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摘 要： 隨著數(shù)字化科技的創(chuàng)新發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)正在成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中的常用手段和方式，并且因其獨(dú)特的文化保護(hù)方式和文化遺產(chǎn)傳播方式而備受民眾的支持和關(guān)注。如何有效利用數(shù)字化技術(shù)和手段來(lái)保護(hù)、展示和傳播文化遺產(chǎn)成為很多文化遺產(chǎn)保護(hù)專家和工作人
隨著數(shù)字化科技的創(chuàng)新發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)正在成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中的常用手段和方式，并且因其獨(dú)特的文化保護(hù)方式和文化遺產(chǎn)傳播方式而備受民眾的支持和關(guān)注。如何有效利用數(shù)字化技術(shù)和手段來(lái)保護(hù)、展示和傳播文化遺產(chǎn)成為很多文化遺產(chǎn)保護(hù)專家和工作人員正在不斷思考的新課題。由周明全、耿國(guó)華、武仲科等人共同編著的《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)及應(yīng)用》反映了文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化技術(shù)在跨學(xué)科研究中的研究成果，它圍繞文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行了深入的研究，從理論和實(shí)踐等方面創(chuàng)新和優(yōu)化了數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用方式和應(yīng)用效果，包括計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)、數(shù)字化建模技術(shù)、虛擬修復(fù)技術(shù)、數(shù)字展示技術(shù)等。
毋庸置疑的是，這些技術(shù)和系統(tǒng)的應(yīng)用給文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)帶來(lái)了顯著的變化和發(fā)展，近年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展和推進(jìn)，數(shù)字化技術(shù)的研究和應(yīng)用還將繼續(xù)下去，也就是說(shuō)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用還有著可持續(xù)的研究和發(fā)展空間。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)便是現(xiàn)代文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)創(chuàng)新技術(shù)中重要的一項(xiàng)。
一、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的技術(shù)理論與應(yīng)用場(chǎng)景
增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息的動(dòng)靜態(tài)疊加和整合，讓影像所呈現(xiàn)的環(huán)境更趨于真實(shí)，觀察者在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下不僅可以感受到感官多樣的體驗(yàn)，同時(shí)也可以在影像中進(jìn)行視覺移動(dòng)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的信息會(huì)根據(jù)視角的移動(dòng)隨之發(fā)生變化，讓觀察者就好像真實(shí)地處于在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的技術(shù)結(jié)構(gòu)首先是獲取真實(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，其次是獲取現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的各項(xiàng)定位信息和細(xì)節(jié)元素，再次是構(gòu)建場(chǎng)景還原的各項(xiàng)數(shù)據(jù)庫(kù)，并用 3D 立體化動(dòng)態(tài)圖像的形式進(jìn)行變換和渲染，最后在圖像的虛實(shí)結(jié)合和顯示終端上強(qiáng)化觀察者的現(xiàn)實(shí)感受。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的技術(shù)理論是基于用戶對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察角度和感知方式，用計(jì)算機(jī)的虛擬與真實(shí)圖像來(lái)進(jìn)行合成，對(duì)所要呈現(xiàn)的畫面或環(huán)境進(jìn)行細(xì)節(jié)上的融合，讓整個(gè)環(huán)境的定位和視角轉(zhuǎn)換都能更加真實(shí)和生動(dòng)，觀察者在體驗(yàn)的過(guò)程中，不會(huì)覺得這是平面的，是假的，而是越加接近于真實(shí)。而文化遺產(chǎn)保護(hù)作為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景之一，它應(yīng)用增強(qiáng)顯示技術(shù)的時(shí)候既可以有效拉開游客與實(shí)物之間的距離，避免大量游客對(duì)文化遺產(chǎn)所造成的不經(jīng)意地?fù)p害，也可以有效拉近游客與文化遺產(chǎn)之間的體驗(yàn)距離，在激發(fā)游客興趣的同時(shí)，讓游客可以接近于真實(shí)地置身于真實(shí)的文化遺產(chǎn)游覽場(chǎng)景之中，而不是隔著玻璃櫥窗或保護(hù)圍欄等，切實(shí)提升了游客體驗(yàn)。
