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摘 要： 這篇教育論文發(fā)表了中小學(xué)教師懲戒權(quán)的必要性，中小學(xué)教師應(yīng)不應(yīng)該擁有懲戒權(quán)呢?這種權(quán)利是對違規(guī)行為的執(zhí)裁，鞥狗促進學(xué)生發(fā)展的一種教育方式，幫助學(xué)校維護教學(xué)秩序，所以是有一定存在的必要性的，所以在法律上對教師的懲戒權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)給予保護。
這篇教育論文發(fā)表了中小學(xué)教師懲戒權(quán)的必要性，中小學(xué)教師應(yīng)不應(yīng)該擁有懲戒權(quán)呢?這種權(quán)利是對違規(guī)行為的執(zhí)裁，鞥狗促進學(xué)生發(fā)展的一種教育方式，幫助學(xué)校維護教學(xué)秩序，所以是有一定存在的必要性的，所以在法律上對教師的懲戒權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)給予保護。
關(guān)鍵詞：發(fā)表教育論文,懲戒權(quán)
1 懲戒及相關(guān)概念分析
北京師范大學(xué)勞凱聲教授認(rèn)為，懲戒是通過對不規(guī)范行為施予否定性制裁，從而避免此行為再次發(fā)生，進而促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。否定性制裁主要指通過給學(xué)生身心施以某種影響，使其感到羞恥或痛苦，激發(fā)其悔改意識，最終達到矯正的目的。在教育領(lǐng)域中，懲戒權(quán)有三個特點，其一，必須是學(xué)生違反規(guī)定的錯誤行為的后果，其二，必須對違規(guī)的學(xué)生施以某種痛苦，其三，必須以教育學(xué)生，讓其悔改為目的。因此，教育領(lǐng)域的懲戒應(yīng)該是教師依據(jù)校規(guī)校紀(jì)，對學(xué)生的違規(guī)行為進行否定性制裁，讓學(xué)生認(rèn)識到錯誤并產(chǎn)生內(nèi)疚情緒，避免其行為再次發(fā)生，從而促進學(xué)生發(fā)展的一種教育方式。
懲戒與懲罰是有區(qū)別的，從詞源上看，"戒"有防備、戒除、警告、禁止等含義，"罰"可解釋為處罰，組成口罰、體罰、罰站之類的詞;從實施過程來看，懲戒是的過程包括教師對學(xué)生的否定性制裁，也包括學(xué)生規(guī)范行為的養(yǎng)成，是雙向的，而懲罰主要是教師單方面對學(xué)生進行制裁，而對該行為在學(xué)生身上所達到的效果極少關(guān)注。因此，懲戒與懲罰是有區(qū)別的，懲戒符合我國中小學(xué)教育環(huán)境下倡導(dǎo)的教育制裁的實質(zhì)目的。
懲戒與體罰、變相體罰是有較大區(qū)別的。體罰主要是用有損身體健康與侮辱人格的方式來懲罰學(xué)生，例如罰站、罰跑步、罰跪、打手心、擰耳朵等;變相體罰是使學(xué)生心理受到折磨、額外增加勞動負擔(dān)以及剝奪學(xué)生某種權(quán)利的懲罰，如罰寫作業(yè)、罰勞動、語言侮辱等，雖肉體沒有受損，但產(chǎn)生的后果與體罰相比有過之而無不及。
2 中小學(xué)教師懲戒權(quán)存在的必要性
(一)促進學(xué)生發(fā)展
懲戒是通過外力作用，對學(xué)生不良的思想、行為、習(xí)慣進行抑制，有教育和警戒功能。首先，懲戒可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，良好的品德主要涵蓋責(zé)任意識、集體意識、民主意識。責(zé)任意識不是先天就有的，是在社會角色中不斷形成的，教師通過對學(xué)生不合范行為的懲戒，讓學(xué)生意識到角色要求，并為自己的行為負責(zé)，在這個過程中，對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感有重要意義;集體意識是倡導(dǎo)團隊精神時代的必要品質(zhì)，個別學(xué)生違反紀(jì)律時往往會影響集體目標(biāo)的實現(xiàn)，同時給其他學(xué)生帶來不良影響，在接受懲戒的過程中，能幫助學(xué)生樹立集體意識; 教師在實施懲戒的時候，除了按照法律法規(guī)及學(xué)校規(guī)章進行外，還可以廣泛征求意見，培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識。
