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摘 要： 摘要：中學(xué)英語新教材就是以情景、話題為主線編排教學(xué)內(nèi)容，在具體的語境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。因此，在中學(xué)外語教學(xué)過程中，正確、靈活地設(shè)置語境和培養(yǎng)學(xué)生在具體語境中運(yùn)用語言的能力，就顯得尤為重要。 語境的含義 簡單地說，語境即具體語言形式出現(xiàn)的環(huán)境，
摘要：中學(xué)英語新教材就是以情景、話題為主線編排教學(xué)內(nèi)容，在具體的語境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。因此，在中學(xué)外語教學(xué)過程中，正確、靈活地設(shè)置語境和培養(yǎng)學(xué)生在具體語境中運(yùn)用語言的能力，就顯得尤為重要。
語境的含義
簡單地說，語境即具體語言形式出現(xiàn)的環(huán)境，可分為廣義的語境和狹義的語境。
廣義的語境又稱社會文化語境，是指語言形式賴以生存的社會文化形態(tài)。語言是文化的載體，又是文化的一種形式，兩者互為依存，密不可分。馬林諾夫斯基認(rèn)為一種語言必然深深植根于該民族文化之中，反過來，社會文化又不可避免地反映到語言中來。這種影響和滲透是全方位和多層次的：政治經(jīng)濟(jì)、生活方式、思想觀點(diǎn)、宗教法觀、習(xí)俗禮儀、思維定勢、國民心理、價值觀念等都可以在語言中找到自己的身影，并對語言形式的使用產(chǎn)生選擇性的限制。這種選擇限制如同語法規(guī)則一樣重要，因為它決定了語言形式的得體性和可接受性，稍有不慎，即造成語用錯誤。這樣的例子對于教英語、學(xué)英語的師生來說并不生疏。以英語為母語的人，“Thank you”整天不離口，即使夫婦倆也不例外。 而講漢語的中國家庭則用較含蓄的方式表達(dá)謝意，如果老是“謝謝”倒反而覺得見外了。
狹義的語境是指語言形式出現(xiàn)的具體語境， 又稱情景語境。Halliday認(rèn)為情景語境是由“場景”、“方式”和“交際者”三部分組成。Hymes進(jìn)一步把情景語境細(xì)分為八個因素，即場景、角色、功能、 意念、語體、重音和語調(diào)、語法和詞匯以及語言輔助手段。這些因素相互作用，制約語言形式的選擇。例如，同是“介紹”這一功能，在初中英語第一冊第6課中出現(xiàn)的參與者是一群學(xué)生， 他們用的是：“Hello ,nice to meet you.”而在第10課中，當(dāng)學(xué)生介紹家長與教師相見時，被介紹者選用的是較為正式的語體：“How do you do? ”同樣是第一次相遇，表達(dá)的是同一意念和功能，但語言形式的可接受性與得體性卻大不相同，甚至連非語言形式也是不同的(揮手—握手)。
社會文化語境與情景語境并非截然分開的。在一定的社會文化語境中，人們使用某種語言進(jìn)行交際，必須遵循約定俗成的社會交際規(guī)則。但在一定的情景語境中，人們在遵循總的社會交際規(guī)則的同時，又必須根據(jù)情景語境中諸因素作一定的調(diào)整。也就是說，社會文化語境與情景語境是相輔相成、互為補(bǔ)充的。初中英語第一冊第16課是一個小女孩和一位老太太的對話，老太太問了小女孩的姓名、年齡，小女孩反過來問老太太：“How old are you?”得到的回答卻是：“It's a secret. ”這既反映了英美國家的文化禁忌，同時，又反映了具體語境中影響交際的因素。很顯然，學(xué)習(xí)一種外國語言，如果不了解這種語言所負(fù)載的文化因素，不能熟練地根據(jù)具體的情景語境調(diào)整語言形式，是難以真正掌握這種語言的，更談不上正確運(yùn)用了。
語境與中學(xué)外語教學(xué)
Hymes認(rèn)為交際能力應(yīng)包括語言能力、社會語言能力、 語篇能力以及策略能力。如果我們把語言能力看作是語言教學(xué)的共核，那么后三種能力則無一不與語境有關(guān)。
社會語言能力應(yīng)包括兩個層面，一是理解社會文化對語言使用的影響，也就是對社會文化語境的認(rèn)識。Goodenough(1964)指出：“一個社會的語言是該社會文化的一個方面，語言和文化是部分與整體的關(guān)系。語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個文化。”換言之，要想正確掌握一門外語，必須正確理解該語言的社會文化語境。學(xué)習(xí)語言的過程就是認(rèn)識文化的過程。Brown(1980 )認(rèn)為許多語言學(xué)習(xí)者失敗的原因很多，但主要是沒有能把文化學(xué)習(xí)與語言學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。社會文化語境既有共性，又各具個性。與外語教學(xué)有關(guān)的應(yīng)是個性部分，即影響交際的部分。認(rèn)識這部分，才能幫助學(xué)生進(jìn)行正確有效的交際。社會語言能力的第二個層面應(yīng)是迅速而準(zhǔn)確地判斷特定的情景語境，從而預(yù)測可能出現(xiàn)的語言形式以及非語言行為。這種預(yù)測能力并非語言能力提高后的必然結(jié)果，而是需要通過訓(xùn)練才能獲得的。反映在課堂教學(xué)中，教師必須注意培養(yǎng)學(xué)生對語境與語言形式關(guān)系的敏感性。至于語篇能力和策略能力也是認(rèn)識語境在交際中作用的結(jié)果。在一般的語境中，除特殊情況外，交際是以語篇為基本單位，而非孤立的句子或短語。一個能正確運(yùn)用語言形式進(jìn)行交際的學(xué)習(xí)者一定具有較強(qiáng)的語篇能力，懂得如何運(yùn)用語篇標(biāo)志詞或標(biāo)志語，以使所傳遞的信息更具邏輯性和意義的一貫性，同時交際雙方又借助語篇標(biāo)志詞或標(biāo)志語提高理解的有效性。不僅如此，交際雙方還必須根據(jù)語境，運(yùn)用語言或非語言的策略手段開始、維持或停止交際。Canale(1983)認(rèn)為策略能力更有助于初級語言水平的學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的交際。
