發(fā)布時間：所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 目前戲曲的發(fā)展方式有哪些，在音樂的新時代中戲曲作為傳統的藝術形式在這些方面有哪些新的突破呢?同時本文對此做了詳細的介紹。本文選自： 《戲曲藝術》 ，《戲曲藝術》關注國內外最新的學術發(fā)展方向，全面展示學院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲
目前戲曲的發(fā)展方式有哪些，在音樂的新時代中戲曲作為傳統的藝術形式在這些方面有哪些新的突破呢?同時本文對此做了詳細的介紹。本文選自：《戲曲藝術》，《戲曲藝術》關注國內外最新的學術發(fā)展方向，全面展示學院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲學院的教學科研水平，也能為致力于戲曲研究的同仁們提供全面、豐富的資料來源,并保持它的學科性和通俗性和趣味性。期刊設置的欄目有：戲曲評論，戲曲教育，戲曲文學，戲曲人物，劇壇巡禮，學術文章，古典文學等。
摘要：戲曲音樂伴隨時代的需求和審美情趣,可以從“唱、念、做、打、舞”的戲曲綜合藝術中獨立出來,將其獨特的音調和經典唱段改變成聲樂作品,并使演唱形式多樣化,包括獨唱、合唱、對唱、清唱、伴唱等多種音樂樣式,獨立地在音樂會、廣播、電視傳播媒介中演出。或創(chuàng)立戲曲音樂卡拉oK、電聲戲曲、戲曲音樂搖滾,再加入戲曲中擅表演的武功、雜技等動作,會創(chuàng)作出更令人刮目相看的藝術樣式。或將戲曲與各種藝術樣式和傳媒相結合成為廣播戲曲、戲曲電視、戲曲歌舞劇等多種藝術形式,廣泛地滲透到民眾中去。我們應的、多樣化的思維進行創(chuàng)作,戲曲音樂必將產生巨大的變革與不斷地運用開拓發(fā)展,它流傳的深度和廣度,是任何藝術品類都無法比擬的。
關鍵詞：戲曲音樂,藝術論文,文學論文發(fā)表
藝術源于生活,并且為表現生活服務。我們說中國戲曲要適應時代,就是說中國戲曲無論在物質的、制度的層面,還是在觀念的、意識的層面,都應能夠適應當今世界音樂文化發(fā)
展的需要,同時也要能夠充分滿足中國人民日益增長的文化生活的需要。作為中國傳統音樂重要組成部分的戲曲音樂,是中國封建社會的一個組成部分,它體現著古代人物的思想風貌、語言習俗及審美情操,是為歷代帝王歌功頌德的工具,因而深深地打上了封建主義的烙印。因此,戲曲音樂無論其內容和形式都遭遇了時代的挑戰(zhàn)。在新的時代里,我們必須對戲曲音樂進行有意義的創(chuàng)新。
傳統的戲曲音樂是在塑造“帝王將相、才子佳人”等古代人物過程中逐步成型的,其內容和形式與今天時代的社會文化環(huán)境和現代人的審美觀念肯定有所差異。因而,在市場經濟和西方思想的影響下,舞臺戲曲的霸主地位逐漸被各種新興藝術樣式所替代。藝術樣式的變化,實際上反映了“社會審美意識”的變化。任何完美的形式總是要符合審美的要求,符合生活的真實的。當戲曲音樂為適應社會、時代的需求表現新的內容時,它的各種藝術表現手段也必須隨之進行改變,才能使其順利發(fā)展。戲曲音樂即要貼切的反映社會時代及人民生活,又要使觀眾聽后感到熟若親朋、親若家人,旋律好聽、內容易懂,又入情入理。因此我們要運用多樣化的創(chuàng)作思維,不受任何傳統劇種、模式的局限,創(chuàng)作出符合時代審美需求的新程式、新手法、新音樂形式,乃至創(chuàng)立出新劇種音樂。
