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醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)路徑研究

發(fā)布時(shí)間:2018-03-24所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 社會(huì)責(zé)任感是每一個(gè)社會(huì)中人必須具備的道德品質(zhì),特別是醫(yī)療衛(wèi)生類學(xué)生,他們擔(dān)負(fù)著人們的生命安全的重任,培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,可以保障病人的生命健康,讓醫(yī)藥衛(wèi)生人員真正起到救死扶傷的作用。下面文章就介紹醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)型背景下醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)

  社會(huì)責(zé)任感是每一個(gè)社會(huì)中人必須具備的道德品質(zhì),特別是醫(yī)療衛(wèi)生類學(xué)生,他們擔(dān)負(fù)著人們的生命安全的重任,培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,可以保障病人的生命健康,讓醫(yī)藥衛(wèi)生人員真正起到救死扶傷的作用。下面文章就介紹醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)型背景下醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生具備的社會(huì)責(zé)任感,并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)研究出這方面學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方法。

  [關(guān) 鍵 詞] 醫(yī)藥衛(wèi)生,社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)路徑

  一、醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及原因分析

  (一)醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀

  從當(dāng)前社會(huì)的醫(yī)藥衛(wèi)生類事故的發(fā)生概率來看,醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感普遍不強(qiáng),這既是當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生普遍存在的共性問題,同時(shí)也是個(gè)體學(xué)生所存在的個(gè)性問題。這些問題具體表現(xiàn)為在以下幾個(gè)方面:

  1.個(gè)人價(jià)值觀方面。有的學(xué)生當(dāng)初在選擇醫(yī)藥衛(wèi)生類專業(yè)時(shí)主要看重的是這類專業(yè)社會(huì)地位較高、受人尊敬,而并沒有將其看做是自己的神圣使命。

  2.在專業(yè)學(xué)習(xí)方面。很多學(xué)生在他們?nèi)昊蛭迥甑氖芙逃^程中,非常重視專業(yè)理論的學(xué)習(xí),而忽略了有關(guān)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),從而造成自身的人文素質(zhì)相對(duì)較差。

  (二)醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較差的原因分析

  造成醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較低的因素是相當(dāng)比較復(fù)雜的,既有社會(huì)方面的因素、學(xué)校方面的因素、也有學(xué)生家庭方面的因素。具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

  1.社會(huì)方面的因素。社會(huì)因素對(duì)學(xué)生所造成的影響是共同

  的,例如,隨著自由化思想的蔓延和滲透,很多學(xué)生拋棄了我國傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念,追求個(gè)人利益之風(fēng)日趨盛行,對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)造成很大的沖擊。

  2.學(xué)校方面的因素。學(xué)校方面為了追求畢業(yè)生的就業(yè)率,非常重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德等人

  文素質(zhì)的教育,特別是醫(yī)德的灌輸,而用人單位在引進(jìn)畢業(yè)生時(shí)往往最看重的也是他們的醫(yī)學(xué)技術(shù)。這也給學(xué)校在培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生上面提供了一個(gè)思路。

  3.家庭方面的因素。由于當(dāng)前很多學(xué)生是獨(dú)生子女,父母對(duì)他們過于寵愛往往會(huì)造成他們自私自利的性格,至于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和理想的工作全推卸給學(xué)校老師。

  二、探索醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育新體系

  雖然當(dāng)前影響醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素有三個(gè)方面,但是目前能夠起到一定扭轉(zhuǎn)作用的還是學(xué)校教育這一塊,通過適當(dāng)?shù)牡降慕逃是能夠提高他們的社會(huì)責(zé)任感的。

  (一)在醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中滲透責(zé)任感教育

  加強(qiáng)思想政治理論課程在醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育中輔導(dǎo)作用,創(chuàng)新和挖掘適合責(zé)任感教育的理論。還要構(gòu)建與專業(yè)教育相融合的通識(shí)教育課程體系,重在引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。例如,可以專門組織相關(guān)人員編制一部記錄國內(nèi)外近三年之內(nèi)發(fā)生的有關(guān)社會(huì)責(zé)任感的案例,并適當(dāng)?shù)嘏湟园咐庹f。

  (二)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化機(jī)制建設(shè)

  (1)針對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生類的學(xué)生每年都應(yīng)該舉行一次宣誓儀式,宣誓的內(nèi)容與醫(yī)藥衛(wèi)生類的題材有關(guān),例如護(hù)士節(jié)授帽儀式、向遺體捐獻(xiàn)者致敬儀式等。(2)加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,針對(duì)不同的年級(jí)來選擇不同的實(shí)習(xí)地點(diǎn),讓他們盡早地接觸臨床、接觸病人,對(duì)生命的崇敬,從而在學(xué)校里面就然他們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)。(3)創(chuàng)造良好的社會(huì)責(zé)任感的校園文化,例如可以在實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓、圖書館、校園道路兩旁等地方樹立橫幅和標(biāo)語,上面寫一些與社會(huì)責(zé)任感相關(guān)的內(nèi)容,在這樣一種文化氛圍中,讓學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成良好的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

  (三)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)踐路徑

  (1)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校每年固定組建志愿者醫(yī)療服務(wù)隊(duì)下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng),通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者活動(dòng),使學(xué)生提前與社會(huì)上的病人進(jìn)行交流,在交流的過程中讓他們深刻地體會(huì)到自身責(zé)任的重大。(2)充分利用學(xué)校的學(xué)科特色和醫(yī)療資源,以“醫(yī)乃仁術(shù)”的育人使命和救死扶傷的社會(huì)擔(dān)當(dāng),持續(xù)開展醫(yī)療慈善公益服務(wù)活動(dòng)。(3)實(shí)施優(yōu)秀學(xué)生典型示范,每個(gè)班級(jí)培育一個(gè)學(xué)生典型,通過學(xué)生典型來加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的傳播。

  綜上所述,社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人處理社會(huì)關(guān)系重要的道德素質(zhì),而醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是非常復(fù)雜繁瑣的事情,學(xué)校可以依賴的教育資源太少,還是需要社會(huì)人員的共同進(jìn)步才能發(fā)揮中重要的作用。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王蔚虹.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及差異性分析[J].教育評(píng)論,2015(12).

  [2]劉曉霞.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2015(12).

  [3]魏進(jìn)平,薛玲.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡漠表現(xiàn)、原因與對(duì)策[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(4).

  社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)方向論文:管理論文發(fā)表論當(dāng)下公司社會(huì)責(zé)任管理制度

  論文摘要:加強(qiáng)規(guī)則的回應(yīng)力,還可節(jié)省交易成本。回應(yīng)了社會(huì)需求的法律規(guī)則,通常會(huì)堅(jiān)持一種“假設(shè)交易”的思考方法,為當(dāng)事人設(shè)身處地預(yù)先安排權(quán)利、義務(wù)或者交易(救濟(jì))程序。這些關(guān)照了社會(huì)需要、體現(xiàn)為公共產(chǎn)品的事先安排,會(huì)在很大程度上減少交易當(dāng)事人私下協(xié)商的成本。

  

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