發(fā)布時間：2018-10-18所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育與傳統(tǒng)高校思想政治教育既有一定的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系。大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育要把握好變與不變的關(guān)系，就應(yīng)該結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的新情況，在堅持指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、根本目的、主要原則不變的前提下，通過思想政治
摘要：大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育與傳統(tǒng)高校思想政治教育既有一定的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系。大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育要把握好“變”與“不變”的關(guān)系，就應(yīng)該結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的新情況，在堅持指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、根本目的、主要原則不變的前提下，通過思想政治教育理念、教育素養(yǎng)、教育方法、主體結(jié)構(gòu)的變化來實現(xiàn)思想政治教育目標。大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“變”與“不變”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，“變”是“不變”的實踐智慧，“不變”是“變”的本質(zhì)彰顯，“變”與“不變”辯證統(tǒng)一于高校思想政治教育發(fā)展之中。
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代,高校思想政治教育,數(shù)據(jù)信息理念,數(shù)據(jù)挖掘力,數(shù)據(jù)分析力,數(shù)據(jù)呈現(xiàn)力
一、文獻分析及其選題意義
隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動終端等技術(shù)的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)的重要性日益凸顯并受到社會廣泛重視。2012年，聯(lián)合國發(fā)布大數(shù)據(jù)白皮書，宣布大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來。美國在2012年3月啟動了“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計劃(BigDataResearchandDevelopmentInitiative)”，將大數(shù)據(jù)視為“未來的新石油”。隨后，日本、英國、德國等國也推出了與大數(shù)據(jù)相關(guān)的戰(zhàn)略研究。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視與大數(shù)據(jù)有關(guān)的研究和推進工作。
2015年11月,中共中央在第十三個五年規(guī)劃的建議中明確提出，要“實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進數(shù)據(jù)資源開放共享”[1]。2017年，習(xí)近平同志在十九大報告中進一步強調(diào)，要“善于結(jié)合實際創(chuàng)造性推動工作，善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作”[2]。大數(shù)據(jù)逐漸融入科技、教育、研究、管理等各個領(lǐng)域。
在教育領(lǐng)域，“大數(shù)據(jù)技術(shù)無疑是推進教育創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)力量”[3]。借大數(shù)據(jù)的東風(fēng)，近年來思想政治教育學(xué)者將大數(shù)據(jù)引入思想政治教育領(lǐng)域，對“大數(shù)據(jù)與思想政治教育”進行了越來越多的研究。從目前的研究成果來看，學(xué)者們從大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育思維方式的轉(zhuǎn)變、方法的變革、實效性的提升、工作思路的創(chuàng)新、思想政治教育模式的創(chuàng)新以及大數(shù)據(jù)在高校思想政治教育中的運用等方面進行了多角度的分析和探討。