中學(xué)英語課本以及教參為教學(xué)中引入語境作了充分的準(zhǔn)備。整個教材采用了功能—話題(情景)—結(jié)構(gòu)的編寫體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語言的目的是為了交際，把語境放在突出的位置。教材從一開始就采用中外學(xué)生同校的基本思路，既凸顯文化語境，反映和對比兩種文化的差異，同時又反映各種不同情景語境中語言形式的可接受性和得體性。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該而且也必須抓住語境，才能使新教材的優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揮。否則，課堂教學(xué)甚至比使用老教材更顯枯燥乏味，操作更加困難。例如，高中第一冊第1課對話中有一句“Well,it's getting late”， 有的教師僅是從語言角度處理，說明該句的時態(tài)和結(jié)構(gòu)，學(xué)生操練也只是死搬硬套，機(jī)械背誦。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，了解“well”作為語篇標(biāo)志語的作用，以及該句的功能(告別語)，學(xué)生就能夠在實際語境中創(chuàng)造出許多類似的句子，學(xué)習(xí)的過程就變得主動、積極。
語境設(shè)置的原則
中學(xué)外語是以課堂教學(xué)為主，是在缺乏目的語氛圍、缺乏目的語使用場合的條件下進(jìn)行的。因此，教師在課堂設(shè)置適當(dāng)?shù)恼Z境，幫助學(xué)生認(rèn)識判斷語境，學(xué)習(xí)使用與之相適應(yīng)的語言形式是教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。教師在課堂教學(xué)中設(shè)置語境應(yīng)遵循如下原則：
(一)語境的真實性。設(shè)置的語境必須是現(xiàn)實生活中可能出現(xiàn)的語境，真實自然，并且結(jié)合其它手段，如適當(dāng)?shù)慕叹摺嵨铩D片、音樂、幻燈、錄像等，創(chuàng)造一種真實的氛圍，讓學(xué)生受到語境的感染和語境的暗示，從而自覺地使用某種適當(dāng)?shù)恼Z言形式。例如“打電話”，就可以把電話機(jī)搬入課堂，怎樣開始打電話、怎樣報電話號碼、怎樣結(jié)束打電話等都必須在真實的語境中才能感受。“問路”就可以把教室看作一個街道平面圖，把每張課桌比作一幢幢建筑物并且在學(xué)生之間造成一種信息差，從而使學(xué)生在模擬的真實語境中學(xué)會問路的功能。
(二)語境的明確性。設(shè)置語境必須明確包括語境的諸因素。例如：在商店這樣一個情景中，可以設(shè)置shop keeper與customers之間的對話，也可以設(shè)置customers之間的對話，對話達(dá)到什么目的， 用什么語言形式才能符合各自的身份，都需要教師在導(dǎo)入時明確加以解釋。如果學(xué)生不知道自己的角色，即使有情景，學(xué)生并沒有把自己融入其中，還是機(jī)械背誦而已。
(三)語境應(yīng)有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。語境設(shè)置的本意就是幫助學(xué)生活用語言，克服死記硬背的現(xiàn)象。教師要注意新舊知識的結(jié)合，作必要的鋪設(shè)，充分估計到學(xué)生可能使用的語言材料，從而向他們提供充足的語言材料，幫助他們在具體語境中進(jìn)行自然交際。
(四)對因語境而引發(fā)的中西文化的差異要作必要的解釋、總結(jié)。對那些文化負(fù)載的詞語及表達(dá)法 (culture- bounded words / expressions)要像解釋語法規(guī)則一樣重視。例如， 中國人在作客后告別時，總是說一些諸如“太晚了，你該休息了”之類考慮對方的話語;而英美國家的人則是趨向從自身出發(fā)： I have to go now/I have an appointment at nine.…再如呼語、敬語、接受贊揚(yáng)、 拒絕幫助等，在中英兩種語言中都存在著很大的差異。
(五)重視非語言手段在理解、傳遞信息中的作用。人們在實際交往過程中，語言并非是唯一的選擇，還有許多其他途徑，非語言手段就是其中之一。非語言手段包括面部表情、身體的姿勢、伴隨語言的動作等。正確使用非語言手段既反映了學(xué)生對語境的正確反應(yīng)，又是策略能力的一部分。因此，教學(xué)中，無論是教師的導(dǎo)入或演示，還是學(xué)生的操練或?qū)嵺`活動，都必須做到身、口并行，一方面彌補(bǔ)語言能力的不足，另一方面，由于動作的參與，促使交際更具真實性。
(六)教學(xué)過程中引入語境要堅持不懈，不斷深化。實際上，對語境的認(rèn)識是與語言知識同步增長的，從入門階段開始就要注意兩者的結(jié)合與平衡，循序漸進(jìn)，逐步導(dǎo)入，并且隨著語言教學(xué)的深入，教師要幫助學(xué)生在更深層次上了解語境在語言傳遞理解中的作用。
總之，在中學(xué)外語教學(xué)全過程中，教師必須充分認(rèn)識到語境對于培養(yǎng)交際能力的作用，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢，把語言教學(xué)與認(rèn)識文化結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生在語境中正確運(yùn)用語言形式進(jìn)行交際的能力。
