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摘 要： 這篇傳統(tǒng)文化論文發(fā)表了高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人元素，公寓文化是校園文化的重要部分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)高校公寓文化建設(shè)，論文充分挖掘了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公寓文化中的作用，改善和優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育工作，這對(duì)于對(duì)于高校后勤管理者及在公寓中生
這篇傳統(tǒng)文化論文發(fā)表了高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人元素，公寓文化是校園文化的重要部分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)高校公寓文化建設(shè)，論文充分挖掘了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公寓文化中的作用，改善和優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育工作，這對(duì)于對(duì)于高校后勤管理者及在公寓中生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生都將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化論文,公寓,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一、高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的價(jià)值訴求
(一)是夯實(shí)高校思想政治教育的關(guān)鍵抓手
習(xí)近平在全國(guó)思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]
中國(guó)歷史文化是中華民族精神的濃縮，代表著中華民族發(fā)展的價(jià)值取向，高校思想政治教育作為具有鮮明的中國(guó)特色的教育活動(dòng)，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，很多現(xiàn)實(shí)中困擾高校思想政治教育工作的新情況、新問(wèn)題，都能夠從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與思想中得到極具啟發(fā)意義的解決路徑。特別是在文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，生活和學(xué)習(xí)在高校公寓中的部分青年大學(xué)生出現(xiàn)政治意識(shí)淡薄的苗頭，滋生了思想信仰盲目從眾、責(zé)任感缺乏、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等不良現(xiàn)象。
而中國(guó)傳統(tǒng)文化有著巨大的思想統(tǒng)攝性，能夠產(chǎn)生巨大的而又無(wú)形的文化整合和精神鼓舞，高校公寓在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公寓文化中的作用，讓更多的大學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的熏陶，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治和道德素質(zhì)，不斷改善和優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育工作。
(二)是加強(qiáng)高校公寓文化建設(shè)的重要內(nèi)容
公寓文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化的折射和縮影。高校公寓作為大學(xué)生相對(duì)固定的人際交往空間，是他們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所之一，公寓中的各種關(guān)系、現(xiàn)象和特征都是最真切的，可以說(shuō)，相對(duì)于校園的主流文化，宿舍文化是最貼近大學(xué)生生活、最能夠真實(shí)反映大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、最具包容性的校園“亞文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)歷史篩選、沉淀、被普遍認(rèn)可的具有積極教育意義的文化，能為良好的公寓文化提供豐富的養(yǎng)分，是公寓文化建設(shè)中精神思想的重要源泉。將大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校公寓文化中，既能充分展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，又能使優(yōu)秀的文化潛移默化的滲透到大學(xué)生的思想之中，讓公寓文化持續(xù)不斷地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)和新的活力的同時(shí)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。
(三)是促進(jìn)高校后勤社會(huì)化建設(shè)的客觀(guān)要求
目前我國(guó)高校教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是積極探索和嘗試后勤社會(huì)化改革，高校后勤社會(huì)化改革給高等教育事業(yè)帶來(lái)一系列相應(yīng)的變化，其改革的宗旨是提高學(xué)校的教育質(zhì)量，其中，高校公寓社會(huì)化改革是高校后勤社會(huì)化改革的重要組成部分。從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐而言，高校后勤社會(huì)化模式的介入，一定程度上促進(jìn)了高等教育的改革，使大學(xué)生的居住生活條件得到了改善，但隨著改革的深入，也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。一方面，由于后勤社會(huì)化的實(shí)體以企業(yè)形式而存在，員工的素質(zhì)參差不齊，以經(jīng)濟(jì)利益至上，導(dǎo)致在管理過(guò)程中很難肩負(fù)起與高校優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)一脈相承的教育功能;另一方面，由于實(shí)行公寓化管理，不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可能同處一個(gè)寢室，使大學(xué)生教育管理更加復(fù)雜化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的管理學(xué)知識(shí)和以人為本的管理理念，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，弘揚(yáng)其積極因素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校后勤社會(huì)化改革之中，有利于后勤社會(huì)化改革的良性發(fā)展。
二、高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人元素
(一)“自強(qiáng)不息”的民族精神
“自強(qiáng)不息”是中華民族精神的集中體現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌，是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，生生不息，歷經(jīng)磨難和艱苦卓絕的奮斗，不斷發(fā)展壯大，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族剛健自強(qiáng)的堅(jiān)韌品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，以自強(qiáng)不息的主體的精神是中華民族獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取、走向富強(qiáng)的精神動(dòng)力。《周易•乾•象傳》中有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的名言，《荀子•勸學(xué)》中有“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”的警句，《孟子•滕文公下》有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅，《張子語(yǔ)錄•中》有“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的開(kāi)拓進(jìn)取精神。
