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摘 要： 摘要：過渡空間是建筑聯系內外環境的空間要素，在嶺南現代建筑中被創作出大量不同類型的過渡空間，形成通透、開放、融合自然的建筑風格。按照空間界面、尺度等特征差異嶺南現代建筑中的過渡空間可分為灰空間、內部開放空間、外部延展空間三類。通過對嶺南現
摘要：過渡空間是建筑聯系內外環境的空間要素，在嶺南現代建筑中被創作出大量不同類型的過渡空間，形成通透、開放、融合自然的建筑風格。按照空間界面、尺度等特征差異嶺南現代建筑中的過渡空間可分為“灰空間”、內部開放空間、外部延展空間三類。通過對嶺南現代建筑過渡空間的空間特征、功能特征、審美文化特征進行解讀，歸納嶺南建筑過渡空間的“人本”設計核心，并嘗試從廣州現代城市建設角度，探討過渡空間對激活城市活力、體現城市特色的意義，為當代嶺南建筑實踐提供創作思路。
關鍵詞：嶺南建筑過渡空間人本特征
引言
上世紀50年代，夏昌世先生首次提出“嶺南建筑”的概念,在學理層面給予現代建筑在嶺南地域化發展以明確的定義。所謂嶺南建筑，是嶺南地域文化的一種現象，嶺南建筑的創作實踐和發展過程蘊涵了建筑的地域、時代、文化、性格等各方面整合發展規律和特點。對廣州來說，嶺南特色建筑是展現城市特色與個性最顯性、最重要的載體，讓城市具有了訴諸視覺整體環境的可識別性，在“千城一面”的快速城市化建設中保留了城市特色與性格，反映出廣州人對廣州城市的需求、期望與抱負。在亞熱帶氣候、嶺南歷史、人文及現代建筑思潮的綜合影響下，嶺南建筑發展出具有識別性共性特征，空間平面布局開敞通透、造型輕巧、立面通透并追求建筑環境與園林環境相互融合。
聯系內部空間與外部環境的過渡空間是塑造嶺南建筑特征最為重要的空間組成要素，嶺南現代過渡空間可歸納為“灰空間”、外部延展空間、內部開放空間，因嶺南地區氣候、功能與審美文化的獨特性，這三類過渡空間的尺度、界面及場所氛圍等空間特征上與傳統意義上的“灰空間”、中庭等相比展現出自身的獨特性，體現“型”與“意”的統一。研究、解讀過渡空間的空間特征、功能特征與背后所包含的審美文化特征，對深入理解嶺南建筑并在當代創作具有地域特色的嶺南建筑作品具有重要意義。
1嶺南建筑過渡空間的類型
嶺南現代建筑過渡空間是建筑內與外結合的媒介區域，開敞通透，與環境高度融合[1]。這些過渡空間具有數量不等的有效圍合界面，通過視線、流線等空間組織上的聯系模糊室內外邊界。過渡空間的設計手法多樣，為使用者提供多元的空間體驗。從空間類型上可分為以下三類：“灰空間”、外部延展空間、內部開放空間。
1.1灰空間
“灰空間”在建筑學上是指由頂部界面與若干數量的側界面所構成的架空空間。“灰空間”的概念最早于20世紀60年代由日本建筑師黑川紀章提出：“作為室內與室外之間的一個插入空間，介乎內與外的第三域，因有蓋頂可算是內部空間，但因開敞又是外部空間的一部分”[2]。
頂部界面是區別“灰空間”與外部空間的要素，有頂的空間就會有明確的邊界定義。嶺南現代建筑中的“灰空間”往往呈現出、“敞”、“透”、“深”的空間特點，原因在于，區別于廣義上的“灰空間”，嶺南現代建筑“灰空間”在尺度上，注重強調空間的寬與深，不強調空間的高崇，形成親切、近人的空間感知，在界面特征上，側界面往往數量較少，多選用材質通透材質，空間強調“通透”而非“厚重”，如廣州城市規劃展覽中心結合水景與坡道設計的入口架空空間(圖1)，營造大氣、開放、內斂的空間感知特征;也有垂直疊合的立體灰空間，在室內、外間形成多維度的自然過渡，強化嶺南建筑通透開敞的特點，如萬科松山湖住宅產業化研究基地集合宿舍在建筑，設計師在每層不同位置植入由小型的餐廳廚房及架空出挑平臺以形成立體疊合的公共空間體系(圖2)。
1.2外部延展空間