這些研究成果多強調(diào)大數(shù)據(jù)對高校思想政治教育帶來的改變，而鮮有涉及大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“不變”因素，更沒有關(guān)于大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育“變之內(nèi)容”與“不變本質(zhì)”之間關(guān)系的文章。毋容置疑，大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)的高校思想政治教育帶來了巨大的變革。但在大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育仍有諸多不隨大數(shù)據(jù)時代到來而改變的一些核心內(nèi)容。可以認為，正確認識大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“變”與“不變”，對于改進高校思想政治教育的方式方法，提高高校思想政治教育的針對性和有效性，具有十分重要的意義。
二、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育之“變”
古人云：“窮則變，變則通，通則久。”[4]意思是，事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，只有變化事物才能不斷發(fā)展。傳統(tǒng)的高校思想政治教育雖未發(fā)展到“極點”，但在大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育只有順應(yīng)時代的變化，不斷創(chuàng)新工作理念和工作方法，積極利用大數(shù)據(jù)推動自身的改革創(chuàng)新，才能在“變”中求實效，在“變”中謀發(fā)展。
(一)思想政治教育理念之“變”
大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的首要之“變”即理念之“變”。辯證唯物主義認為，社會意識對社會存在具有能動的反作用。因此，要使大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育實踐發(fā)生變化，首先要變革思想政治教育理念，從而使高校思想政治教育在大數(shù)據(jù)時代實現(xiàn)從被動適應(yīng)到主動應(yīng)對、從被動借鑒到主動運用的轉(zhuǎn)變。
1.樹立數(shù)據(jù)信息理念
數(shù)據(jù)信息理念，即要認識到數(shù)據(jù)可以加工成信息，數(shù)據(jù)是信息的源泉。有學(xué)者預(yù)言:“在不久的將來，世界許多現(xiàn)在單純依靠人類判斷力的領(lǐng)域都會被計算機系統(tǒng)所改變甚至取代。大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了新發(fā)明和新服務(wù)的源泉，而更多的改變正蓄勢待發(fā)。”[5]198大數(shù)據(jù)之所以可以成為“新發(fā)明和新服務(wù)的源泉”，是因為大數(shù)據(jù)中蘊藏著巨大的信息。
如校園“一卡通”可以記錄學(xué)生在食堂的就餐時間、就餐地點、就餐金額等數(shù)據(jù)，這些就餐行為只是以數(shù)據(jù)的形式被記錄了下來，單獨看某個數(shù)據(jù)似乎獲取不到信息，但如果查看某個學(xué)生長期的就餐數(shù)據(jù)，就可以分析出該生一日三餐的就餐時間、就餐地點、就餐標準等具有規(guī)律性的信息。
2.培養(yǎng)數(shù)據(jù)價值理念
數(shù)據(jù)價值理念，即要認識到數(shù)據(jù)中蘊含著巨大的價值，只有對大數(shù)據(jù)進行充分的開發(fā)，數(shù)據(jù)中的價值才能充分地發(fā)揮出來。“數(shù)據(jù)就像一個神奇的鉆石礦，當它的首要價值被發(fā)掘后仍能不斷給予”[5]36。然而，目前中國對數(shù)據(jù)價值的認識還不夠，對數(shù)據(jù)的開發(fā)并不充分，數(shù)據(jù)的價值沒有得到充分的利用。正如鄔賀銓所指出的“中國人口居世界首位，將會成為產(chǎn)生數(shù)據(jù)量最大的國家，但我們對數(shù)據(jù)保存不夠重視，對存儲數(shù)據(jù)的利用率也不高”[6]。
因此，大數(shù)據(jù)時代，在高校思想政治教育中要培養(yǎng)數(shù)據(jù)價值理念，充分挖掘數(shù)據(jù)中所蘊含的價值。大數(shù)據(jù)對高校思想政治教育的價值主要體現(xiàn)在，可以促進思想政治教育的科學(xué)化和準確性。傳統(tǒng)的高校思想政治教育側(cè)重于教育者的情感教化，主要是憑借教育者的教育經(jīng)驗和主觀判斷對受教育者進行施教。而大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育是建立在對大數(shù)據(jù)進行精準分析基礎(chǔ)之上的，從而提高了高校思想政治教育的科學(xué)化和準確性。
3.貫徹數(shù)據(jù)共享理念
數(shù)據(jù)共享理念，即要認識到孤立的、小范圍的數(shù)據(jù)所擁有的價值是有限的，只有通過數(shù)據(jù)聯(lián)合、數(shù)據(jù)共享，才能充分地開發(fā)大數(shù)據(jù)所蘊藏的價值。然而，目前中國在數(shù)據(jù)共享方面的現(xiàn)狀卻不容樂觀，“一些部門和機構(gòu)擁有大量數(shù)據(jù)卻不愿與其他部門共享，導(dǎo)致信息不完整或重復(fù)投資”[6]。因此，數(shù)據(jù)共享理念亟待樹立。