自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和努力向上的開(kāi)拓精神在悠久的歷史長(zhǎng)河中，還有許多思想家有過(guò)深入的闡述，更經(jīng)歷過(guò)古代先賢的弘揚(yáng)提倡和身體力行。這一思想千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上，在面對(duì)厄運(yùn)挫折時(shí)剛健自強(qiáng)、抗?fàn)帄^斗;在艱難困苦中頑強(qiáng)搏擊，愈挫愈勇，向世人展示了中華兒女永不向困境和命運(yùn)低頭的高貴品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的民族精神,對(duì)提高大學(xué)生的理想信念及民族自尊心和自信心有著積極的作用。
(二)“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的愛(ài)國(guó)情懷
“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”是中華民族志士仁人的重要品質(zhì)。中華民族歷來(lái)都有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載著豐富的為國(guó)家和民族作出杰出貢獻(xiàn)的仁人志士用刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之情譜寫(xiě)出的民族品格和民族英雄氣概。這里面既有著顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任，陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的悲憤無(wú)奈，又有著范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。
文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)獻(xiàn)身精神。[4]在這種愛(ài)國(guó)情懷的感染下，中華民族歷史中更是涌現(xiàn)出了像汪煥、魏征等為了國(guó)家大義敢于死諫的文臣，以及岳飛、戚繼光等抗擊侵略精忠報(bào)國(guó)的將領(lǐng)。
這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏和表現(xiàn)出來(lái)的赤誠(chéng)熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷，有助于鞭策大學(xué)生將自己真實(shí)的愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)主義理論結(jié)合起來(lái)，立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行;還有利于鼓舞大學(xué)生將愛(ài)國(guó)的理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。[5]
(三)“厚德載物”的處世之道
“厚德載物”是中華傳統(tǒng)文化的基本特征。中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)持“德性文化”，作為中華傳統(tǒng)文化的兩大主干，儒家強(qiáng)調(diào)以“仁、義、禮、智、信、孝、忠、勇”等倫理思想為核心價(jià)值觀(guān)，提出“仁者愛(ài)人、忠恕之道、見(jiàn)利思義、以誠(chéng)待人等道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人性個(gè)體的自我內(nèi)省，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的人生目標(biāo);道家主張“無(wú)為而治、以道化民、修道積德”，提出“故失道而后德，失德而后仁、失仁而后義、失義而后禮，前識(shí)者，道之華，而愚之始”，教育民眾舍棄薄華的禮，修煉成具有厚實(shí)的道和德，從而真正做一個(gè)有道德的人。
傳統(tǒng)文化處世之道的尚德傾向，不僅突出表現(xiàn)在“做人”之德，而且在于強(qiáng)調(diào)人際交往的道德性，主張人際之間應(yīng)當(dāng)是“正其義不計(jì)其利，謀其道而不計(jì)其功”，與人相處，貴在以德待人。一方面，中華民族一向以待人寬厚為美德，日常生活中“寬容大度、寬宏大量”，能用崇高的道德去包容他人，能容納各種不同的意見(jiàn);在人際關(guān)系中“將心比心、推己及人”，正所謂“己所不欲，勿施于人”，能互相尊重，設(shè)身處地為他人著想。
另一方面，在人際交往中十分注重“以誠(chéng)相見(jiàn)”，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”，以“實(shí)言實(shí)行實(shí)心”待人，“無(wú)不孚人之理”，“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”，“言必信，行必果”。[6]將傳統(tǒng)文化中的道德元素融入高校公寓，對(duì)于高校后勤管理者及在公寓中生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生都將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
三、高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的實(shí)現(xiàn)路徑
(一)提高公寓輔導(dǎo)員和管理者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
實(shí)現(xiàn)高校公寓傳統(tǒng)文化育人之關(guān)鍵在于高校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，現(xiàn)在的一些高校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重點(diǎn)偏向于在校大學(xué)生的學(xué)業(yè)水平、升學(xué)、就業(yè)等，而較少關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)。在高校公寓傳統(tǒng)文化育人方面，公寓思政輔導(dǎo)員和后勤管理者發(fā)揮著重要的作用，正所謂“學(xué)高為師，身正為范”、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，他們既是知識(shí)的傳授者和文化的傳播者，更是大學(xué)生成長(zhǎng)成才和學(xué)習(xí)的榜樣。
要發(fā)揮公寓傳統(tǒng)文化的育人功能，就要不斷提升他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在宏觀(guān)層面，國(guó)家十分重視中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，第一次以中央文件形式專(zhuān)題闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。在微觀(guān)層面上，作為公寓大學(xué)生教育管理服務(wù)的思政輔導(dǎo)員和后勤管理者，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和研究。一方面可以對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化專(zhuān)題培訓(xùn)，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化在知曉度;另一方面可以投入部分經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化課題方面的研究，以讓他們接觸傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，自覺(jué)肩負(fù)起傳統(tǒng)文化育人的重任。
