為云紋，線條為方形時(shí)為雷紋;渦紋是一種近似水渦的幾何圖案。
二、商周青銅器裝飾特點(diǎn)
1.裝飾效果與器物結(jié)構(gòu)、工藝結(jié)合
商周青銅器為適應(yīng)器物形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在裝飾設(shè)計(jì)中將器物劃分為不同的裝飾面，采用不同的裝飾母題和組織形式，并將器物自身的扉棱、附件作為重要的裝飾物納入整體裝飾設(shè)計(jì)，使紋飾與器物緊密結(jié)合，形成統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
2.劃分裝飾塊面
青銅器裝飾面的劃分，因器物造型的不同而存在差異，多采用軸線延伸的分界方法，將各種紋樣裝飾于器物的腹部、頸部、圈足、蓋等部位，形成黑白對(duì)比強(qiáng)烈的視覺(jué)效果;同時(shí)，這種裝飾效果既體現(xiàn)器物結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，又符合當(dāng)時(shí)拼范的工藝特點(diǎn)，以免因范塊拼合發(fā)生錯(cuò)動(dòng)而破壞紋樣的規(guī)整性。
3.紋樣組織形式多樣
商周青銅器具有厚重、古樸的視覺(jué)效果，這與裝飾紋樣的組織形式有著密切聯(lián)系。這一時(shí)期青銅器組織紋樣豐富，有單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等多種形式。主要的裝飾面常使用大型動(dòng)物紋樣或連續(xù)性幾何紋樣作為主紋，形成獰厲的視覺(jué)感;有時(shí)，主要裝飾面大面積空白，四周用幾何紋樣裝飾，呈現(xiàn)出古樸的藝術(shù)效果。這些手法有利于凸顯器物的造型特點(diǎn)，形成統(tǒng)一的裝飾效果。
4.裝飾手法豐富
這一時(shí)期的青銅器為突出裝飾效果，綜合運(yùn)用了多種裝飾手法，其中基本形式是由類似平面繪畫線條的陰刻和立體浮雕形成的圖案花紋所構(gòu)成的，在總體上呈現(xiàn)出“寓方于圓”和“方圓相濟(jì)”的視覺(jué)構(gòu)成特點(diǎn);同時(shí)，采用“三層重疊”的方式，主體紋飾高于器物平面，在主體紋飾上再以陰線刻畫其他紋樣，器物上裝飾其他幾何紋樣或自然紋樣為底，形成主要紋飾突出、主體紋飾與配飾互相呼應(yīng)、多層次的裝飾效果。
三、商周青銅器紋樣文化成因分析
1.對(duì)自然的敬畏和對(duì)超自然力的想象
商周時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們的生活、生產(chǎn)很大程度上依賴于自然，因此敬畏自然。在這樣的社會(huì)背景下，青銅器裝飾紋樣的精神價(jià)值超越了審美價(jià)值。一方面，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多寫實(shí)性的裝飾紋樣，造型生動(dòng)，圖案具有象征意義，顯示出人們對(duì)自然的崇拜;另一方面，很多裝飾造型奇異、極具特色，形成了神秘、威嚴(yán)的裝飾風(fēng)格。人們通過(guò)這些紋樣造型表達(dá)農(nóng)業(yè)豐收、人口增加、氏族壯大等愿望。裝飾紋樣對(duì)于這種氣氛的營(yíng)造和儀式的構(gòu)成具有重要意義，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)人們敬畏自然的思想。
2.對(duì)社會(huì)等級(jí)制度的維護(hù)
商周時(shí)期，原始氏族社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系解體，社會(huì)管理從“公天下”向“家天下”過(guò)渡，出現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)關(guān)系。社會(huì)成員被分成兩個(gè)大類——奴隸主和奴隸。奴隸主階層借用圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜等宣揚(yáng)權(quán)力以鞏固社會(huì)地位，為此在青銅器上刻畫具有時(shí)代特征的裝飾形象，以增強(qiáng)神秘感，通過(guò)圖飾傳播營(yíng)造神秘、森嚴(yán)的氣氛，達(dá)到鞏固社會(huì)等級(jí)制度的目的。
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摘 要：夏禹鑄九鼎，翻開了中國(guó)青銅器歷史的第一頁(yè)，由此開始中國(guó)歷史上歷經(jīng)千年的輝煌的青銅時(shí)代。商、周是青銅器最為鼎盛的時(shí)期，研究饕餮紋、龍紋等青銅器動(dòng)物紋飾，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、設(shè)計(jì)文化、生活方式，對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作有著非常重要的意義，對(duì)今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也是一種啟發(fā)。
3.體現(xiàn)人們樸實(shí)的自然觀與審美追求
青銅器上的裝飾紋樣體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們樸實(shí)的自然觀。商周社會(huì)，受生產(chǎn)力發(fā)展水平限制，人與自然的關(guān)系密切，人們既懼怕自然、服從自然，又期望征服自然，對(duì)很多復(fù)雜的自然現(xiàn)象持“萬(wàn)物有靈”的態(tài)度，希望得到自然庇佑。基于以上復(fù)雜態(tài)度，當(dāng)時(shí)人們將各種動(dòng)物、自然氣象或?qū)憣?shí)或抽象地鑄造在青銅器上，既有對(duì)自然的記錄功能，又有作為禮器裝飾紋樣的功能。在長(zhǎng)期刻畫過(guò)程中，人們深入觀察自然，發(fā)揮自身想象力，強(qiáng)化各種動(dòng)物、自然氣象的特征，不斷加以變形、演化，使其成為獨(dú)特的時(shí)代符號(hào)，反映出人們的自然觀。
同時(shí)，商周青銅裝飾紋樣作為造型藝術(shù)也創(chuàng)造了時(shí)代審美。形式是內(nèi)容的結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)于造型藝術(shù)而言，形式美是非常重要的。這一時(shí)期裝飾紋樣在形式上的表現(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，對(duì)稱的造型，尤其是在動(dòng)物紋樣上普遍使用對(duì)稱的造型方式;其次，在紋樣組織上尤其重視對(duì)秩序感的營(yíng)造，特別是幾何紋樣大量使用二方連續(xù)、四方連續(xù)圖案，營(yíng)造出規(guī)律的視覺(jué)效果;最后，畫面裝飾元素和諧、統(tǒng)一，主次關(guān)系突出，綜合運(yùn)用對(duì)比、對(duì)稱、均衡等方式，恰當(dāng)?shù)剡x用、組合各種紋飾，從而襯托出沉雄的器形，更顯其威嚴(yán)。
總之，裝飾紋樣在商周時(shí)期的青銅器中具有獨(dú)特的裝飾作用和社會(huì)地位。青銅器裝飾紋樣在民族藝術(shù)發(fā)展史上具有重要的地位，為以后中國(guó)造型藝術(shù)的發(fā)展奠定了審美基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)：[1]彭吉象.中國(guó)藝術(shù)學(xué).北京大學(xué)出版社，2007.[2]陳望衡.獰厲之美——中國(guó)青銅藝術(shù).湖南美術(shù)出版社，1991。
