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孔子《論語》中的哲學思想對經濟發展的啟發

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摘 要: 《論語》是儒家的經典之作,是記錄孔子及其弟子言行的一部著作,其中也體現了孔子的核心思想。《論語》中內容十分廣泛,其包含的哲學思想也十分豐厚,對于社會經濟的全面發展起到了重要的指導作用。因此下面文章就主要介紹《論語》中的人生觀,價值觀,辯證

  《論語》是儒家的經典之作,是記錄孔子及其弟子言行的一部著作,其中也體現了孔子的核心思想。《論語》中內容十分廣泛,其包含的哲學思想也十分豐厚,對于社會經濟的全面發展起到了重要的指導作用。因此下面文章就主要介紹《論語》中的人生觀,價值觀,辯證唯物主義觀,以及“仁、義、禮、智、信”等相關哲學思想,闡述這些哲學思想對當代社會和諧發展產生的啟發。

  【關鍵詞】《論語》哲學思想,社會主義,經濟發展

  一、《論語》簡介

  孔子,名丘,字仲尼,是儒家學派的創始人,是春秋時期著名的思想家、政治家和教育家,其儒家思想對中國乃至世界都有著深遠的影響。《論語》是儒家經典著作之一,是一部極為優秀的語錄體散文集,它主要記錄了孔子及其弟子的言行,全書二十篇,內容廣泛,較為集中地反映了孔子的“仁”、“禮”、“中庸”等思想。文中語言簡要精練,或循循善誘,或點到即止,或啟發論辯,或侃侃而談。在中華民族兩千多年的歷史中,《論語》一直是中國人的必讀之書。

  二、《論語》中的哲學思想

  (一)人生觀、價值觀思想

  人生觀是對人生榮辱、生死、苦樂的看法,價值觀則是一個人為人處世的原則與標準。子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”這是孔子在《論語》中對“君子”與“小人”的明確界定。在市場經濟的新時代,一些優秀的企業家踐行孔子“君子之義”的思想,確立企業家精神,對社會經濟建設起到了支撐作用。如飛鶴乳業董事長冷友斌先生,他領導的飛鶴乳業始終將嬰幼兒成長的食品安全責任放在第一位,從而在三聚氰胺事件中成為少數能獨善其身的乳企之一,彰顯了飛鶴及其領導者堅持以誠信為本的經營價值觀念,始終不忘履行企業對社會應盡的責任。

  在社會主義市場經濟建設中,以責任、道義為導向的價值觀為保障人們的生產生活以及社會的平穩發展奠定了基礎。只有企業及其經營者堅守“君子之義”,才不至于淪為以犧牲大眾和社會利益來獲取資本的逐利狂和守財奴,而是將其生產活動與提高人們生活水平和社會整體進步結合起來,積極投身如改善社會就業問題,引領教育、科技發展等公益事業中去,達到企業成長和社會價值創造的互惠。這樣社會主義經濟建設才能充滿生機與活力。

  (二)辯證唯物主義認識論思想

  辯證唯物主義認識論是馬克思主義哲學的重要組成部分,其中關于實踐、真理、認識的思想與《論語》中的哲學思想不謀而合。子曰:“君子不器。”孔子以為,君子應當博學多識,主動思考,不局限于某一方面,如此方可通觀全局,擔起修身、治國、平天下的重任。其中蘊含了發揮人的主觀能動性,積極能動地認識世界、改造世界這一思想,這正是馬克思主義哲學中辯證唯物主義認識論的核心思想。企業在經營發展中也需要發揮人的主觀能動性。

  正如美的集團董事長方洪波所說“君子終日乾乾”,就是要不斷顛覆自己,以創新推動企業發展,引領經濟社會的建設。新時期經濟活動主體發揮主觀能動性進行改革的嘗試和探索有很多,如共享經濟、“互聯網+”等都取得了巨大成功。這些科技與經濟模式的創新不僅給人們的日常生活方式帶來巨大便利,也推動著中國核心競爭力的顯著提升。隨著人工智能時代的來臨,知識的迭代會越來越快,只有能充分發揮主觀能動性,全面調動創新創造能力,中國經濟才能更穩固地矗立于世界民族之林。

  (三)“仁”的哲學思想

  “仁”是孔子思想的核心,是儒家思想的精髓,也是中華民族傳統美德的核心觀念。因此,“仁”的思想在《論語》一書有著舉足輕重的地位。《論語》中“仁”的哲學思想主要體現如下:子曰:“泛愛眾而親仁”,“克己復禮為仁”這與當今時代倡導孝敬父母、友愛兄弟,提高人民生活幸福值的理念是相吻合的。而在孔子和諧仁愛思想的指導下,能夠促進經濟社會的建設和發展。

  一方面,基于和諧仁愛思想的指導,經濟建設活動中能夠呈現出一種人與人、人與社會和諧發展的思想,在“仁”的這一理念指引下,經濟組織的社會責任更加凸顯,如福耀玻璃創始人曹德旺先生,33年累計回饋社會捐贈70億,其慈善事業推動了社會進步。另一方面,仁愛思想不僅體現于社會中的人,還體現在社會環境,孔子提出“萬物仁愛、萬物和合”“不時、不食”,反對破壞自然繁衍,竭澤而漁等生態思想,提示我們在建設和改造社會的過程中與自然和諧相處,避免環境的過度破壞。

  三、《論語》中哲學思想對和諧社會經濟發展的啟示

  樹立遠大的理想與目標,以大局為重,將國家利益與集體利益置于個人利益之上是《論語》中人生觀與價值觀同時代相融合而產生的重要思想之一。2012年,習近平同志提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”,這一夢想凝聚了每一個人的力量和每一份夢想,也使中國人的努力和奮斗有了方向,為了實現政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設,全面建成小康社會,建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家不懈奮斗。

  現階段,我國經濟總量持續穩步增長,經濟總量穩居世界第二位,較大幅度地領先了全球主要經濟體。《論語》中的辯證唯物主義認識論思想在鼓舞人民凝聚力量,積極主動創造財富方面發揮了不可忽視的作用。黨的十九大報告指出,“黨始終同人民想在一起,干在一起,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創造歷史偉業,乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。”

  這就要求我們重新認識社會建設活動,把握經濟新常態中的新矛盾和新關系,進而對經濟新常態下經濟建設的新趨勢和新動力加以明確,深刻認識到在當前常規資源的有限稀缺性愈加明顯的社會背景下,面對煤炭和石油等傳統能源開采受到限制的情況,只有不斷推進科學技術的創新和改革發展,才能夠形成推動和諧經濟建設的持久動力,成為我國低碳經濟新的增長點。《論語》中的哲學思想有著一個豐富的思想系統,人生觀、價值觀、辯證唯物主義認識論、“仁”等哲學思想在《論語》和孔子思想中占據著及其重要的地位,也是我們構建社會主義和諧社會,促進和諧社會經濟發展,提高人民生活水平的理論源頭。

  千百年來,《論語》中的哲學思想歷久彌新,對中國乃至世界都產生了極為重要的影響。在全球經濟發展大形勢下,促進和諧社會經濟發展,堅定不移地走中國特色社會主義發展道路既要堅持馬克思主義基本原理,也要批判地繼承中華傳統思想,在時展中賦予中華傳統哲學思想新的內涵與意義。

  參考文獻:

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  [2]謝應琴.從《論語》看孔子的教育哲學思想[J].重慶電子工程職業學院學報,2006,15(1):108-110.

  [3]李紅梅.再論《論語》中的教育哲學思想[J].語文學刊,2009(24):96.

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