發(fā)布時(shí)間：2019-01-08所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 【摘要】以傳統(tǒng)文化為題材的國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，在傳承中華傳統(tǒng)文化上起著十分關(guān)鍵的作用。通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫的發(fā)展現(xiàn)狀分析，闡述了國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性，進(jìn)而提供了國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，為
【摘要】以傳統(tǒng)文化為題材的國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，在傳承中華傳統(tǒng)文化上起著十分關(guān)鍵的作用。通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫的發(fā)展現(xiàn)狀分析，闡述了國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性，進(jìn)而提供了國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，為少兒動(dòng)漫和中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了參考。
【關(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn),少兒動(dòng)漫,傳統(tǒng)文化
一、國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫的現(xiàn)狀
在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，成年人沉浸于網(wǎng)絡(luò)的世界中，而天真無(wú)邪的兒童也被精彩動(dòng)漫節(jié)目深深地吸引著，各式各樣的動(dòng)漫人物陪伴著兒童們的成長(zhǎng)。隨著生活節(jié)奏的加快與二胎政策的實(shí)施，產(chǎn)下二胎的夫妻很多都是低頭一族，他們經(jīng)常會(huì)選擇讓手機(jī)、平板中的動(dòng)畫片來(lái)陪伴孩子，而且動(dòng)漫本來(lái)就對(duì)孩子有一種天然的吸引力，所以，手機(jī)動(dòng)漫自然成了孩子們的最愛(ài)。
無(wú)論是中央臺(tái)少兒頻道的動(dòng)畫片還是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的動(dòng)漫片，都占據(jù)了孩子們大量的時(shí)間。動(dòng)漫不僅對(duì)孩子認(rèn)知世界、社會(huì)交往、情感培養(yǎng)、動(dòng)手能力、語(yǔ)言能力等方面的培養(yǎng)起著重要的作用，而且直接影響著孩子們對(duì)這個(gè)世界的理解，影響著孩子們的認(rèn)知和審美。
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，少兒動(dòng)漫進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)代。豐富多彩的節(jié)目為孩子們帶來(lái)了饕餮盛宴，讓孩子和家長(zhǎng)們眼花繚亂。但是，數(shù)量的增加并不意味著質(zhì)量的提高。少兒動(dòng)漫出現(xiàn)了商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象，令人堪憂。尤其是國(guó)內(nèi)以傳統(tǒng)文化為題材的少兒動(dòng)漫片面追求商業(yè)化，制作周期短，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入的思考和挖掘，故事內(nèi)容缺乏能打動(dòng)人心的藝術(shù)張力和文化內(nèi)涵，更沒(méi)有考慮到少兒的認(rèn)知水平和接受程度。
與迪士尼、夢(mèng)工廠創(chuàng)作的動(dòng)漫相比，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫無(wú)論內(nèi)容上還是形式上都在極力模仿西方的動(dòng)漫，沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)的民族特征，失去了自身的民族優(yōu)越性和文化底蘊(yùn)。少兒動(dòng)漫是兒童的一個(gè)除家庭教育之外最重要的受教育渠道。國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫還需要繼續(xù)努力，不斷提高創(chuàng)作水平，要將其傳承和發(fā)展中華文化的作用發(fā)揮出來(lái)。
二、國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫要傳承中華傳統(tǒng)文化
中華民族在綿延五千年的歷史文明中創(chuàng)造的瑰麗精神文化是中華民族體現(xiàn)自身話語(yǔ)體系的重要載體。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫創(chuàng)作取之不盡的寶藏。網(wǎng)絡(luò)在吸收傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，還為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型搭建了獨(dú)特的平臺(tái)。國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫要肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史使命，讓祖國(guó)的花朵能夠收到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，這是國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫制作人需要完成的重任。
中共中央在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出，實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程、中華文化傳播工程，組織創(chuàng)作生產(chǎn)一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的動(dòng)畫片、紀(jì)錄片和節(jié)目欄目[1]。這正是少兒動(dòng)漫在兒童啟蒙教育方面正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用的體現(xiàn)。我們應(yīng)該重視從幼兒教育開(kāi)始，將傳統(tǒng)文化因子融入占據(jù)兒童大量時(shí)間的動(dòng)漫中去，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承，從而潛移默化地影響兒童，讓兒童了解中華民族悠久的歷史文化，成為傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)者和傳承者，提高對(duì)民族文化的審美情趣。
三、創(chuàng)新國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫傳承傳統(tǒng)文化的方式