外部延展空間是指有側界面，無固定頂界面的過渡空間。“寧散勿聚，寧透勿堵”是嶺南建筑平面布局上一大特征。散點式布局、園林式布局是嶺南建筑常見的平面組織形式。不同于北方庭院的宏闊，嶺南庭院尺度較為精巧，外部空間綴以水庭、旱庭、或由名貴樹種山石點景的景庭，是供人們休憩、生活、游賞的重要場所。在園林、屋頂花園等無建筑蓋頂等外部空間中，建筑外側約2倍首層高度以內的范圍，即仰視視角大于27°的區域內，是建筑側界面能形成圍合感的舒適尺度[3]，這也是建筑外部空間中能提供“場所感”的區域，包括建筑的功能信息、人為活動信息等會在這個區域內進行延伸，稱為“外部延展空間”。嶺南現代建筑因其通透的立面造型，將外部空間景觀通過視線組織巧借到室內，并且在濕熱的夏季，陰影區域內的外部延展空間提供了供人停留的可能性，從視線上、功能上讓緊鄰建筑的小片外部延展空間成為活動場所。外部延展空間往往是建筑外環境中布置景觀家具或用作室外經營的重要區域，其類型豐富，在建筑庭院、天井、屋頂花園、傳統步行街中均有體現。
1.3內部開放空間
嶺南公共建筑內部常常設置敞廳、采光廳等內部開放空間。內部開放空間與一般意義上的中庭存在以下三點區別：一是“透”，注重自然采光，以通透的界面營造與建筑外環境相似的室內光環境，頂部界面一般采用透明界面，側界面采用半圍合方式或運用透明界面材質，如廣州南越王墓博物館下行的中庭(圖3)，弧形玻璃光棚為整體地下空間提供通透明亮的光環境;二是注重造“景”，在內部開放空間中植入與建筑主題相呼應的景觀、裝飾或家具，作為加強建筑氛圍、提供活動場所的內部空間，更有甚者將園林營造水景、旱景等設計手法應用到建筑內部開放空間，將嶺南園林意境進行濃縮與抽象，如白云山莊旅社“三疊泉”(圖4)，將植被、流水、山石微縮在僅10平方米的玻璃頂棚房間一隅，從光線、造景、擬聲三方面營造出情境生動的微型園林，打破室內外界限;三是“挺”，出于通風的考慮，嶺南現代建筑中庭強調垂直方向，利于熱空氣上升，或形成窄長的平面形式，與天井結合，強化拔風效果[4]，如何鏡堂工作室中的玻璃休息廳(圖5)與天井結合形成通風道。
2空間特征研究
2.1界面組合多樣
過渡空間都是由一定數量界面組成的，由于界面數量及組合方式的不同，空間感知會產生非常大的差異。在界面圍合的特征上，外部延展空間由側界面圍合而成，組成“有墻無頂”的室外空間;而“灰空間”由頂面和少量側面組合成“有頂無墻”或“有頂少墻”的架空空間;內部開放空間為“有頂有墻”空間，但無論頂部界面還是側部界面都是相對模糊的界面，如白天鵝賓館“故鄉水”的界面(圖6)，頂部為透光玻璃頂棚，四周為開放式餐廳、酒吧，空間之間沒有明確的側界面劃分。
從表2可見，嶺南建筑的過渡空間界面組合方式是靈活多樣的，通過在一個建筑內運用多種類型的過渡空間，形成了平面布局開敞通透的特征。例如，廣州市氣象預警監測中心設計中就包含了多種形式的過渡空間：由頂部和側面組成的四面圍合的內部中心采光中庭，由兩側景墻圍合的雙面圍合開放交通天井，還有首層與水面相鄰的架空空間等[5]，這些過渡空間使建筑形成分散的體量，增加建筑與環境間的邊界數量和面積，讓建筑充分融入環境之中。過渡空間界面組合關系靈活豐富，體現出過渡空間的創作在嶺南建筑創作中占有非常重要地位，也從側面反映出嶺南建筑自由、創新、不拘一格的建筑創作精神。
2.2界面材質豐富
建筑環境與園林環境相互融合是嶺南建筑顯著的特征，因此過渡空間的界面材質類型是非常豐富的，既可以是建筑的界面，也可以是由植被、假山等構成的景觀界面。
嶺南建筑在創作過程中都盡可能采用最輕、薄、細、透的構件、材料，以保持親切近人的尺度感。出于視線聯通需要或通風、采光等氣候適應需要，空間圍合界面也表現出“宜薄不宜厚，宜虛不宜實”的特征。如廣州白云山莊旅社庭院連廊(圖7)和廣州氣象監測預警中心入口檐廊(圖8)是嶺南建筑“薄檐細柱”的生動寫照。再如北滘文化中心(圖9)以鏤空磚墻作為中庭的側界面，室內外可交換光線、空氣和視線，界面既能區分內外，也不會使其相互阻隔，形成一種曖昧的室內外關系。
相關期刊推薦：《南方建筑》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準公開發行的優秀期刊。創刊于1981年，由華南理工大學建筑學院、廣東省土木建筑學會主辦。本刊秉承嶺南文化務實的傳統，弘揚建筑創新的精神，為促進南方建筑學界與國內及國際建筑界的交流作出積極的努力與探索，得到業界較高的評價。
此外，在人視線高度以上的假山、綠籬等景觀構筑也能對空間形成特定方向的限定，成為圍合出過渡空間的界面。如粵劇博物館(圖10)中心園林假山在空間感官上是圍合水庭的側界面;疊園宅(圖11)中心庭院中作為主景樹的榕樹，冠幅厚大，冠下形成大片陰影區，樹在在庭院中相當于點景的“亭”，提供了有頂部且四面開敞的過渡空間。
