發(fā)布時(shí)間：2021-10-15所屬分類：免費(fèi)文獻(xiàn)瀏覽：1次
摘 要： 美術(shù)教育研究
《傳統(tǒng)盤扣元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》論文發(fā)表期刊：《美術(shù)教育研究》；發(fā)表周期：2021年15期
《傳統(tǒng)盤扣元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》論文作者信息：董玉媛1 李國(guó)杰2
摘 要：盤扣種類繁多、樣式各異，常被用于傳統(tǒng)服飾的衣襟上，具有獨(dú)特的實(shí)用功能與裝飾作用。色彩豐富、造型各異的盤扣有著不同的文化寓意，寄托著人們豐富的情感。作為一種獨(dú)特的裝飾品，盤扣在包裝設(shè)計(jì)上還有很大的創(chuàng)新應(yīng)用空間，其豐富的內(nèi)涵可以通過(guò)包裝設(shè)計(jì)得到傳承與創(chuàng)新。該文研究盤扣元素的創(chuàng)新運(yùn)用，希望能為繼承和發(fā)展這一傳統(tǒng)文化元素提供新的方法與思路。
關(guān)鍵詞：盤扣 包裝設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化
一、盤扣產(chǎn)生的文化背景
1，盤扣的起源與種類
盤扣是傳統(tǒng)中國(guó)服裝中一種常用的紐扣，用于固定衣襟或裝飾，同時(shí)也是一種精美別致的手工藝品。盤扣由遠(yuǎn)古結(jié)繩系帶發(fā)展而來(lái)，秦朝時(shí)就出現(xiàn)了其雛形，于宋朝得以普及。清朝人們常以盤扣取代系帶，后其被沿用至今1。
一組完整的盤扣由扣結(jié)、扣門、扣花組成;扣結(jié)和扣門是具有實(shí)用作用的系結(jié)，扣花則主要起到裝飾的作用。扣花是人們根據(jù)自己的構(gòu)思和取向設(shè)計(jì)的2，主要分為桃花扣、葫蘆扣、梅花扣等植物樣式，金魚扣、蝴蝶扣、燕子扣等動(dòng)物樣式，壽、喜、福、吉等文字樣式。各種樣式的盤扣有著幸福美好的意蘊(yùn)與獨(dú)特的文化內(nèi)酒。
色彩鮮艷、工藝考究的盤扣，一直在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，是馬褂、旗袍等傳統(tǒng)服飾上的重要組成部分。各式各樣的盤扣不僅具有固定、連接衣襟的功能，而且有著獨(dú)特的裝飾作用，盤扣可以變換出豐富的形狀，對(duì)整體服飾而言是“畫龍點(diǎn)睛"般的存在。
2.盤扣的發(fā)展現(xiàn)狀
在全球信息化和文化多樣化的時(shí)代背景下，各國(guó)文化不斷碰撞和交流，世界范圍內(nèi)也掀起了一股“中國(guó)風(fēng)”的熱潮，如盤扣、流蘇、旗袍等傳統(tǒng)元素受到了很多設(shè)計(jì)師的青睞。阿瑪尼2009年春夏時(shí)裝秀中就運(yùn)用了盤扣和吊穗，呈現(xiàn)了一系列中西元素融合的華麗時(shí)裝。由此人們發(fā)現(xiàn)盤扣也可以很好地與現(xiàn)代文化相結(jié)合。
現(xiàn)代社會(huì)科技與工業(yè)的發(fā)展速度飛快，部分傳統(tǒng)手工藝面臨后繼無(wú)人的傳承窘境，一些手工藝人迫于生計(jì)不得不投身于其他行業(yè)。此外，快節(jié)奏的生活也讓人們?yōu)榱斯?jié)省穿衣時(shí)間，減少了盤扣在服飾中的應(yīng)用，而將其更多地應(yīng)用在一些傳統(tǒng)服飾上。雖然近年來(lái)世界范圍內(nèi)掀起了一股“中國(guó)風(fēng)”熱潮，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的影響力越來(lái)越大，但是盤扣在人們的生活中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。這導(dǎo)致盤扣文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展面臨一定的困難。盤扣文化是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的物質(zhì)文化生活積累中創(chuàng)造出來(lái)的具有濃厚民族特色的文化遺產(chǎn)，有著巨大的文化價(jià)值與發(fā)展?jié)摿ΑＳ纱耍绾芜M(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)盤扣這一傳統(tǒng)文化，是人們應(yīng)該思考的問(wèn)題。
二、盤扣與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是消費(fèi)者與商品接觸最直接的媒介，是商品的重要內(nèi)容。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)往往可以通過(guò)色彩、材質(zhì)、文字、圖案等符號(hào)，為消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品的功能、作用等信息，并且能通過(guò)這些元素使消費(fèi)者感受到豐富的品牌文化與鮮明的品牌特點(diǎn)，給企業(yè)帶來(lái)更多的效益。所以包裝設(shè)計(jì)不能只關(guān)注商業(yè)性，也應(yīng)該重視產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)提升產(chǎn)品的文化價(jià)值，給消費(fèi)者傳達(dá)豐富的文化信息。
我國(guó)作為一個(gè)擁有豐富文化資源的國(guó)家，包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域自然也離不開傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)上，不僅是對(duì)它的弘揚(yáng)和保護(hù)，而且是對(duì)民族精神的傳承。現(xiàn)在人們的藝術(shù)品位逐漸提高，對(duì)精神文化也有了新的需求，越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承，這使一些傳統(tǒng)文化元素又重新回到人們的視野中。傳統(tǒng)文化元素和包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合從未停止，傳統(tǒng)的書法、繪畫等都可以為產(chǎn)品包裝提供新的素材和靈感。在包裝設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)文化的理念，要求設(shè)計(jì)師不僅要在形式上加以傳承，而且要了解其背后的理念、寓意，把握其精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化常常有著豐富的引申意義，所以商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該有豐富的文化內(nèi)涵，寄托更多的文化內(nèi)容，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方韻味。