戲曲音樂的內容與形式,在一定歷史時期內,成為中國傳統文化藝術的主脈,具有穩(wěn)定性和可變性的特點。它總是隨著社會的發(fā)展而變化,隨著時代的進步而變異,是螺旋式前進的。穩(wěn)定是相對的,革新是永恒的。如同一切事物的發(fā)展規(guī)律一樣,戲曲音樂的革新也總是在一個較長的歷史時期的穩(wěn)定之后,才由量變而產生質變的。因此,穩(wěn)定——革新——穩(wěn)定——革新的循環(huán)在周而復始地進行著。明代盛極一時的海鹽腔、京腔現已不復存在:昆曲、高腔的霸主地位也被化雅為俗的皮黃腔、梆子腔所替代;到了現代,地方小戲不斷發(fā)展占了上峰:社會主義時代的新戲曲也日益強烈地顯示出自己的特點。戲曲藝術的發(fā)展現狀告訴我們:若要生存發(fā)展必須進行現代化革新,首先要從戲曲音樂著手,改革創(chuàng)造出適應時代、社會的新音調,有利地推動戲曲藝術現代化的進程。
戲曲這門綜合藝術在進行全面現代化改革的同時,最繁重的任務是戲曲音樂的創(chuàng)新,它亦是中國戲曲重新獲得民眾認可和展示新藝術活力的重要方面。戲曲音樂是呈現民族風格、劇種色彩、審美情趣的重要手段,因而不同于歌劇、舞劇及其它音樂形式的創(chuàng)作,它具有獨特的戲曲聲腔與器樂伴奏,又必須以本劇種原材料——劇種聲腔的“基本調”為基礎進行創(chuàng)新,才能保持戲曲的“質”。
中國戲曲藝術的創(chuàng)作,千百年來已積累了極其寶貴的藝術經驗。自1949年解放以來,黨制定了“百花齊放,百家爭鳴”的方針,提出了“為社會主義服務,為人民服務”的方向,特別是黨的十一屆三中全會以來,黨始終把繼承、發(fā)展中國戲曲藝術,使其走向世界,當作目前和未來發(fā)展文化藝術的宏觀國策,并把昆曲、京劇列為高雅藝術而大力扶持,這一政策為中國戲曲振興帶來重要機遇。伴隨時代的開放、現代化進程的加速、各類藝術樣式的沖擊,戲睦藝術必須用“大戲曲”的時空觀念大步走向民眾,走向市場,走向未來。
當我國快速步入現代化、信息化的2l世紀之時,舊的傳統戲曲唱腔與當代脈搏的差距加大,漸被當代民眾尤其是青年一代所冷落。而“戲曲新歌”的形式則以其短小、新穎、迅速反映時代精神、人物風貌,受到廣大民眾的青睞,又大大普及了戲曲旋律唱腔。了戲曲旋律唱腔。其中有為古詩詞、毛澤東等偉人的詞作編戲曲唱腔旋律的普及和流傳,加速了傳統藝術形式與現代化內容的融合,起著不可忽視的作用。另外,“音配像”工程的成功完成,也為舞臺戲曲指明了新的發(fā)展方向。
總之,藝術、音樂、戲曲都是為了人而存在的,新世紀的中國戲曲藝術首先是為了新世紀的中國人民而存在的,中國戲曲藝術朝向現代化的發(fā)展道路是中國人民自主的、正確的選擇。現代化進程給我們帶來的是一種新型的、有生命的、多元的音樂藝術。戲曲音樂作為中國戲曲藝術的中心,它的革新與否直接影響到戲曲藝術的現代化進程。隨著戲曲音樂創(chuàng)作者的不斷努力,伴隨戲曲大演現代戲、編演歷史戲,戲曲音樂將伴隨現代化的腳步,走向未來、走向世界,并將繼續(xù)矗立與世界民族之林,綻放出更絢麗的藝術之花。
