發(fā)布時(shí)間：2021-04-10所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影電視也進(jìn)入了全新的數(shù)字時(shí)代，發(fā)生了翻天覆地的變化。在近十幾年的影視發(fā)展過程中，影視與藝術(shù)進(jìn)行了充分結(jié)合，展現(xiàn)了前所未有的影視藝術(shù)特點(diǎn)。再加上數(shù)字時(shí)代先進(jìn)技術(shù)的推進(jìn)，使得影視越來越受到人們的喜愛。那么作為影視
【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影電視也進(jìn)入了全新的數(shù)字時(shí)代，發(fā)生了翻天覆地的變化。在近十幾年的影視發(fā)展過程中，影視與藝術(shù)進(jìn)行了充分結(jié)合，展現(xiàn)了前所未有的影視藝術(shù)特點(diǎn)。再加上數(shù)字時(shí)代先進(jìn)技術(shù)的推進(jìn)，使得影視越來越受到人們的喜愛。那么作為影視藝術(shù)的組成，電視藝術(shù)和電影藝術(shù)的發(fā)展具有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?在快速發(fā)展的數(shù)字時(shí)代，它們是怎樣體現(xiàn)自身的藝術(shù)性?本文在闡述影視藝術(shù)概念的基礎(chǔ)上，對電影、電視藝術(shù)的發(fā)展來源，以及發(fā)展過程進(jìn)行了分析。希望本文的研究，能夠?yàn)閿?shù)字時(shí)代影視藝術(shù)的發(fā)展提供一定的理論幫助。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字時(shí)代;影視藝術(shù);電影;電視
自電視出現(xiàn)在社會(huì)中以來，就與電影一直存在著不斷競爭和相互推進(jìn)的關(guān)系。那么在影視藝術(shù)的發(fā)展過程中，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的發(fā)展來源究竟有著什么樣的關(guān)系，這一直是學(xué)術(shù)界和影視界不斷爭論的話題。不同學(xué)者和專家對待電影電視來源的關(guān)系存在不同的見解，意見分歧主要體現(xiàn)在影視藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)過程。總的來說，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)雖然在發(fā)展過程中存在很多不同點(diǎn)，但是這些不同點(diǎn)并不代表著它們有質(zhì)的不同，由它們的發(fā)展過程可以看出，電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的發(fā)展核心是共同的。在數(shù)字時(shí)代，影視藝術(shù)的發(fā)展和突破也是科技與藝術(shù)的共同體現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，先進(jìn)技術(shù)的不斷使用，影視藝術(shù)間的技術(shù)越來越貼近，分歧越來越小。
一、影視藝術(shù)的概念界定
電影藝術(shù)是現(xiàn)代科技的全新展示，它的發(fā)展建立在科技技術(shù)的基礎(chǔ)上。通過對科學(xué)技術(shù)的充分應(yīng)用，可以把電影從單純的視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)變成為視覺和聽覺相結(jié)合的全新藝術(shù)。在此背景下，電影可以通過聲音和視覺形象，向人們表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活、思想感情、視覺奇觀等各種內(nèi)容的藝術(shù)。與電影藝術(shù)相比，電視藝術(shù)它的傳播手段主要是依賴電子技術(shù)，同時(shí)以聲畫造型為主要的傳播方式，通過運(yùn)用藝術(shù)的思維進(jìn)行電視審美，進(jìn)而對客觀世界進(jìn)行充分的把握和表現(xiàn)。把生活中的原型進(jìn)行靈活的塑造，形成鮮明的屏幕形象，最終達(dá)到一定的以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。
二、數(shù)字時(shí)代電影、電視藝術(shù)的發(fā)展起源