傳統(tǒng)文化是舊文化，而對(duì)其的傳承和發(fā)揚(yáng)則要開(kāi)創(chuàng)新手段。《尋夢(mèng)環(huán)游記》的大獲全勝讓我們認(rèn)識(shí)到，少兒動(dòng)漫要想取得成功必須堅(jiān)持時(shí)代性與民族性相結(jié)合，利用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)文化深入演繹并完美闡釋。國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，突破傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫的瓶頸，從藝術(shù)形式上對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行大膽地的創(chuàng)新利用，以期從內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深入挖掘，精準(zhǔn)傳達(dá)。國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫關(guān)于傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新主要從三個(gè)方面著手：選題、內(nèi)容、藝術(shù)形式。
(一)選題緊扣時(shí)代要求，體現(xiàn)正能量
無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)的少兒動(dòng)漫，永遠(yuǎn)都不能脫離一個(gè)功能，就是寓教于樂(lè)。新時(shí)代的少兒動(dòng)漫已經(jīng)擺脫了以往直白的說(shuō)教，而變?yōu)橥ㄟ^(guò)各種靈活的藝術(shù)手段，能夠在潛移默化中達(dá)到教化的作用。對(duì)于受眾對(duì)象來(lái)說(shuō)，少兒動(dòng)漫擔(dān)負(fù)著更重要的責(zé)任。
兒童通過(guò)動(dòng)漫接受大量的信息，對(duì)他們的認(rèn)知和三觀的形成有重要的影響。兒童通過(guò)觀看動(dòng)漫節(jié)目，接收到了一定的信息，傳播媒介也就完成了第一個(gè)任務(wù)。因此，少兒動(dòng)漫首先要有正確的選題，告別低俗的主題，確保孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。尊重生命、熱愛(ài)自然、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、崇德向善、孝悌忠信、文明禮儀等也成為近年來(lái)國(guó)產(chǎn)少兒節(jié)目的選題方向，體現(xiàn)了時(shí)代性，具有積極的意義。
(二)內(nèi)容提煉并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心思想
國(guó)產(chǎn)少兒動(dòng)漫要追求自身的特色，拒絕生搬硬套，就需要以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念為基點(diǎn)，深入挖掘和提煉中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神的思想內(nèi)涵，通過(guò)既尊重史實(shí)又結(jié)合現(xiàn)代生活需求的故事情節(jié)來(lái)詮釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如《花木蘭》《大鬧天宮》《寶蓮燈》《大魚海棠》等動(dòng)漫電影就是以傳統(tǒng)文化為故事背景而進(jìn)行改編創(chuàng)作的一個(gè)嘗試，也讓人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
(三)藝術(shù)形式上要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化
少兒動(dòng)漫需要文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵需要通過(guò)各種藝術(shù)形式的節(jié)目來(lái)表達(dá)。動(dòng)漫運(yùn)用的引人注目的藝術(shù)形式不僅是錦上添花，也是取得成功的關(guān)鍵。沒(méi)有好的表達(dá)形式，觀眾就會(huì)對(duì)節(jié)目不感興趣，即使節(jié)目具有深厚的文化內(nèi)涵，也會(huì)失去市場(chǎng)，達(dá)不到傳播文化的目的。在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，少兒動(dòng)漫不僅可以進(jìn)行內(nèi)容的傳達(dá)，在藝術(shù)形式上同樣可以精彩紛呈。
動(dòng)漫在場(chǎng)景、服飾、動(dòng)作、色彩等方面完全可以大膽靈活地吸收中華傳統(tǒng)文化中的因子進(jìn)行創(chuàng)作。近幾年被采用的彩色水墨畫風(fēng)、楹聯(lián)文化、古裝、中國(guó)功夫、傳統(tǒng)節(jié)日等都被創(chuàng)作者吸收到了節(jié)目中去，不僅體現(xiàn)了動(dòng)漫節(jié)目形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，而且積極傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，將傳統(tǒng)文化的故事內(nèi)容很好地表現(xiàn)和傳達(dá)了出來(lái)。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，成為世界政治大國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但卻還沒(méi)有成為一個(gè)真正的文化大國(guó)。尤其是中國(guó)的教育與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距。中國(guó)兒童教育，無(wú)論從教育理念和還是教育模式上都急需改革。脫離中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育注定是失敗的教育。少兒動(dòng)漫制作者不僅要擔(dān)負(fù)起中國(guó)兒童傳統(tǒng)文化教育的使命，而且要通過(guò)中國(guó)人自己的少兒動(dòng)漫向世界傳播中華民族5000多年的悠久歷史和璀璨文化，向世界兒童展示中國(guó)的形象。
[參考文獻(xiàn)]
[1]教育部.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)傳下去——《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》答記者問(wèn)[J].人民教育,2017(z1):28-30.
推薦期刊：《少兒科學(xué)周刊》(半月刊)創(chuàng)刊于2011年，由河北閱讀傳媒有限責(zé)任公司主辦，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)CN13-1412/N、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào)ISSN2095-2597，面向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。《少兒科學(xué)周刊》引進(jìn)美國(guó)《科學(xué)周刊》版權(quán)。