2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出，要“加強工作統(tǒng)籌，建設(shè)高校思想政治工作網(wǎng)，打造信息發(fā)布、工作交流和數(shù)據(jù)分析平臺，加強高校思想政治工作信息管理系統(tǒng)共建與資源互享”[7]。筆者以為，貫徹數(shù)據(jù)共享理念應(yīng)著重從以下兩個方面著手。
一方面，高校內(nèi)各部門之間要實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。在高校內(nèi)，后勤部門掌握了學(xué)生的食堂就餐和出入宿舍數(shù)據(jù)，教務(wù)處掌握了學(xué)生的成績、選課數(shù)據(jù)，圖書館掌握了學(xué)生的借書、下載資料、進出圖書館的數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中心掌握了學(xué)生的上網(wǎng)時間、上網(wǎng)地點、瀏覽網(wǎng)頁的數(shù)據(jù)，學(xué)生處掌握了學(xué)生的性別、年齡、民族、生源地、獎懲情況等基本數(shù)據(jù)。上述各部門只有實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，形成學(xué)生的大數(shù)據(jù)，才能更好地分析學(xué)生在大數(shù)據(jù)后的言行。
另一方面，高校與政府部門、社會團體和企業(yè)之間要實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。“當前由于缺乏有效共享機制，許多已存在數(shù)據(jù)相互獨立，尚未建立有效關(guān)聯(lián)，難以產(chǎn)生價值共振效應(yīng)”[8]。因此，可由政府牽頭成立數(shù)據(jù)信息共享的協(xié)調(diào)機構(gòu)，促進高校與社會其他部門之間實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。在實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享的同時，要為數(shù)據(jù)信息共享制定制度規(guī)范，防止數(shù)據(jù)安全隱患、隱私隱患、濫用隱患。因為，在大數(shù)據(jù)時代，“提供給決策支持系統(tǒng)的數(shù)據(jù)是全面的，所以要求高度重視決策支持系統(tǒng)的數(shù)據(jù)安全問題，否則數(shù)據(jù)泄漏，對決策者可能產(chǎn)生不可估量的損失”[9]，對數(shù)據(jù)生產(chǎn)者也可能會造成難以預(yù)期的影響。
4.踐行數(shù)據(jù)跟蹤理念
數(shù)據(jù)跟蹤理念，即要認識到數(shù)據(jù)是在不停地發(fā)生變化的，只有對數(shù)據(jù)進行實時的跟蹤，才能保證數(shù)據(jù)的時效性。小數(shù)據(jù)時代，普通數(shù)據(jù)的提取多為階段性采集，從數(shù)據(jù)采集到數(shù)據(jù)應(yīng)用存在一定的時間間隔，所采集的數(shù)據(jù)不可避免地帶有一定的滯后性。而大數(shù)據(jù)時代，通過網(wǎng)絡(luò)、監(jiān)控、云計算等技術(shù)所采集的數(shù)據(jù)是全過程、全方位、全天候的即時數(shù)據(jù)，能夠充分保證數(shù)據(jù)的時效性。大數(shù)據(jù)為數(shù)據(jù)的實時更新提供了技術(shù)前提，要充分利用大數(shù)據(jù)的全過程性和即時性，提高高校思想政治教育的時效性，就要踐行數(shù)據(jù)跟蹤的理念，對大數(shù)據(jù)進行實時的跟蹤。
(二)思想政治教育者素養(yǎng)之“變”
大數(shù)據(jù)時代，要提高思想政治教育者的數(shù)據(jù)素養(yǎng)和運用數(shù)據(jù)的能力。“數(shù)據(jù)素養(yǎng)(DataLiteracy)，也叫數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)(DataInformationLiteracy)，是指科學(xué)采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新利用數(shù)據(jù)信息等方面的能力，以及在數(shù)據(jù)信息生產(chǎn)、管理和發(fā)布過程中應(yīng)遵循的道德與行為規(guī)范”[10]。
1.提高數(shù)據(jù)敏感性