從近幾十年來電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的發(fā)展可以清楚地看到，它們在發(fā)展過程中雖然存在著很多不同點(diǎn)，但是它們有著共同的發(fā)展核心。無論是電影藝術(shù)還是電視藝術(shù)，都需要通過畫面與聲音的配合，把比較直觀的視聽藝術(shù)在特定的多維時(shí)空中進(jìn)行綜合，從而達(dá)到一種高度綜合性的藝術(shù)。從它們本質(zhì)上的共同點(diǎn)來分析，可以說明電影藝術(shù)與電視藝術(shù)是核心相同的藝術(shù)。
(一)在藝術(shù)元素及表現(xiàn)技法的運(yùn)用上，二者存在共同之處
對于任何一種藝術(shù)來說，它都有自己特有的表現(xiàn)元素或藝術(shù)語言，把自身的特點(diǎn)呈現(xiàn)給社會(huì)。對電影藝術(shù)和電視藝術(shù)來說，它們有著相同的表現(xiàn)元素，那就是視聽語言。無論是電影的發(fā)展還是電視的發(fā)展，它們都是把“視覺”和“聽覺”進(jìn)行相互貫通、融合的一種藝術(shù)形式，并且也都是通過具體的活動(dòng)畫面塑造鮮活的形象，反映現(xiàn)實(shí)生活的某種思想。并且在視覺和聽覺的表現(xiàn)過程中，還需要通過對色彩、光線、音響、造型等的運(yùn)用，來體現(xiàn)語言要素。
(二)在拍攝工具及放映方式上，二者存在共同之處
在進(jìn)行電影故事片的拍攝過程中，使用的是攝影機(jī)，而電視劇的拍攝使用的是攝像機(jī)。從技術(shù)方面來說，攝影機(jī)和攝像機(jī)沒有很大差別，也就是說電影和電視在拍攝的工具上基本是相同的。除此之外，無論是電影還是電視，它們在攝制完成以后，還都需要進(jìn)行一定的處理，加入一些劇情需要的特效，然后在一定的屏幕空間播放。在播放方面，電影藝術(shù)主要是通過銀幕的放映來體現(xiàn)的，而電視藝術(shù)則是在熒屏上進(jìn)行播放，進(jìn)而向觀眾展現(xiàn)。無論是銀幕還是熒屏，其實(shí)它們都屬于同一種類型的屏幕空間。
(三)在美學(xué)特征上，二者存在共同之處
電影和電視藝術(shù)具體來說都屬于綜合性的藝術(shù)。這主要是因?yàn)檫@兩者體現(xiàn)的不是一種單一的藝術(shù)形式，它們都把視覺、聽覺等多種藝術(shù)元素進(jìn)行了充分融合，給人帶來全新的藝術(shù)感受。除此之外，電影和電視又都從屬于視像藝術(shù)的范疇，也就是都可以通過屏幕空間來體現(xiàn)和塑造具體生動(dòng)的影像或視像，通過這些鮮活的畫面來反映現(xiàn)實(shí)生活，也就是表現(xiàn)藝術(shù)。并且在藝術(shù)的展現(xiàn)過程中，它們都在尋求各種有效的手段來達(dá)到逼真的效果。電視藝術(shù)和電影藝術(shù)又都是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，在表達(dá)的過程中，它們都在力求將人們的周身感官充分調(diào)動(dòng)起來，參與到影視藝術(shù)中去。
三、數(shù)字時(shí)代電視藝術(shù)相較電影藝術(shù)更具完備性
從發(fā)展的時(shí)間上來看，電影藝術(shù)的發(fā)展要提前于電視藝術(shù)。除此之外，電影藝術(shù)的發(fā)展需要建立在電影膠片、感光乳劑、光學(xué)鏡頭等符合年代的工業(yè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上。由于電視藝術(shù)的呈現(xiàn)較晚，因此電視藝術(shù)的發(fā)展是建立在相對發(fā)達(dá)的后工業(yè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上。雖然說電影、電視在藝術(shù)類別上具有相同性。雖然電視藝術(shù)的起步較晚，但電視藝術(shù)的發(fā)展速度是電影藝術(shù)所無法比擬的，在發(fā)展過程中，電視藝術(shù)在很大程度上彌補(bǔ)了電影藝術(shù)的很多缺憾。就此來看，電視藝術(shù)相比較電影藝術(shù)來說更加完善，在社會(huì)功能上能夠承擔(dān)起電影所不能達(dá)到的綜合文化性使命。
(一)在制作方面
電視磁帶可以當(dāng)場保留被攝的畫面，并且電視的拍攝可以當(dāng)場對畫面效果進(jìn)行檢視。另外電視藝術(shù)的拍攝和剪輯的方式比較靈活，它既可以采用前期拍攝、后期編輯的方式，又可以采用多機(jī)拍攝、即時(shí)編輯的方式，甚至針對同一個(gè)電視劇的拍攝，可以用這兩種方式相結(jié)合的形式。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些特效的應(yīng)用也能使電視藝術(shù)，對現(xiàn)實(shí)世界中不存在的活動(dòng)影像進(jìn)行隨心所欲的表現(xiàn)。這些高度的自由和較強(qiáng)的變現(xiàn)力，對于膠片電影來說是比較困難的。因此，電視藝術(shù)在很大程度上滿足了人們在電影藝術(shù)中所無法獲得的觀影理想。
