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摘 要： 論文關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育教育社會(huì)學(xué)教育公平 論文摘要:教育公平是教育社會(huì)學(xué)的重要命題，遠(yuǎn)程教育是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要砝碼。筆者試圖通過功能論、沖突論和解釋學(xué)三種教育社會(huì)學(xué)分析范式對(duì)遠(yuǎn)程教育公平問題進(jìn)行探討，提出遠(yuǎn)程教育資源公平配置的三項(xiàng)原則，以促進(jìn)
論文關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育教育社會(huì)學(xué)教育公平
論文摘要:教育公平是教育社會(huì)學(xué)的重要命題，遠(yuǎn)程教育是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要砝碼。筆者試圖通過功能論、沖突論和解釋學(xué)三種教育社會(huì)學(xué)分析范式對(duì)遠(yuǎn)程教育公平問題進(jìn)行探討，提出遠(yuǎn)程教育資源公平配置的三項(xiàng)原則，以促進(jìn)其健康快速地發(fā)展，最大限度地實(shí)現(xiàn)教育公平。
一、遠(yuǎn)程教育與教育社會(huì)學(xué)的含義
遠(yuǎn)程教育的定義有廣義和狹義之分，筆者采用謝新觀教授的廣義定義：遠(yuǎn)程教育就是為了解決師生雙方由于物理上的距離而導(dǎo)致的、表現(xiàn)在時(shí)空兩個(gè)維度上的教與學(xué)行為間的分離而采取的、重新整合教學(xué)行為的一種教育模式，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教育模式將具有實(shí)踐上的和理論上的不同表現(xiàn)形式。教育社會(huì)學(xué)的定義也從“服務(wù)于教師的社會(huì)學(xué)”到“服務(wù)于教育的社會(huì)學(xué)”，再到“教育問題的社會(huì)學(xué)”不斷發(fā)生變化，但其基本取向還是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的原理來解決教育實(shí)際問題，研究的過程是一種價(jià)值判斷過程。因此，運(yùn)用教育社會(huì)學(xué)理論分析遠(yuǎn)程教育也可采取功能論、沖突論、解釋學(xué)的分析范式。
二、遠(yuǎn)程教育的教育社會(huì)學(xué)分析范式
（一）功能論的分析范式
功能論的支持者認(rèn)為：社會(huì)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，在一整套規(guī)則、秩序下運(yùn)行，社會(huì)的各個(gè)組成部分通過一套共享意識(shí)整合在一起，最終趨向于和諧與均衡。遠(yuǎn)程教育作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，通過靈活、專門化的補(bǔ)償性訓(xùn)練使人具有適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，具有“社會(huì)化”和“選擇”功能。由于生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)及各種歷史原因，我國(guó)現(xiàn)行教育在城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層等方面存在著巨大的差異，很多人錯(cuò)過了接受高等教育的機(jī)會(huì)，在社會(huì)化的過程中逐漸成為弱勢(shì)群體。
在人力、物力、財(cái)力短缺的情況下，國(guó)家提倡大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育，有著現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)意義。對(duì)個(gè)體來說，遠(yuǎn)程教育在使人社會(huì)化的過程中，使個(gè)體通過自主、開放、靈活、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，具有適應(yīng)社會(huì)生活和道德生活所需要的人格；對(duì)社會(huì)來說，遠(yuǎn)程教育一方面行使社會(huì)整合的功能，通過教育共享集體知識(shí)和意識(shí)，達(dá)成團(tuán)結(jié)
另一方面，促進(jìn)社會(huì)分化和分工，將不同能力的個(gè)體送到各個(gè)方面，使我國(guó)社會(huì)階層分布從金字塔形向中間大、兩頭小，中產(chǎn)階層占多數(shù)的橄欖形轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。遠(yuǎn)程教育作為一種補(bǔ)償分配是滿足促進(jìn)社會(huì)和諧功能的一種理想工具，因?yàn)樗ㄟ^尋求獲得補(bǔ)償性的社會(huì)再教育資本為弱勢(shì)群體進(jìn)行人事分配，而這種補(bǔ)償性的社會(huì)再教育資本通常表現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育提供的課程、學(xué)歷、分?jǐn)?shù)等符號(hào)性的獎(jiǎng)賞。這些獎(jiǎng)賞為個(gè)人合法化、順利地進(jìn)入社會(huì)某一階層提供了必要條件。
（二）沖突論的分析范式
作為功能論的對(duì)立面，沖突論認(rèn)為社會(huì)秩序不是建立在對(duì)共同價(jià)值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級(jí)的控制權(quán)利上，統(tǒng)治階級(jí)利用學(xué)校來再生產(chǎn)與其特殊利益相符合的統(tǒng)治地位。因此，學(xué)校不再是進(jìn)步和個(gè)人流動(dòng)的一種工具，而是社會(huì)控制和再生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。?①在沖突論支持者看來，教育的目的是為了比以前更完備地復(fù)制統(tǒng)治階級(jí)的合法性，因此，統(tǒng)治階級(jí)常常通過控制學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)他們的意圖。
再者，代表主流教育形式的學(xué)校教育作為一種有限的社會(huì)資源，因?yàn)閷?duì)其擁有的排他性而隱藏著教育對(duì)象接受教育機(jī)會(huì)不均等的弊病。與學(xué)校教育相比，遠(yuǎn)程教育開放、靈活、教與學(xué)時(shí)空分離的本質(zhì)特征突破了現(xiàn)有學(xué)校教育的時(shí)空限制，使那些被排除在學(xué)校課堂教育之外的學(xué)習(xí)者獲得了接受教育的機(jī)會(huì)，為被學(xué)校教育和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)篩選出局的“被壓迫者”提供了與社會(huì)抗?fàn)幍哪芰Γ趯?shí)現(xiàn)教育的平等化和大眾化方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。
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