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摘 要： 摘要：近幾年，涌現(xiàn)間性英語教學(xué)理論, 有許多先進(jìn)和可取的教學(xué)理念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。為此我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的實(shí)際情況, 吸收有益于我國外語教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn), 完善我們的教學(xué)。 《校園英語》 雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn), 由河北省新聞出版局主管，《校園
摘要：近幾年，涌現(xiàn)間性英語教學(xué)理論, 有許多先進(jìn)和可取的教學(xué)理念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。為此我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的實(shí)際情況, 吸收有益于我國外語教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn), 完善我們的教學(xué)。
《校園英語》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn), 由河北省新聞出版局主管，《校園英語》出版社主辦的省級(jí)教育類專業(yè)刊物，已被《中國知網(wǎng)》全文收錄、《中國期刊網(wǎng)》全文收錄、《龍?jiān)雌诳W(wǎng)》全文收錄。(國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào)：ISSN 1009-6426 國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)：CN 13-1298/G4 郵發(fā)代號(hào)：18-117)
關(guān)鍵詞：間性理論,教學(xué)理念,教學(xué)改革,校園英語
一、間性理論提出的背景和理論特色
哲學(xué)發(fā)展在歷經(jīng)了本體論和認(rèn)識(shí)論之后，不再受二元對(duì)立的影響，而是強(qiáng)調(diào)主體與客體的共在性平等性和主體間對(duì)話溝通作用融合及不斷生成的動(dòng)態(tài)過程 (鄭德聘, 2008:73)由此衍生出一系列主體間性哲學(xué)觀的理論我們以間性理論為指導(dǎo)結(jié)合英語教學(xué)實(shí)踐可以分為主體間性、媒體間性和文化間性三個(gè)方面，這三方面都對(duì)英語教學(xué)模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、間性理論影響下的高職英語教學(xué)模式
1. 主體間性
傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式都是受哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論的影響，都還沒有跳出二元對(duì)立的主體性思維模式，主體要么是“教師”，要么是“學(xué)生”。只有主體間性理論倡導(dǎo)主體間的交流理解，互相依賴，共生共存。在高職英語教學(xué)中，筆者將教學(xué)與主體間性理論結(jié)合，通常使用項(xiàng)目教學(xué)驅(qū)動(dòng)法的模式，運(yùn)用對(duì)話式和交往式教育的方法，將教師也作為一個(gè)和學(xué)生平等的主體。在英語閱讀課中我把學(xué)生們分為幾組，然后讓每組同學(xué)完成閱讀文章中某一段的閱讀任務(wù)。此段落出現(xiàn)的各種語法問題，發(fā)音等問題需要組員討論解決，每位同學(xué)根據(jù)自己在小組中的表現(xiàn)獲得一定的分?jǐn)?shù)，老師充當(dāng)小組討論的提問成員，同時(shí)也是小組內(nèi)的觀察員和測(cè)評(píng)員。每組學(xué)生分別對(duì)此段落進(jìn)行語法和發(fā)音以及語意的講解，再由老師或其它組的成員提問，本組學(xué)生做出相應(yīng)的解答，老師給本組每位同學(xué)的表現(xiàn)做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。運(yùn)用此方法能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，在課堂上互動(dòng)的同學(xué)從優(yōu)等生或積極的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗝恳晃煌瑢W(xué)的積極參與和配合，因此在某種程度上充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
2.媒體間性
媒體間性文化間性等媒體間性(in-termedialitivity)也稱媒體相互性, 指的是現(xiàn)代媒體的相互關(guān)聯(lián), 即媒體之間從信息內(nèi)容到技術(shù)形式基于社會(huì)間性的綜合—整合—轉(zhuǎn)換與演變. 所有媒體都兼具個(gè)性與共性, 媒體間性就是媒體以共性為基礎(chǔ)的差異性之間的橋梁(Ellestm, 2010:12-7)。筆者在《英語聽說訓(xùn)練》課中，通常采取話題討論的方式進(jìn)行教學(xué)，參考西方的教學(xué)設(shè)計(jì)原則模型MAP(Multimodal APPLE PIE, 或稱多模態(tài)蘋果派)MAP 指在多媒體(Multimedia)多模態(tài)(Multimodal )教學(xué)中, 以apple (Activation, Presentation, Peer collaboration, learning interacation和Evaluation)為主要教學(xué)環(huán)節(jié), 貫徹PIE(Produetive, Interaetive, Engaging 即:有效性、互動(dòng)性、參與度)的教學(xué)原則比如描述寵物單元的APPLE教學(xué)環(huán)節(jié)為：Activation---課堂上播放搜集好的英文寵物視頻，以及相應(yīng)的英語詞匯和句型知識(shí)，學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)，掌握語言詞匯和表達(dá)技巧。激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望; Presentation----通常在課后，通過提交自拍英文介紹寵物視頻的辦法提交作業(yè)，并在課堂上播放;Peer collaboration, learning interacation---制作視頻和組織語言按照小組為主體，群策群力;Evaluation---通過結(jié)合學(xué)生自評(píng)和老師評(píng)價(jià)的方法給出相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。該課程受到學(xué)生的一致歡迎，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中熱情高漲，記憶的精度和準(zhǔn)度都有很大的提高。
3.文化間性
文化間性(interculturality) , 也叫跨文化性, 語言是文化的載體，學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，不可避免地與另一個(gè)國家的語言背后的文化發(fā)生交流和碰撞。 如何深刻理解語言的出處，和文化背景以及歷史淵源是分不開的。因此教師在授課當(dāng)中就應(yīng)當(dāng)見縫插針的引入中西方文化對(duì)比和交融的實(shí)例，或是講述西方文化的淵源，使得學(xué)生能將語言更好的活學(xué)活用。比如，夸獎(jiǎng)某人“your English is fluent”時(shí)，英語國家的人回答“thanks”, 在中國人來看這樣說卻顯得不夠謙虛，在教學(xué)中，我們只有根據(jù)跨文化交際障礙產(chǎn)生的原因，采取切實(shí)有效的教學(xué)策略。
三、間性理論影響下教學(xué)模式的反思
在教學(xué)實(shí)踐中，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，按照每位同學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，滿足每一位學(xué)生的教學(xué)需求，并且實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，是不現(xiàn)實(shí)的。在教學(xué)中，施教者只能顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以大多數(shù)學(xué)生為基準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，從而選取相應(yīng)的教學(xué)方法。因此，在理論上間性理論是完全成立的，在實(shí)踐中，需要施教者根據(jù)具體情況適當(dāng)?shù)恼{(diào)整間性理論才能完全適應(yīng)教學(xué)，使其充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。另外在利用多媒體教學(xué)實(shí)踐中最容易出現(xiàn)的問題是四要素如何權(quán)衡，即孰輕孰重的問題，教材和媒體在教學(xué)中如何分配、融合和轉(zhuǎn)化是教學(xué)中的難點(diǎn)。有些課程的多媒體課件或者視頻播放就占去了大部分時(shí)間，教師反而變成被動(dòng)的參與者，這樣就沒有充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性。再次語言和藝術(shù)是文化的載體，那么作為語言的教師課堂上就產(chǎn)生了英語語言和文化孰輕孰重的問題。文化的含量過于多，語言文法含量過少，有英語文化課的傾向，因此文化在課堂上的容量要適度。知識(shí)性和人文性的統(tǒng)一，工具性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，是英語課程的本質(zhì)特征。
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