發(fā)布時間：2016-03-09所屬分類：法律論文瀏覽：1次
摘 要： 如何正確選擇法學(xué)制度來維護我們的法律制度呢，現(xiàn)在法學(xué)的新建設(shè)，模式有什么不同呢?本文是一篇法學(xué)論文。面對現(xiàn)階段的高離婚率和對于女性保護的需求,我國《婚姻法》應(yīng)當做出必要的補充和修改,借鑒古代的三不去制度,對一些不得準予離婚的情況也進行一定范圍
如何正確選擇法學(xué)制度來維護我們的法律制度呢，現(xiàn)在法學(xué)的新建設(shè)，模式有什么不同呢?本文是一篇法學(xué)論文。面對現(xiàn)階段的高離婚率和對于女性保護的需求,我國《婚姻法》應(yīng)當做出必要的補充和修改,借鑒古代的“三不去”制度,對一些不得準予離婚的情況也進行一定范圍的羅列,在保持離婚“破裂主義”原則的基礎(chǔ)上,增加其他因素。這樣采取婚姻“破裂主義”為主,以其他原則相補充,再通過列舉的方式對不準離婚的情況做出硬性的規(guī)定,才能夠更好地在高離婚率下實現(xiàn)對于婦女權(quán)益的保護。
摘要：我國《婚姻法》第32條后面列舉了幾種應(yīng)當準予離婚的情況,是我國實施離婚列舉主義的體現(xiàn)。但是,這種列舉卻是不完整的:沒有對一些不應(yīng)當準予離婚的情況進行列舉。我們可以借鑒古代的“三不去”制度對現(xiàn)在出現(xiàn)的這類行為進行規(guī)制,對現(xiàn)階段一些離婚極不利于女性的情況規(guī)定不得準予離婚,或男子在某一個時間范圍內(nèi)不得與女子離婚,以更好地維護女性的權(quán)益。
關(guān)鍵詞：離婚制度,法學(xué)應(yīng)用,法學(xué)論文
一、我國高離婚率的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的危害
目前,隨著我國進入社會轉(zhuǎn)型期,我國已經(jīng)進入了一個離婚動蕩期。據(jù)不完全統(tǒng)計,從2004年到2011年,我國離婚率連續(xù)七年遞增。“離婚率的提高,反映了社會發(fā)展與時代進步給個人生活帶來更多的選擇機會與自由空間,同時也帶來了人際矛盾與情感風(fēng)險。”青少年心理教育專家陳一筠曾這樣表示。
離婚對每一個家庭來說都是不幸的,它不單單是一段婚姻的結(jié)束,還會產(chǎn)生一系列負面影響。離婚對家庭的危害可以具體概括為以下幾個方面:1.使社會糾紛增加。特別是現(xiàn)階段我國的財產(chǎn)分配制度與子女撫養(yǎng)制度不健全的情況下,離婚后就容易產(chǎn)生一系列的“遺留問題”;2.夫妻離婚,殃及子女。據(jù)研究表明,夫妻離婚會對子女的身心健康的發(fā)展造成嚴重的創(chuàng)傷;3.對離婚向?qū)Ψ降男睦砩显斐蓚ΑＬ貏e是對一些離異的女性來說;4.以上這些又可能引發(fā)一系列社會問題,增加社會負擔(dān)以及不和諧因素。
法學(xué)論文：《上海政法學(xué)院學(xué)報》，《上海政法學(xué)院學(xué)報》(雙月刊)創(chuàng)刊于1986年，是由上海市司法局主管、上海政法學(xué)院主辦的法學(xué)學(xué)術(shù)期刊，系我國最早以“法治”命名的法學(xué)理論期刊。經(jīng)過20余年的發(fā)展，本刊為繁榮我國的法學(xué)教育和研究事業(yè)，推動法學(xué)分支學(xué)科的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)法律人才，促進國家和上海地區(qū)的法治建設(shè)，做出了積極的貢獻，長期以來深受理論和實務(wù)界作者和讀者的歡迎，為上海地區(qū)政法系統(tǒng)最為普及的法學(xué)理論雜志。
二、現(xiàn)行《婚姻法》對高離婚率的原因分析
可以說,現(xiàn)階段高離婚率的原因是由多重因素造成的,本文僅對現(xiàn)行婚姻法制度層面的原因進行分析。現(xiàn)行《婚姻法》中,對于離婚的調(diào)整是采取的離婚自由原則,而這種原則在一定程度上起到了鼓勵婚姻當事人離婚的作用。從1980年我國頒布第一部《婚姻法》開始,離婚自由原則就被確立。但在另一個方面也造成了我國的離婚率從之前的0.2%飆升到了現(xiàn)階段的17.3%。而由于我國婚姻制度中對于離婚原則的規(guī)定過于籠統(tǒng)和缺乏對離婚相對人(特別是女性)的保障,可以說,現(xiàn)階段的離婚制度已經(jīng)不能很好地調(diào)整我國目前高離婚率的現(xiàn)狀。
三、我國現(xiàn)行婚姻制度在保護女性方面的不足之分析
(一)從中國古代“三不去”制度看我國現(xiàn)行婚姻法:對女性權(quán)益的保護性規(guī)定較少