大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)無處不在、無時不有，因此需要思想政治教育者提高對數(shù)據(jù)的敏感性，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉數(shù)據(jù)。當代大學(xué)生是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，他們每天在吃飯、上課、打電話、發(fā)信息、進出門禁、借閱書籍、下載資料、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上購物、瀏覽網(wǎng)頁時，都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)信息。對這些數(shù)據(jù)信息的采集和提取，有助于了解學(xué)生的思想動態(tài)和行為取向。高校思想政治教育工作者只有對大學(xué)生在上述活動中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)保持高度的敏感性，才能透過大數(shù)據(jù)及時準確地掌握學(xué)生的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀況、興趣愛好、行為傾向等信息。從而及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，并進行有效的引導(dǎo)和教育。
2.增強數(shù)據(jù)挖掘力
數(shù)據(jù)挖掘力，即要有發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、捕捉數(shù)據(jù)的能力。大學(xué)生所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)大體上可分為三類，即日常行為數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)。在上述三類數(shù)據(jù)中，日常行為數(shù)據(jù)大部分可以由校園一卡通記錄，可以由后勤集團提供;學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)可以由教務(wù)處和圖書館提供;網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)除了學(xué)校的信息技術(shù)中心可以提供部分數(shù)據(jù)外，大部分具體數(shù)據(jù)信息需要思想政治教育者去發(fā)現(xiàn)和捕捉。如學(xué)生在網(wǎng)頁瀏覽、網(wǎng)上發(fā)帖、網(wǎng)絡(luò)購物、微信朋友圈、QQ空間、微博所留下的信息，都需要思想政治教育者去挖掘、整理成有用的數(shù)據(jù)信息。
3.提高數(shù)據(jù)分析力
數(shù)據(jù)分析力，即對于數(shù)據(jù)的價值、數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系、數(shù)據(jù)的變化趨勢、數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性等進行分析的能力。大數(shù)據(jù)具有容量大、種類多、速度快、價值大的特征。在海量的、種類繁多的數(shù)據(jù)中提取出有價值的信息，就需要思想政治教育者具有較高的數(shù)據(jù)分析能力。一方面，要重視數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性分析。數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性分析，主要包括分析數(shù)據(jù)與學(xué)生思想行為之間的關(guān)聯(lián)性、數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性。如，校園一卡通上的數(shù)據(jù)顯示某位經(jīng)常去圖書館的學(xué)生最近一個月去圖書館的次數(shù)減少了，不能就認為這位學(xué)生不愛學(xué)習(xí)了。
可以分析一下該學(xué)生其他的數(shù)據(jù)信息，如校醫(yī)院的數(shù)據(jù)信息和選課信息。如果校醫(yī)院的刷卡記錄增加了，可能是因為生病了才沒有去圖書館。如果選課系統(tǒng)顯示該生選修的幾門選修課這個月都在開設(shè)，則說明是因為去上課了才沒有去圖書館。因此，需要教育者對學(xué)生多方面的數(shù)據(jù)信息關(guān)聯(lián)之后進行分析，才能得出正確的結(jié)論。
另一方面，要把數(shù)據(jù)分析與其他工作相結(jié)合。只有把數(shù)據(jù)分析的結(jié)果與非數(shù)據(jù)分析的工作相結(jié)合，才能得出更準確的判斷。如家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認定工作，不能唯數(shù)據(jù)而定，而要把大數(shù)據(jù)分析的學(xué)生消費情況與其他信息相結(jié)合，才能確定哪些學(xué)生是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生。中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中也闡明了只有將大數(shù)據(jù)分析與其他工作相結(jié)合，才能提高數(shù)據(jù)分析力的思想。該實施綱要指出：“精準認定家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，健全四級資助認定工作機制，采用家訪、大數(shù)據(jù)分析和談心談話等方式，合理確定認定標準。”[7]
4.增強數(shù)據(jù)呈現(xiàn)力
