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摘 要： 正確認(rèn)識(shí)繪畫技術(shù)，有關(guān)現(xiàn)在繪畫的新形式措施有哪些呢?應(yīng)該如何來(lái)加強(qiáng)對(duì)繪畫的新管理模式呢?同時(shí)現(xiàn)在繪畫上的新管理技巧有哪些呢?本文選自： 《中國(guó)美術(shù)》 ，《中國(guó)美術(shù)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2009年，是由中國(guó)出版集團(tuán)主管，中國(guó)美術(shù)出版總社(人民美術(shù)出版社)主辦
正確認(rèn)識(shí)繪畫技術(shù)，有關(guān)現(xiàn)在繪畫的新形式措施有哪些呢?應(yīng)該如何來(lái)加強(qiáng)對(duì)繪畫的新管理模式呢?同時(shí)現(xiàn)在繪畫上的新管理技巧有哪些呢?本文選自：《中國(guó)美術(shù)》，《中國(guó)美術(shù)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2009年，是由中國(guó)出版集團(tuán)主管，中國(guó)美術(shù)出版總社(人民美術(shù)出版社)主辦的國(guó)家級(jí)大型美術(shù)專業(yè)期刊。刊物定位：覆蓋中國(guó)美術(shù)行業(yè)，強(qiáng)調(diào)公正性、專業(yè)性、權(quán)威性，以弘揚(yáng)真善美的藝術(shù)精神為己任的藝術(shù)類核心期刊。目標(biāo)讀者：雜志的讀者群體為全國(guó)各專業(yè)美術(shù)院校的在校師生;全國(guó)各專業(yè)美術(shù)研究機(jī)構(gòu)研究人員;藝術(shù)家、收藏家;國(guó)內(nèi)外美術(shù)愛好者等。
摘要：繪畫在技術(shù)層面上，是一個(gè)以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆、也可以通過刷子、海綿或是布條等。國(guó)繪畫又名國(guó)畫，是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括卷軸畫、壁畫、年畫、版畫等各種各樣的門類。有時(shí)特指以中國(guó)獨(dú)有的筆墨等工具材料按照長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)而創(chuàng)作的繪畫。中國(guó)畫現(xiàn)分為三大畫科：人物畫、山水畫、花鳥畫;有工筆與寫意兩大種畫法;有卷、軸、冊(cè)、屏等多種裝裱形制。
關(guān)鍵詞：繪畫,藝術(shù)論文,論文投稿
中國(guó)繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科，也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。寫意畫用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。寫意畫在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡(jiǎn)，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，能得心應(yīng)手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間，兼工帶寫，如在一幅畫中，松行用寫意手法，樓閣用工筆，使兩者結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程，中國(guó)繪畫廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫，既有狹義的相互獨(dú)立，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的顯著不同。
在新疆這塊神秘的土地上,充滿著讓人無(wú)限遐想的空間資源,它與八個(gè)中亞國(guó)家接壤,與中亞五國(guó)之間的文化交流,也是交匯融合。中西文化交流的歷史中,在唐朝時(shí)期從唐長(zhǎng)安通往中亞和歐洲的絲綢之路,新疆地處絲綢之路的重要必經(jīng)之地,自古以來(lái),在這里就生活著勤勞、勇敢、智慧的各族人民。新疆包含著47個(gè)民族成分,其中維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、錫伯、烏茲別克、滿、達(dá)斡爾、塔塔爾、俄羅斯等13個(gè)民族世居新疆。中外各民族文化的交匯碰撞,自身本民族的多樣性,為新疆畫家提供了表現(xiàn)繪畫作品的特殊資源。新疆經(jīng)濟(jì)文化的落后性,使得新疆繪畫作品形式上從屬于內(nèi)地繪畫作品,但是經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)的封閉性又使得新疆油畫創(chuàng)作方面保持著自身區(qū)域性的特點(diǎn),區(qū)別于內(nèi)地油畫。“各門藝術(shù)都或多或少是民族性的,與某一民族天生自然的資稟密切相關(guān)。”新疆繪畫在內(nèi)容上也是如此。新疆早期繪畫是受波斯細(xì)密畫的影響,融入新疆民族民間美術(shù)、石窟壁畫藝術(shù)、伊斯蘭文化等因素,形成了特殊地域的繪畫風(fēng)格。隨著社會(huì)發(fā)展和文化、經(jīng)濟(jì)等方面的進(jìn)步,新疆繪畫的趨勢(shì)也產(chǎn)生了不同程度的風(fēng)格變化。國(guó)家之間、地區(qū)之間、民族之間的交融,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上畫家自身的發(fā)展和吸收,新疆的當(dāng)代油畫創(chuàng)作也已經(jīng)形成大融合、多元化、多角度、多視野,畫家并開始注重自身的個(gè)性發(fā)展。
中亞五國(guó)中,烏茲別克斯坦是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家,與阿富汗、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土庫(kù)曼斯坦接壤。塔什干(Tashkent),位于錫爾河支流奇爾奇克河谷的綠洲中心,是古代東西方貿(mào)易的重要中心和交通要沖,著名的“絲綢之路”便經(jīng)過這里。地理位置優(yōu)越,處于連結(jié)東西方和南北方的中歐中亞交通要沖的十字路口,古代曾是重要的商隊(duì)之路的匯合點(diǎn),是對(duì)外聯(lián)系和各種文化相互交流的活躍之地。烏茲別克斯坦是著名的“絲綢之路”古國(guó),歷史上與中國(guó)通過“絲綢之路”有著悠久的聯(lián)系。烏茲別克斯坦人有兩大專長(zhǎng)和兩大特點(diǎn)。兩大專長(zhǎng)是能歌善舞和刺繡工藝。每逢節(jié)假日都要跳舞唱歌,有大型的、集體的,有個(gè)人的、家庭的,形式很多。
他們用的床單、枕套、帽子、衣服等都有繡花,一般都很精美,還有最具盛名的繡花盤,工藝精巧。
從2006年11月烏茲別克在新疆師范大學(xué)舉辦的畫展中,我們從繪畫作品可以看到,有些作品帶有中國(guó)的文化淵源。如烏茲別克斯坦共和國(guó)國(guó)家畫院列克慕·易卜拉音莫夫的繪畫作品中,從表現(xiàn)形式方面看,線條的運(yùn)用,讓我們很快就想到中國(guó)畫的線條美、線條的頓挫。在中國(guó)畫中,工筆畫的線描以純凈的線條筆韻呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,它是那樣獨(dú)特的美,既謙虛、含蓄又要精神、爽利,既要大刀闊斧又要有理、有利、有節(jié),表現(xiàn)為線對(duì)平面空間的巧妙利用和安排。這種安排造成立體空間和時(shí)間韻律的錯(cuò)綜,能夠?qū)е仑S富的審美愉悅。
