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摘 要： 摘要：與國內其他地區一樣，較之于武術技術的傳授河南省在武德武風上做的工作還遠遠不夠。中華武術之所以能夠從幾千年浩瀚的歷史中發展到今天，與其在發展過程中不斷汲取豐富的傳統文化有很大聯系，對傳統文化的合理運用已成為一些內家拳派的理論基礎或已形
摘要：與國內其他地區一樣，較之于武術技術的傳授河南省在武德武風上做的工作還遠遠不夠。中華武術之所以能夠從幾千年浩瀚的歷史中發展到今天，與其在發展過程中不斷汲取豐富的傳統文化有很大聯系，對傳統文化的合理運用已成為一些內家拳派的理論基礎或已形成武術本身豐富的內涵。
1武術物質技術層文化品牌建設現狀
2011年7月30日晚，武林風首次走進少林禪宗音樂大典，這更使得“少林功夫”和“武林風”實現了強強聯合，實屬打造武術文化品牌工作中的一大創新。《風中少林》除演出外還申請了19項商標專利，包括歌舞劇以外的衍生產品等，并獲得了“荷花獎”金獎。這些武術演藝資源的開發印證了一些專家的預測:繼競技武術，文化武術之后將出現“演藝性武術”時代。在海口市舉辦的“2010中國體育旅游博覽會”上河南省遴選的安陽滑翔傘、焦作太極拳結合焦作山水旅游、南陽白河漂流和河南省航管中心跳傘表演四個項目獲得了“優秀創意獎”和“參展貢獻獎”。其中的太極拳表演剛柔結合，贏得了廣泛好評，這也進一步擴大了河南武術的影響，生動的宣傳了河南武術文化。
2武術制度習俗層面文化品牌建設現狀
武術制度文化是人與人之間的文化，表現于有關武術的各種組織和習俗。河南省武術組織和習俗主要有武術比賽的舉辦、武術相關培訓、武館武校的興辦、武術節會的進行等。近些年來，河南省武術比賽體系逐年成熟，武術競賽進入了一個嶄新的發展階段，這得益于河南省內各種武術競賽的進行和定期開展的各種規模的武術裁判員、教練員等的培訓。這些競賽和培訓為教練員和裁判員提供了很好的交流平臺和相互學習的良好機遇，為河南省武術項目的整體健康發展做出了較大貢獻。近幾年在河南境內舉辦的省級以上的大型賽事逐年增加，這些大賽的舉辦除拉動經濟增長外，亦很好地展現了舉辦地的形象，將一個全新的河南展現在世人面前，拉近了河南和其他各地之間的距離。可見，通過武術競賽來拉動河南省武術文化及相關產業的發展具有廣闊前景。武術競賽方面值得一提的是“太極拳”和“武林風”，已經逐漸招攬全國甚至全球人士前來參加，成為了河南體育競賽的金字招牌。當然，不能就此滿足于已有的成績，在發揮優勢形成良性循環的同時，形成更多更具特色的武術文化競賽品牌，加速河南省經濟水平的提高才是硬道理。
3武術心理價值層面文化品牌建設現狀
武術心理價值層面文化亦稱武術精神文化，是指武術活動通過作用于人本身，產生了人心理層面的精神文化。主要表現于武德武風、民族精神、明星效應等方面。武德體現了“道德至上”的文化特征，中國傳統文化歷來提倡社會和個人道德理想的實現，無論是儒家還是道家都將追求個人的自我完善看作生命價值之所在[5]。武術在長期的發展中形成了獨具特色的道德要求和評價體系，形成了系統的文化。武術雖以技擊為立身之本，但技擊的魅力也絕不局限于賽場或影片上，技擊更講究以武會友、尊師重道、謙虛相交。市場經濟條件下，中國武術逐漸被文學化、傳奇化，加上現代影視媒體傳播的發展，金庸筆下的武俠:李小龍、李連杰、成龍、甄子丹等明星人物的武打電影深入人心，成為人們崇拜的偶像。“擇徒而授、師承嚴格、尊師重道、武德戒律、身心雙修、以武會友、點到為止”的武術道德也隨著這些武打明星灌輸給了觀眾。通過影視作品宣傳武術道德的效果甚至在某種程度上勝過部分武術學校。登封市武術館校仍能保持武術特色并快速發展，靠的是重視少林文化遺產的繼承和發展等。不能僅注重武術技術的傳授，而置武德武風于不顧，本末倒置的現象堅決不能在中國國粹武術的發展過程中上演。河南省內武術拳種繁多、內容豐富，但離不開其實戰技擊的本質，具有強烈的攻防格斗意識和深厚的文化底蘊永遠是武術區別于其他體育運動項目的鮮明特點。