盤扣作為我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其設(shè)計(jì)從圖案、造型、色彩到寓意等，無(wú)不散發(fā)著藝術(shù)氣息。將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)，不僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的結(jié)合，而且能豐富包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。盤扣有著豐富的題材與圖樣，每種樣式都有著不同的寓意。設(shè)計(jì)者可以將不同盤扣樣式的文化特性與產(chǎn)品特質(zhì)相結(jié)合，以滿足不同消費(fèi)者的心理需求。
三、盤扣的創(chuàng)新應(yīng)用
1，根據(jù)功能創(chuàng)新應(yīng)用
作為衣襟上的點(diǎn)綴物，盤扣自始至終都有著實(shí)用的特點(diǎn)。
現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以利用盤扣的實(shí)用功能，在保留盤扣特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)其加以創(chuàng)新，突出盤扣的使用功能，并將其作為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。
如，許多傳統(tǒng)食品、酒等商品的外包裝往往會(huì)運(yùn)用一些富有民族氣息的傳統(tǒng)元素圖案作為裝飾，突出其濃厚的民族特色。一些文創(chuàng)產(chǎn)品等會(huì)創(chuàng)新使用喻示吉祥福祿的盤扣元素作為外包裝的裝飾元素，并在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。如喜糖包裝盒(圖1)，利用了盤扣具有的固定功能連接包裝的開合部分，把盤扣獨(dú)特的造型和產(chǎn)品的特點(diǎn)相結(jié)合，使其既具有實(shí)用的功能，又富有傳統(tǒng)的韻味和歷史文化感。此外，針對(duì)不同題材的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者可以提煉盤扣元素并重塑，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使其更符合當(dāng)代人的審美需求(圖2)。
2，根據(jù)寓意創(chuàng)新應(yīng)用
除了在功能和裝飾上的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者還可以根據(jù)盤扣的象征寓意，將其創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。盤扣有很多類型，不同形狀的盤扣往往有著不同的象征意義。如：常見(jiàn)的梅花扣有著高潔、堅(jiān)韌的寓意，多被裝飾在女子的服飾上;蓮花多蓮子，有著“連生貴子”的寓意，蓮花扣喻示多子多福、人丁興旺;葫蘆又稱“福祿"，喻示富貴祥瑞，是長(zhǎng)壽吉祥的代表;等等。此外，還有“壽”
“喜"“吉”等的文字盤扣，均有著不同的文化內(nèi)酒。對(duì)此，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)不同類型的產(chǎn)品使用不同題材的盤扣。如，女性產(chǎn)品包裝可以使用梅花、蝴蝶形狀的盤扣作為裝飾，婚慶用品和孕婦產(chǎn)品包裝可以使用葡萄、蓮花、石榴等喻示多子多福的盤扣，兒童、老年人產(chǎn)品包裝則可以使用如意扣、葫蘆扣或一些文字形盤扣以求福祿平安，等等。琵琶扣又叫吉祥扣，琵琶與桃杷同音，古人稱批杷為吉祥之果，所以琵琶扣又是吉樣之扣。如，圖3這組文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝使用了琵琶扣這一元素回，將琵琶扣的元素提煉重組，融入產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)，打破了人們對(duì)盤扣的固有印象，既簡(jiǎn)約時(shí)尚又古典雅致，還增添了吉祥的內(nèi)涵。根據(jù)盤扣的象征寓意進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的趣味性和教化性。由于盤扣有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)者根據(jù)其寓意進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，能為產(chǎn)品帶來(lái)實(shí)用性之外的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。
四、意義與前景
在飛速發(fā)展的工業(yè)化社會(huì)中，一些傳統(tǒng)的手工技藝似乎已經(jīng)漸漸消失。雖然有些東西在今天或許有了更好的替代物，但是那些古老、經(jīng)典的技藝總能裝點(diǎn)人們的生活，給人們帶來(lái)美好的回憶。
盤扣作為我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著國(guó)人的勤勞與智慧，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。人們應(yīng)該創(chuàng)新地繼承這一文化遺產(chǎn)，并將其應(yīng)用到新的領(lǐng)域，讓它走進(jìn)人們的日常生活，發(fā)揮它的文化價(jià)值。只有用全新的方式傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才能讓人們更好地認(rèn)識(shí)并保護(hù)傳統(tǒng)文化。
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