2.3適宜的“人本”尺度
柯布西耶在對人與建筑關系有如下闡述：“以人的感受與需求為建筑功能標準以滿足人類的情感。它應當用于滿足身體的各種需求，提供舒適生活，這是時代的一個標志。實現一種為了人類幸福，依據人體比例而建造的新建筑、新城市”[6]。嶺南建筑過渡空間“形散而神不散”，在形成開放、通透、自由的建筑組群布局時，能保證形成圍合、向心的空間感官，讓人愿意停留，進而激發活動，創造出有價值的空間，體現嶺南建筑“人本”創作思維。
一方面，嶺南建筑過渡空間的“人本”尺度體現在建筑尺度與空間情感營造結合。嶺南建筑過渡空間以小尺度庭院、街道、架空空間為主，空間精巧，空間緊湊同時又不至于壓抑。特別嶺南建筑庭院是區別于擴散外放型的北方庭院與“自成一壺天地”的江南園林，保持既親近人的精巧又親近自然的開闊[7]。另一方面，嶺南建筑過渡空間的“人本”尺度體現在使用功能中。佘峻南先生在中山紀念堂貴賓室與劇院之間設置小庭院，這是考慮到貴賓室與劇院之間的緩沖(圖12)。寬度為首層高度1-2H范圍內的外部延展空間既與建筑內部空間在視線上緊密相連，又作為建筑的陰影區域，在嶺南地區3—5月及10—12月，戶外體感較為舒適，特別是夜間，人愿意在戶外停留活動，對于商業建筑而言，這段區域可作為建筑內部功能的延伸(圖13)。
2.4過渡空間立體化
嶺南建筑形成了立體化的過渡空間，不再局限在首層。過去，我們談論“灰空間”的時候，往往是局限在首層的范圍，但現在所討論的過渡空間是立體的，可以設在地下，也可以設在地上。在很多種類的建筑設計中，如TOD項目，地面層的概念已逐漸被弱化，取而代之的是水平和垂直的概念，在同一區域或同一建筑里，可能會出現不同高度的多個入口、出口，不同高度的連廊和退臺，立體化的空間將相鄰建筑聯系起來，形成整體，并被形象地成為“多首層的建筑”[8]。在這樣的建筑里，多層的、豐富的過渡空間為解決區域內的人流疏散起到重要作用，同時提升了建筑本身的商業價值。
3現代嶺南建筑過渡空間的“人本”功能特征
3.1氣候適應
嶺南建筑創作中大量應用過渡空間的一個重要原因是為適應嶺南地區夏季高溫多雨、日照猛烈，春秋兩季氣候舒適，冬季溫暖濕潤的獨特氣候[9]。在嶺南地區常年較為濕熱條件下，建筑自然而然選擇開敞通透，簡潔輕慢的造型，最大可能地實現被動式通風、隔熱、遮陽，保持使用空間的清新舒暢，以獲得相對舒適的人居環境。不同類型過渡空間，在基于氣候適應需求時展現出不同的空間尺度特點，“灰空間”強調連續與進深，以適應步行、休憩行為對遮陽、擋雨的需求;內部開放空間注重垂直方向及進深方向上的連續性，這是出于對拔風效果的考慮，用作室外經營的外部延展空間也往往注重將景觀家具盡可能布置于建筑陰影區域內，建筑形式與功能的高度統一，與嶺南建筑務實的精神的內涵式分不開的。
嶺南現代建筑的過渡空間繼承了傳統嶺南建筑，尤其是民居的氣候適應智慧，冷巷、天井等改善傳統民居微氣候的建筑空間在現代嶺南建筑中得到了轉譯和發展，如雙溪別墅甲座小庭院(圖14)就是傳統建筑拔風天井在現代建筑中的表達;廣州市氣象預警檢測中心(圖15)的開放交通庭院就是通風冷巷在現代建筑中的應用。
3.2可觀、可游、可用
“務實性”是嶺南文化特征在建筑上的重要體現。嶺南建筑常以造園的視角對建筑及其承載環境進行設計。郭熙在《林泉高致》中提到“可行可望,不如可居可游„„君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也”[10]，這也是傳統造園視角所強調的空間組織需要尊重人的視覺感受與空間需求，既要有可供動態游玩的觀賞性，也要有可供靜態停留的實用性。嶺南建筑中的過渡空間就是這樣一種具動態觀賞性與靜態實用性相結合的“人本”空間，具有可游、可觀、可用的功能。
嶺南地區四季常青，花果常鮮，一年四季皆有景，且春季3—5月、秋季10—12月以及全年夜間均可有較為舒適的戶外體感，因此人對室外或半室外可供停留的空間有切實需求，舒適的戶外游賞步行空間還必須能滿足夏季遮陽、擋雨的使用需求。“灰空間”的連續性特征與室外游觀功能需求是密不可分的，嶺南現代建筑中常常表現為游廊、景亭、敞廳等連續的半室外活動場所，如香港亞洲協會中心(圖16)隱于山林之中、串聯主體建筑的連續開放天橋。——論文作者：范躍虹1，賴奕堆2，李紫妍3