(二)結(jié)合公寓文化做好對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀
高校公寓利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的生搬硬套、不經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的拿來(lái)主義、不接地氣的本本主義，這種教育只會(huì)讓青年大學(xué)生產(chǎn)生反感。公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人要按照時(shí)發(fā)表展特點(diǎn)和規(guī)律，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，對(duì)充滿(mǎn)深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的教育素材進(jìn)行現(xiàn)代解讀，補(bǔ)充、完善、拓展，增強(qiáng)其影響力和感召力，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，激活其生命力。[7]在制度文化方面，要結(jié)合“以人為本”的理念，貫徹“以生文本”的思想，實(shí)現(xiàn)公寓管理由制度管理向人本與制度相結(jié)合的管理轉(zhuǎn)化，使公寓制度更加人性化。
在行為文化方面，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體化為公寓生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，促進(jìn)公寓教育、管理和服務(wù)的規(guī)范化。在物質(zhì)文化方面，可通過(guò)在公寓走廊、樓梯懸掛勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、名言警句、歷史人物事跡等，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為大學(xué)生的行為、氣質(zhì)和人格。在精神文化方面，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)公寓大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化精神的育人功能。
(三)發(fā)揮公寓主體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性
高校公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的重點(diǎn)在于使在公寓內(nèi)生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生能夠主動(dòng)地、自覺(jué)地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，公寓傳統(tǒng)文化育人的目的不應(yīng)使大學(xué)生成為被動(dòng)的接受者和被教育者，我們應(yīng)大力培養(yǎng)和激發(fā)他們的主體意識(shí)，充分發(fā)揮他們的主體作用，從而最終使他們?cè)谧约旱挠H身參與中使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
一方面，高校在進(jìn)行公寓傳統(tǒng)文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)充分考慮大學(xué)生自身的興趣和發(fā)展的特點(diǎn)，采用大學(xué)生所喜愛(ài)的表現(xiàn)形式和話(huà)語(yǔ)體系，使傳統(tǒng)文化建設(shè)理念既來(lái)源于青年意愿又緊跟時(shí)代主流，提高傳統(tǒng)文化對(duì)青年的吸引力。可以讓他們直接參與到公寓傳統(tǒng)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)和組織中，這樣他們既會(huì)產(chǎn)生更高的認(rèn)可度，又會(huì)更加積極地參與其中。[8]另一方面，要發(fā)揮社長(zhǎng)這個(gè)“領(lǐng)袖”傳承傳統(tǒng)文化的典型性效應(yīng)，選好大學(xué)生公寓宿舍的社長(zhǎng)是公寓文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵，任何群體文化都具有典型示范效應(yīng)，一個(gè)好的社長(zhǎng)能夠以自身的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)引導(dǎo)公寓其他成員，對(duì)宿舍的風(fēng)氣、文化乃至成員的成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生積極影響。
(四)構(gòu)建協(xié)同配合多方參與的長(zhǎng)效機(jī)制
高校公寓傳統(tǒng)文化育人是一個(gè)系統(tǒng)性工程，僅僅依靠后勤一個(gè)部門(mén)開(kāi)展工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要宣傳、學(xué)生、團(tuán)委等部門(mén)的支持和配合。宣傳部門(mén)要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，加強(qiáng)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，要將公寓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在公寓內(nèi)形成一個(gè)普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣傳和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。學(xué)生部門(mén)要在重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的同時(shí)，利用學(xué)生公寓這個(gè)平臺(tái)和載體，系統(tǒng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公寓育人工作，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，不斷提高傳統(tǒng)文化育人的實(shí)效。
團(tuán)委要借助傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在公寓內(nèi)開(kāi)展一些大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，如通過(guò)舉行公寓成人禮儀式、開(kāi)展宿舍為單位的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、舉行重要傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、舉辦書(shū)畫(huà)筆會(huì)、家訓(xùn)舍風(fēng)展示、寢室文化評(píng)比等等，讓大學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沐浴，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中受到熏陶。[9]后勤部門(mén)要進(jìn)一步貫徹“以生為本”的理念，突出管理服務(wù)人性化，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以育人為目標(biāo)，不斷更新服務(wù)理念，對(duì)公寓大學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和示范作用，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人的目標(biāo)。
作者：莊琪
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