(二)在傳播方面
電視藝術(shù)通過對無線電技術(shù)的使用，使得電視藝術(shù)無論在容量上和時(shí)空上都更具有優(yōu)勢，它的傳播速度更快、傳播范圍更廣。另外通過有線技術(shù)的全面覆蓋，使得電視藝術(shù)在選擇方面也更加具有優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，電視藝術(shù)可以非常容易地跨越地域與國界的限制，在內(nèi)容上相對電影來說也更加具有多樣性與可選擇性，滿足人們在電影院所無法獲得的視聽自由與視聽享受。
(三)在觀賞方面
在電影藝術(shù)的發(fā)展過程中，雅俗共賞是一個(gè)阻礙電影藝術(shù)突破的難題。而電視藝術(shù)能夠充分實(shí)現(xiàn)雅俗共存，這是電影藝術(shù)很難獲得的。對電影藝術(shù)而言，較大規(guī)模的集體觀賞方式限制著人們對雅、俗的選擇范圍，其商品屬性又阻礙著雅俗共存的實(shí)現(xiàn)。而電視藝術(shù)則能夠輕松地使雅俗共賞這一理想狀態(tài)得以實(shí)現(xiàn)，人們可以根據(jù)自我的審美趣味自由選擇觀賞的內(nèi)容。因此，電視藝術(shù)的發(fā)展不僅增強(qiáng)了觀眾觀看的選擇自主性，而且還使各種層次和風(fēng)格的視聽產(chǎn)品得以發(fā)展，視聽藝術(shù)得以繁榮。
四、數(shù)字時(shí)代影視藝術(shù)走向數(shù)字化合一
隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也得到了前所未有的突破，電視藝術(shù)和電影藝術(shù)在技術(shù)的應(yīng)用上也更加相似，這就使得影視藝術(shù)之間的差別會(huì)越來越小，同時(shí)它們的界限也就越來越模糊。在數(shù)字時(shí)代，影視藝術(shù)的技術(shù)界限模糊，甚至呈現(xiàn)出合一的趨勢。數(shù)字時(shí)代，影視藝術(shù)數(shù)字化合一主要體現(xiàn)在，電視藝術(shù)和電影藝術(shù)幾乎使用相同的數(shù)字拍攝設(shè)備，相同的存儲設(shè)備和相同的放映設(shè)備。除了在設(shè)備上越來越相近以外，影視藝術(shù)在播映的環(huán)境上也會(huì)更加相似。比如說在電影院觀看電影，坐在前排座位的觀眾距離銀幕并不是很遠(yuǎn)，這樣的觀看距離和觀看效果在家庭中也可以實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭影院越來越受到人們的追捧，這在某種程度上也拉近了電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的距離。而進(jìn)一步考慮，影視藝術(shù)在投入資金以及影視篇幅長短和制作時(shí)間等方面，與電視藝術(shù)也越來越接近。從某種意義上來說，影視藝術(shù)在技術(shù)層面的趨同也會(huì)帶來其在藝術(shù)層面的趨同。影視藝術(shù)作為藝術(shù)發(fā)展過程中的自然類別，是物質(zhì)載體分類的結(jié)果。當(dāng)技術(shù)的發(fā)展使影視藝術(shù)的符號載體和物質(zhì)載體同一時(shí)，即使播映環(huán)境的區(qū)別始終存在，電影、電視藝術(shù)也將趨向合流。到那時(shí)，電影故事片和電視劇或許可以被統(tǒng)稱為“影視劇”。然而，物質(zhì)載體的變換并不會(huì)使藝術(shù)本身得以消亡，影視藝術(shù)亦是如此。即便影視合流，高科技的數(shù)字技術(shù)為我們創(chuàng)造出了更為經(jīng)濟(jì)實(shí)用的攝錄、存儲、播映設(shè)備，而淘汰掉了現(xiàn)存的電影膠片與電視模擬磁帶，這也只是影視藝術(shù)物質(zhì)載體的涅槃過程，它不僅不會(huì)消滅影視藝術(shù)本身，還會(huì)給影視藝術(shù)帶來更為輝煌的生命。
綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也得到了前所未有的突破。在此情況下，影視藝術(shù)也得到了全新的發(fā)展。電視藝術(shù)和電影藝術(shù)作為影視藝術(shù)的重要組成部分，它們在發(fā)展過程中，雖然存在著諸多的不同點(diǎn)，但是它們在發(fā)展本質(zhì)上卻是相同的。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，電視藝術(shù)和電影藝術(shù)無論在使用設(shè)備、播映環(huán)境還是藝術(shù)體現(xiàn)上，都將越來越接近，最終走向影視藝術(shù)數(shù)字化合一的方向。——論文作者：袁 夢
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