數(shù)據(jù)呈現(xiàn)力，即對所搜集、整理的數(shù)據(jù)進行呈現(xiàn)的能力。思想政治教育者不僅要有數(shù)據(jù)采集、篩選、分析、處理和運用的能力，還要有可以把數(shù)據(jù)分析的結(jié)果呈現(xiàn)出來的能力。如果收集、存儲和分析的數(shù)據(jù)得不到很好的呈現(xiàn)，數(shù)據(jù)的價值就得不到充分的利用，大數(shù)據(jù)帶給思想政治教育的價值和效益就會大打折扣。數(shù)據(jù)呈現(xiàn)力要求思想政治教育者不能就數(shù)據(jù)論數(shù)據(jù)，而要把可利用的數(shù)據(jù)用簡單易懂的方式呈現(xiàn)出來。思想政治教育者可以通過文字、圖表、視頻等方式把對大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果呈現(xiàn)出來，使數(shù)據(jù)可視化。
三、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育之“不變”
“變”是高校思想政治教育在大數(shù)據(jù)時代面對外部環(huán)境的變化所呈現(xiàn)出的新情況、新趨勢和新特點。而“不變”是高校思想政治教育在大數(shù)據(jù)時代對思想政治教育基礎(chǔ)性、根本性、原則性問題的堅守，是對思想政治教育本質(zhì)、規(guī)律的保持。大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育之“變”應(yīng)建立在思想政治教育的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、根本目的、基本原則“不變”的基礎(chǔ)之上。
四、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育“變”與“不變”的辯證關(guān)系
“變”是高校思想政治教育適者生存的法寶，“不變”是高校思想政治教育長久存在的根據(jù)，那么大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育到底是“變”還是“不變”呢?“變”與“不變”之間是什么關(guān)系?“變”是“不變”的實踐智慧。社會在不斷地發(fā)展，技術(shù)在不斷地革新，高校思想政治教育作為一種社會實踐活動，只有跟上社會發(fā)展的腳步，才能保持旺盛的生命力。
大數(shù)據(jù)是信息技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。只有充分利用信息技術(shù)發(fā)展的成果，在保持思想政治教育的基本性質(zhì)、根本規(guī)定性不變的基礎(chǔ)上，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來變革高校思想政治教育實踐，使大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育高度融合，才能推動高校思想政治教育不斷發(fā)展。“不變”是“變”的本質(zhì)彰顯。大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育的“不變”是本質(zhì)，“變”是現(xiàn)象，“不變”是“變”的本質(zhì)彰顯。正所謂，萬變不離其宗。大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“變”是建立在其指導(dǎo)思想、根本任務(wù)等“不變”的基礎(chǔ)之上的。
無論是網(wǎng)絡(luò)時代、大數(shù)據(jù)時代還是未來將出現(xiàn)的其他任何時代，高校思想政治教育的“變”將與其同頻共振，只是不同時代“變”所對應(yīng)的內(nèi)容不同。“變”的內(nèi)容是隨著時代的變化在不斷變化的，而“不變”的本質(zhì)是任何時代都不會改變的。“變”與“不變”辯證統(tǒng)一于高校思想政治教育發(fā)展之中。正確理解大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“變”與“不變”及其相互關(guān)系，對于正確、充分、合理地利用大數(shù)據(jù)，使大數(shù)據(jù)更好地為高校思想政治教育服務(wù)具有重要意義和價值。有學(xué)者指出“在思想政治教育與信息技術(shù)融合的過程中，要明確什么變了和什么沒有變，什么要變和什么不能變，把握好變與不變的適度關(guān)系才能在融合中有的放矢”[18]。
大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育要把握好“變”與“不變”的關(guān)系，就應(yīng)該結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的新情況，在堅持指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、根本目的、主要原則不變的前提下，通過思想政治教育的教育理念、教育素養(yǎng)、教育方法、主體結(jié)構(gòu)的變化來實現(xiàn)思想政治教育目標，使高校思想政治教育在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展。
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