二、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用
增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)一方面是文化遺產(chǎn)的一種保護(hù)，降低游客對(duì)原文化遺產(chǎn)的損害，另一方面它也能夠有效降低周邊其它環(huán)境對(duì)文化遺產(chǎn)的影響。這一點(diǎn)在歷史建筑的游覽中最為顯著，歷史文化建筑往往置身于現(xiàn)代建筑群落之中，會(huì)給游客帶來(lái)不真實(shí)感，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)卻可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上來(lái)強(qiáng)化文化遺產(chǎn)的獨(dú)特風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的存在感和價(jià)值。因此，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用主要包括兩個(gè)方向：一是增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，二是增強(qiáng)游客的文化遺產(chǎn)游覽體驗(yàn)。就文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將保護(hù)環(huán)境較為苛刻的文化遺產(chǎn)通過(guò)技術(shù)展覽的方式呈現(xiàn)在大家的面前，讓更多的人能夠領(lǐng)略和傳承這些獨(dú)特的文化，同時(shí)也將非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)用接近于真實(shí)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行記錄和傳播，讓這些有著傳承危機(jī)的重要文化遺產(chǎn)得以用數(shù)字化的方式留存下去，真正地保護(hù)和傳承更多的物質(zhì)性或非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)，為人類文明的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。而就增強(qiáng)游客的文化遺產(chǎn)游覽體驗(yàn)中，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)滿足了游客許多過(guò)去不被允許的游覽方式，比如近距離觀察、觸摸、動(dòng)態(tài)體驗(yàn)等，這些多樣化的游覽模式不僅有效提高了游客的游覽興趣，也讓游客破除傳統(tǒng)的走馬觀花式旅游方式，而是真正地融入到文化遺產(chǎn)的魅力當(dāng)中，并在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動(dòng)式游覽方式中增加互動(dòng)式的思考和學(xué)習(xí)，更深入地接受文化遺產(chǎn)的歷史文化濡染和熏陶，切身地激發(fā)游客們?cè)谖幕z產(chǎn)觀賞中的真實(shí)情緒，全面地提升游客體驗(yàn)。
相關(guān)期刊推薦：《系統(tǒng)仿真學(xué)報(bào)》始創(chuàng)于1989年，月刊。曾用刊名：(系統(tǒng)仿真)是中國(guó)系統(tǒng)仿真學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)系統(tǒng)仿真學(xué)會(huì)及北京仿真中心聯(lián)合主辦，哈爾濱工業(yè)大學(xué)控制與仿真中心及合肥工大可視化與協(xié)同計(jì)算(VCC)研究室協(xié)辦，是中國(guó)系統(tǒng)仿真技術(shù)領(lǐng)域具有權(quán)威性及代表性的學(xué)術(shù)刊物。報(bào)道我國(guó)仿真技術(shù)領(lǐng)域具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平的科研成果，刊登具有創(chuàng)新性學(xué)術(shù)見解的研究論文。《系統(tǒng)仿真學(xué)報(bào)》以中英文混排形式編輯出版，均附有英文摘要，供國(guó)外學(xué)者和檢索系統(tǒng)引用。
以上觀點(diǎn)筆者在研讀該著作的過(guò)程中，對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中的應(yīng)用所作的總結(jié)和歸納，筆者認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)技術(shù)手段拉近了受眾與文化遺產(chǎn)之間的距離，讓數(shù)字化虛擬的圖像能夠以更加真實(shí)的視覺、聽覺和觸覺感受來(lái)強(qiáng)化受眾的體驗(yàn)感，從而更好地融入到文化遺產(chǎn)的背景環(huán)境中，深入地了解和認(rèn)同文化遺產(chǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。目前，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用還在不斷地優(yōu)化和嘗試階段，對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，它的體驗(yàn)感和收獲感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的展陳模式，尤其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示與傳播中，它讓文化遺產(chǎn)的傳播有了更加生動(dòng)化和鮮活化的呈現(xiàn)，讓受眾形成更全面的印象，對(duì)此，我們更要加大技術(shù)的研發(fā)和優(yōu)化，推動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的創(chuàng)新和升級(jí)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、展示和傳播貢獻(xiàn)更多的技術(shù)力量。
