發(fā)布時間：2021-01-26所屬分類：教育職稱論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：新時代的到來，國家對于教育行業(yè)的關(guān)注程度逐漸提升。由于中華民族幾千年的歷史文化之中傳統(tǒng)美德是歷史的長河，一直被新時代的年輕人所注重，也成為新時代年輕人的歷史使命。而道德與法治是初中課堂上一門極為重要的學(xué)科，這門學(xué)科不僅關(guān)系到學(xué)生的升
摘要：新時代的到來，國家對于教育行業(yè)的關(guān)注程度逐漸提升。由于中華民族幾千年的歷史文化之中傳統(tǒng)美德是歷史的長河，一直被新時代的年輕人所注重，也成為新時代年輕人的歷史使命。而道德與法治是初中課堂上一門極為重要的學(xué)科，這門學(xué)科不僅關(guān)系到學(xué)生的升學(xué)，更加關(guān)鍵的是里面滲透的傳統(tǒng)美德可以培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德;道德與法治;教學(xué)改革
新課程改革的背景之下，道德與法治也面臨著挑戰(zhàn)。教師不僅要理解知識的深刻含義，也需要從學(xué)生的素養(yǎng)角度出發(fā)，創(chuàng)新適合學(xué)生的教學(xué)方法。在目前大多數(shù)教師已經(jīng)開始意識到道德與法治課程之中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的重要性，也開始嘗試了多種方式。但是由于傳統(tǒng)美德滲透的方式不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致大多數(shù)的教學(xué)效果沒有辦法達(dá)到預(yù)期。因此教師必須積極地去探索中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合，以此來提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
一、中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的含義
(一)實現(xiàn)美德的傳承
初中生是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時期，由于這一階段的學(xué)生年齡比較小，受到的教育一般都是關(guān)注學(xué)生如何地成長，而作為社會主義的接班人初中生自然也承擔(dān)著多種責(zé)任。這其中就承擔(dān)著繼承中華傳統(tǒng)民族美德的一項重要責(zé)任。在初中課堂上道德與法治內(nèi)容融合了傳統(tǒng)美德的知識，也成為傳統(tǒng)美德教學(xué)的一項重要途徑。由于道德與法治這門課程本身就具有很強(qiáng)的德育內(nèi)容，所以中華民族傳統(tǒng)美德的一些文化故事或者是精神品質(zhì)都與道德與法治課堂有著極大的關(guān)系。在課堂之上教師積極地引導(dǎo)學(xué)生就能夠逐步地去意識到傳統(tǒng)美德的含義，也能夠樹立文化的自信。肩負(fù)起繼承中華民族傳統(tǒng)美德的一項重要任務(wù)，逐漸去提高自身的品質(zhì)，為國家的未來提供保障。
(二)提高教學(xué)質(zhì)量
課堂上教師最重要的就是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和課堂的質(zhì)量。那么在初中道德與法治這門課程來看，將中國傳統(tǒng)美德的內(nèi)容引入課堂之中，教師就可以利用多種多樣的教學(xué)素材為學(xué)生拓展知識。讓學(xué)生生活在歷史的長河之中，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。這樣學(xué)生有了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，質(zhì)量就會得到提升。而在這一過程之中，學(xué)生在課堂之上就會明確一些知識，什么樣的情況之下算是尊老愛幼?什么樣的情況之下算尊敬師長?這樣的故事在課堂之上出現(xiàn)，會引導(dǎo)學(xué)生豐富自身的學(xué)習(xí)生活，也能使這樣的傳統(tǒng)美德更加直觀地出現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。讓學(xué)生感受到更多有關(guān)于道德與法治課堂上的品質(zhì)問題，以此來優(yōu)化教學(xué)效果。
二、中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
(一)提煉教材中的相關(guān)內(nèi)容
教師在課堂上承擔(dān)的一個責(zé)任就是知識的傳播者，在初中道德與法治的教學(xué)課堂之上將中華傳統(tǒng)美德融入其中，教師發(fā)揮著極為重要的引導(dǎo)作用，同時對于教師的要求也會更加地嚴(yán)格教師。教師教學(xué)的前提就是一定要對傳統(tǒng)的文化有深入的了解，能夠抓住本節(jié)課的重點是什么。這樣才能夠在課堂上有效地將知識傳播給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到課堂上的知識精髓所在，這樣才能夠達(dá)到兩者之間的有效融合。同時教師應(yīng)該在初中道德與法治課堂之上將有關(guān)于傳統(tǒng)文化的一些知識提煉出來，以此來尋找課堂與中華傳統(tǒng)美德之間的相同之處，讓兩種本來不完全相同的課程完美地融合到一起。這樣傳統(tǒng)的文化知識才會自然而然地流入到課堂之上，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來也會更加地輕而易舉，自然也會豐富的教學(xué)內(nèi)容。