我國古代離婚制度中設(shè)立了“三不去”制度,即:有所娶無所歸,不去;與更三年喪,不去;先貧賤后富貴,不去。具體的含義是:女方在嫁娶的時候有婆家,婚后沒有婆家時,男方不得休妻;為公婆守孝三年,男子不得休妻;婚后男方先貧窮之后變得富裕,男子不得休妻。雖說當時的離婚是一種完全由男性主導(dǎo)下的單邊主義的離婚模式,帶有明顯的歧視色彩,但“三不去”制度也體現(xiàn)出了古代在專制主義下對女性權(quán)益的一種保護。
再來看一下我國現(xiàn)行的婚姻法制度中的相關(guān)規(guī)定:我國現(xiàn)行婚姻法第二條規(guī)定:“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實行計劃生育。”這些規(guī)定在形式上明確了男女平等的原則。但是我們依然不能說女性在社會地位上,特別是經(jīng)濟地位上就已經(jīng)和男性完全平等。由于女性在身體生理上的局限性,使得其在大多數(shù)情況下在經(jīng)濟地位上是處于弱勢地位,特別是在女性要承擔(dān)生育上的任務(wù)時,其在就業(yè)等方面的弱勢地位就顯得更加明顯。這樣就可能造成一種情況:女性為整個家庭付出了很多,由于在離婚時卻只能分到很少或是無法分到財產(chǎn),使很多女性在婚后生活得不到保障。在這種情況下如果判決離婚的話對女性的保護十分不利。雖然婚姻法中也有離婚后經(jīng)濟幫助制度,但由于缺乏科學(xué)的框架,實際上所起的作用十分有限。而我國的《婚姻法》恰恰對在這個方面的規(guī)制較少。只在《婚姻法》第34條以列舉的方式規(guī)定了女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠六個月內(nèi),男方不得提出離婚,其他方面卻再也沒有什么硬性的規(guī)定。這樣對一些在婚后變得有錢有勢的男人拋棄自己的妻子的現(xiàn)代“陳世美現(xiàn)象”就顯得沒有辦法,只能靠道德來進行約束。
另外,正如前面提到的婚外情成為我國婚姻的“最大殺手”的情況下,這時候如果雙方要求離婚,特別是在男性對婚姻不忠的情況下,《婚姻法》對于過錯方(這里主要是指男性)的懲戒力度較小,使其離婚的成本較低,只是規(guī)定了男方向生活困難的女方進行適當補償?shù)闹贫?女方可以向婚前有過錯的男方進行索賠,但是這些補償或是賠償是否能夠滿足女方的婚后需要卻是很難判斷,而且還要面臨一個執(zhí)行難的問題。因此,我們可以看到現(xiàn)階段我國《婚姻法》對女性的保護力度的有待加強。
(二)離婚“破裂主義”已經(jīng)不能完全適應(yīng)我國高離婚現(xiàn)狀和對婦女權(quán)益的保護
我國在2001年新《婚姻法》頒布時確立了離婚適用感情“破裂主義”的原則。考慮到當時新婚姻法實施時的狀況,這一原則在解放婦女的婚姻觀念,推動我國婚姻制度的發(fā)展中起到了一定的積極作用。但是,由于其本身存在一定的問題和現(xiàn)在各個社會各個領(lǐng)域所發(fā)生的深刻變化,單純靠“破裂主義”原則已經(jīng)不能很好地規(guī)制我國現(xiàn)階段這種高離婚率的現(xiàn)狀。
從內(nèi)容上講,單純的“婚姻破裂主義”原則不能有效地包括婚姻的全部內(nèi)容。婚姻生活不單單包括感情問題,一個完整的婚姻還應(yīng)該包括經(jīng)濟因素、家庭因素、性生活等一系列要素,而單純使用“破裂主義”原則將這些因素都排除在外。《婚姻法》對于感情破裂原則規(guī)定在第32條第二款:人民法院審理離婚案件,應(yīng)當進行調(diào)解;如感情破裂,調(diào)解無效,
應(yīng)準予離婚。在我國現(xiàn)階段經(jīng)濟還不發(fā)達,貧富差距還比較大的情況下,正如我們前面所提到的,婚姻是不可能擺脫物質(zhì)生活條件的,而女性現(xiàn)階段在政治、經(jīng)濟、升學(xué)、就業(yè)方面還處于一種弱勢地位。這種弱勢地位再以“感情破裂”主義原則來規(guī)制離婚時,其表現(xiàn)得尤為明顯,就有可能為男方在離婚時推托自己應(yīng)當承擔(dān)的經(jīng)濟責(zé)任尋找借口。比如女性為家庭付出了很多之后,男方以感情破裂為由請求與女方離婚,這時候女方迫于生計,或是離婚后會使女方的生活陷入嚴重的困境,不愿與男方離婚。這時根據(jù)婚姻“破裂原則”就只能判決雙方離婚,這十分不利于對于女方的保護。況且,對于感情上的問題,本來就難以認定,在司法操作的過程中會遇到種種問題,法官判案的隨意性大,也間接導(dǎo)致了現(xiàn)階段的高離婚率。
現(xiàn)階段,應(yīng)該對《婚姻法》中離婚原則進行補充性修改,在保留離婚“感情破裂”主義的原則下,適當增加一些其他因素,如將經(jīng)濟因素放在一個重要的位置進行考慮,以適應(yīng)當前調(diào)整離婚率的要求。
