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北京舞蹈學院學報國家級藝術(shù)論文投稿雜志

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北京舞蹈學院學報

北京舞蹈學院學報

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:11-5139/J
國際標準刊號:1008-2018
主管單位:北京舞蹈學院
主辦單位:北京舞蹈學院
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  《北京舞蹈學院學報》簡介

  《北京舞蹈學院學報》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年,是北京舞蹈學院主辦的目前全國唯一的以舞蹈基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論研究為宗旨的學術(shù)期刊,現(xiàn)為中國國家級刊物,并面向國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學與科研的學術(shù)風氣,為教學與科研服務(wù)。

  《北京舞蹈學院學報》曾用刊名:(高等)舞蹈教學與研究出版地:北京市編輯部:北京舞蹈學院學報編輯部主辦單位:北京舞蹈學院主編:王國賓出刊周期:雙月刊語言種類:中文開本尺寸:大16開創(chuàng)刊時間:1987年郵發(fā)代號:82-900國際標準刊號:1008-2018國內(nèi)統(tǒng)一刊號:11-5139/J知網(wǎng)復(fù)合影響因子:0.181知網(wǎng)綜合影響因子:0.075萬方影響因子:0.216萬方總被引頻次:352

  《北京舞蹈學院學報》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來,以新觀點、新方法、新材料為主題,堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。北京舞蹈學院學報內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大,眾多的欄目設(shè)置,北京舞蹈學院學報公認譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。北京舞蹈學院學報并獲中國優(yōu)秀期刊獎,現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

  《北京舞蹈學院學報》2015年第1期論文投稿目錄:

  意義的開放與經(jīng)驗的現(xiàn)場——環(huán)境舞蹈劇場《阿O一家》述評………………………………………閆楨楨

  新媒體舞劇《游園驚夢》的藝術(shù)探索………………………………………胡娜

  中國古典舞初期的形式建構(gòu)………………………………………田湉

  舞劇的敘事——兼論“舞蹈拙于敘事”………………………………………何放舟

  探究中國古典舞靜之美………………………………………王小蓮

  禮與鬧:山東鼓子秧歌的結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)………………………………………李卿

  南方古代銅鼓舞蹈紋飾及其宗教文化………………………………………孔含鑫 吳丹妮

  維吾爾族賽乃姆與烏茲別克人費爾干納舞蹈異同探析………………………………………古麗米娜·麥麥提

  論新疆大型音樂舞蹈晚會中民族文化的繼承與發(fā)展………………………………………古扎麗·肉孜

  圖像與詩歌互證的胡騰舞審美意蘊………………………………………孫武軍

  論楚舞歷史文化成因及其藝術(shù)特征………………………………………杜鵬

  央視春晚舞蹈三十年(1983—2013)演藝形態(tài)分析………………………………………胡偉

  康巴爾汗藝術(shù)成就成因探析………………………………………趙智娟

  《舞蹈術(shù)語詞典》叢書出版本刊………………………………………

  鞭辟入里 高屋建瓴——《舞蹈生態(tài)學》評介………………………………………楊軍

  舞蹈人類學理論在閩南的學術(shù)個案實踐——讀《閩南傳統(tǒng)民間舞蹈文化》………………………………………鄭俊暉

  論文范文參考:禮與鬧:山東鼓子秧歌的結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)

  鼓子秧歌是流傳于魯北平原的一種年節(jié)民俗活動,以往相關(guān)的學術(shù)研究,主要分為三類:一是依據(jù)專業(yè)舞蹈教學與創(chuàng)作的需要,聚焦于其中的舞蹈部分,從動作風格、審美特征等方面進行研究;二是在田野作業(yè)的基礎(chǔ)上,對鼓子秧歌的歷史淵源、組織方式、舞蹈場圖、表演形式等方面進行整體介紹,并形成進一步研究的基礎(chǔ)材料;三是將鼓子秧歌作為一種集歌、舞、樂為一體的傳統(tǒng)民俗活動,置于全球化的語境以及原生的民間場景進行研究,挖掘其地域文化內(nèi)涵,強調(diào)其中的中國本土文化精神,凸顯中國文化獨特的話語方式。本文將延續(xù)第三類研究趨勢,借助特納的“閾限”為理論視角,將鼓子秧歌放入節(jié)慶儀式的特殊場景中,進行以結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)的關(guān)系為中心的意義分析。一、研究視角:閾限理論閾限理論源于法國著名學者范熱內(nèi)普。他將人一生中生、老、病、死的重要時刻以及歲時年節(jié)所進行的相關(guān)儀式活動,稱為“過渡禮儀”,包括分隔—邊緣—聚合三個基本內(nèi)容,分為閾限前—閾限—閾限后三個階段[1]14,并將中國傳統(tǒng)的春節(jié),歸為歲末年首的“過渡禮儀”之一[1]178。

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