(二)維護教學(xué)秩序
《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定："教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。"種種教育現(xiàn)象顯示，教師履行教育職責(zé)，離不開懲戒。中小學(xué)基本上都是未成年的學(xué)生，模仿性較強，明辨是非能力較差，沒有形成穩(wěn)定的價值觀，教師若對違規(guī)學(xué)生不管不理，放棄懲戒權(quán)，就使學(xué)生喪失了做錯事后的羞恥感，讓其他同學(xué)也失去了對規(guī)章制度的敬畏之心，爭相模仿，造成不可挽回后果。在教學(xué)實踐中，教師往往只關(guān)注成績好的學(xué)生，對于成績差的學(xué)生放任不管，結(jié)果班級逐漸成為一盤散沙，教學(xué)秩序混亂，失去了向心力與凝聚力，就連原本品德與成績較好的學(xué)生也會受到影響。
(三)促進社會進步
中小學(xué)承載著傳承人類文明、提高公民素質(zhì)的歷史使命，以其特有的方式引領(lǐng)者社會的發(fā)展。當(dāng)前的中小學(xué)教育受西方教育理念的影響，在教育方法上，過多采用獎賞教育，而懲戒教育卻較少采用;教育內(nèi)容上，反映真善美等較為理想化的內(nèi)容偏多，而反映假惡丑的現(xiàn)實性內(nèi)容較少。教育本身就是生活，學(xué)校自身也是一個較小的社會，因此學(xué)校應(yīng)該反映真實的社會生活，社會上觸犯國家法律的行為都會受到法律的嚴(yán)厲制裁，在學(xué)校中，學(xué)生的錯誤行為也必須受到教師的懲戒，必須讓學(xué)生為自己的錯誤承擔(dān)相應(yīng)后果。如果當(dāng)前中小學(xué)在校園中，形成有錯必懲的風(fēng)氣，那么未來社會違法犯罪的行為將會越來越少。從這點來看，教師行使懲戒權(quán)對促進社會的文明進步有積極作用。
(四)順應(yīng)國際教育大發(fā)展的需求
古今中外，都有尊師的理念，也都有對懲戒的認(rèn)同。尤其是古代，我國有"?楚二物，以收其威"、"教撻不可廢于家"等論述，西方洛克、赫爾巴特都認(rèn)為在教育過程中需要保留適度的體罰，也有諺語"Spare the rod and spoil the child(空置了棍棒，寵壞了孩子)"。隨著人權(quán)論的發(fā)展，體罰在各國被禁止，但對于教師擁有的懲戒權(quán)在法律上進行了保護，如日本、英國等法律上都明確規(guī)定教師擁有懲戒學(xué)生的權(quán)利。我國應(yīng)順應(yīng)國家教育大發(fā)展的需求，將教育懲戒相關(guān)內(nèi)容納入法制軌道，發(fā)揮作用。
教師懲戒權(quán)是教師權(quán)利的重要組成部分，對教學(xué)過程中，學(xué)生違規(guī)行為及時指出并進行批評、矯正是教師義不容辭的責(zé)任，但是，對于體罰與變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象必須嚴(yán)厲禁止。總之，教師懲戒權(quán)的使用，必須得到社會和家庭的認(rèn)可，需要有相應(yīng)的法律政策與法規(guī)作為依據(jù)，從法律上對教師的懲戒權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)予以保護。
推薦期刊：《重慶高教研究》(刊號：CN50-1028/G4)是國家新聞出版總署批準(zhǔn)(新出審字[2012]1007號)，重慶市教委主管，由重慶市高等教育學(xué)會和重慶文理學(xué)院共同主辦的高等教育學(xué)術(shù)刊物。刊物“立足重慶，面向西部，輻射全國”，力求在質(zhì)量、特色和服務(wù)方面有所創(chuàng)新。