(二)課堂與古今案例相融合
中華民族有著幾千年的文化歷史，這樣的文化體現(xiàn)出的是博大精深、更是源遠(yuǎn)流長。那么作為中華民族最寶貴的一項財富就是文化，在歷史的長河之中，很多膾炙人口的名人事跡流傳出來，并且這樣的內(nèi)容不能被后世所簡單地復(fù)制粘貼，教師在教學(xué)的過程之中需要明確的就是這一觀點。在初中的道德與法治課堂之上教師可以對其情境重新地展現(xiàn)，也可以教一些比較有趣味性的名人事跡，融入到學(xué)生的課堂之上。這樣學(xué)生們在面對中華傳統(tǒng)美德之時會有了一定的定義所在，也能夠明確原來中華的傳統(tǒng)民族美德并不是死記硬背的一些歷史試卷，也不是不可扭轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)觀念。
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例如：老師給學(xué)生講的內(nèi)容是關(guān)于誠信的知識。如果課堂上按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式在強(qiáng)調(diào)誠信的作用是什么?什么樣的狀況之下算是誠信?誠信在生活之中會有什么樣的作用?那么學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)的很有可能就是不屑一顧，根本就不會重視誠信到底有什么樣的含義，那么這樣的課堂就是失敗的。所以就是為了改善這樣的狀況，就可以在課堂上通過一些小故事來激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生對于誠信進(jìn)行理解。例如：在課堂上教師可以詢問學(xué)生，同學(xué)們是不是經(jīng)常回憶起小時候還能感覺到爸媽跟我們說的狼來了這樣的故事。狼來了的故事可以體現(xiàn)誠信，但你們都聽過這樣的故事，那么老師今天在課上講的內(nèi)容你們可能不喜歡，所以老師想換一種說法。同學(xué)們應(yīng)該都知道商朝的國君到了最后一個皇帝荒淫無度，一心只想著他的美女，他卻放棄了他的江山。那么今天我們就可以來學(xué)一學(xué)有關(guān)于誠信的，也有關(guān)于歷史的這樣一個小故事，那就是烽火戲諸侯。教師在通過這樣的故事幫助學(xué)生來提煉出有關(guān)于誠信的概念，既可以讓學(xué)生感受到誠信的重要性，又能夠讓學(xué)生充分地能夠?qū)W習(xí)到有關(guān)于歷史的知識。這樣課堂的教學(xué)效果就會與以往的不同，而且還能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)美德與道德與法治這門課程完美地融合。
(三)從傳統(tǒng)美德的問題中探索思考
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的背景之下，各個初中學(xué)校都在嘗試不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法。教師在這一過程之中更是努力地擺脫傳統(tǒng)的束縛，爭取尋找適合學(xué)生的新的教學(xué)方法。課堂之上教師也改變了原本的教學(xué)地位，將主導(dǎo)權(quán)改成了學(xué)生，使得學(xué)生在課堂上有更多能夠表現(xiàn)自己的機(jī)會。而這些內(nèi)容的前提，應(yīng)該以中國的傳統(tǒng)文化美德為出發(fā)點。在教學(xué)的過程中教師可以讓學(xué)生主動地參與到課堂之中，勇敢地表達(dá)自己的想法。而教師在這一過程之中明確學(xué)生的真實想法之后，再不斷地對學(xué)生的教學(xué)方向加以引導(dǎo)、調(diào)整，這樣就可以將傳統(tǒng)的美德與課程的內(nèi)容相結(jié)合。比如說：教師在講解到團(tuán)結(jié)集體中成長這一內(nèi)容之時，教師就可以詢問學(xué)生：那么同學(xué)們?nèi)绻銈兩钤诩w之中與大家一起同吃同住，你會怎么做呢?之后教師就可以通過一些小故事，來加深學(xué)生對于集體的印象。
例如：同學(xué)們都知道了一些歷史的故事孔融讓梨，那么還是孩子的孔融把最大的梨留給了比自己大的哥哥和比自己小的弟弟，這樣的行為是不是傳統(tǒng)美德之中的一種體現(xiàn)?是不是讓學(xué)生感受到了禮貌待人謙虛的含義所在?在課堂之上融入更多的情境與法治課堂教育相融合，讓學(xué)生們能夠產(chǎn)生共鳴，更加知曉傳統(tǒng)美德的含義所在。
三、結(jié)束語
綜上所述，中華傳統(tǒng)的美德是民族不可或缺的一部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識應(yīng)該去傳承和發(fā)揚的內(nèi)容。在道德與法治課堂之上，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化有著更加深入的了解，對于樹立正確觀念、提高整體素養(yǎng)有著重要的作用。——論文作者：林毓芬
