藝術(shù)類職稱論文公共藝術(shù)與城市景觀建設(shè)發(fā)展研究

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摘 要： 這篇藝術(shù)類職稱論文主要探討在城市景觀建設(shè)發(fā)展研究當(dāng)中公共藝術(shù)的作用，公共藝術(shù)的組成內(nèi)容多種多樣，在展現(xiàn)藝術(shù)形式的同時(shí)還有一定的社會(huì)功能性，論文探討了公共藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的地位和重要作用。

　　這篇藝術(shù)類職稱論文主要探討在城市景觀建設(shè)發(fā)展研究當(dāng)中公共藝術(shù)的作用，公共藝術(shù)的組成內(nèi)容多種多樣，在展現(xiàn)藝術(shù)形式的同時(shí)還有一定的社會(huì)功能性，論文探討了公共藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的地位和重要作用。

　　摘要：公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中有著重要的地位，也承擔(dān)著重要的功能與任務(wù)，能夠起到指示作用，可以美化環(huán)境，還能對(duì)公眾起到一定的教化作用等。該文首先闡釋公共藝術(shù)與城市景觀建設(shè)的概念及其發(fā)展歷史，分析公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的重要地位，在此基礎(chǔ)上，探究公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的發(fā)展措施。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)類職稱論文,公共藝術(shù),城市景觀,景觀文化,建設(shè)發(fā)展

　　一、公共藝術(shù)與城市景觀概述

　　公共藝術(shù)比較特殊，是在一定條件下形成的并且具備一定的特殊意義。從總體上說，公共藝術(shù)指的是人們生活環(huán)境中的藝術(shù)的綜合體，或者說是由園林、雕塑、景墻、座椅、壁畫、建筑、噴泉、照明以及音響等眾多方面綜合而成的藝術(shù)組合形式。這些藝術(shù)綜合體要和城市的總體規(guī)劃、交通現(xiàn)狀以及生態(tài)環(huán)境等方面相互協(xié)調(diào)，形成整體和諧統(tǒng)一的構(gòu)成關(guān)系。公共藝術(shù)被大家熟識(shí)，是城市景觀中起裝飾作用的畫龍點(diǎn)睛之筆。除了美化、裝飾作用以外，公共藝術(shù)還是大型紀(jì)念性藝術(shù)或者主題性強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。城市景觀建設(shè)的主要目的是設(shè)計(jì)出一些能夠滿足人們物質(zhì)文明需求與精神文明需求的空間，能夠容納人們的群體活動(dòng)，與生態(tài)環(huán)境、人文、歷史、地形地貌等都能產(chǎn)生密切聯(lián)系的一種空間。從藝術(shù)的角度進(jìn)行分析，城市景觀建設(shè)是圍繞公共藝術(shù)的一種創(chuàng)造。通過分析不難得出，城市景觀環(huán)境在發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了公共藝術(shù)的發(fā)展。古代的洞穴繪畫可能是最早的公共藝術(shù)。古希臘、古羅馬將公共藝術(shù)帶入西方的文明世界。羅馬帝國時(shí)代，城市幾條交通要道的岔路口或廣場(chǎng)上聳立的方尖碑和凱旋門，既是統(tǒng)治者權(quán)力的象征，也成為城市規(guī)模與方向的指認(rèn)系統(tǒng)。中世紀(jì)時(shí)，因宗教力量產(chǎn)生的大量以宗教紀(jì)念性為主的公共藝術(shù)，激發(fā)了人們對(duì)宗教的熱愛和親切的情感。文藝復(fù)興時(shí)期，繪畫和雕塑從建筑中獨(dú)立出來，轉(zhuǎn)而成為宮廷藝術(shù)并受到推崇。從20世紀(jì)起，現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起并且產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，藝術(shù)家逐漸拋棄了傳統(tǒng)形式，相應(yīng)出現(xiàn)了追求自我內(nèi)在的表現(xiàn)與一些非傳統(tǒng)形式的思想意識(shí)，在藝術(shù)思想方面有所改變。在這場(chǎng)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，建筑設(shè)計(jì)師開始探索新的建筑材料，運(yùn)用新的設(shè)計(jì)思維，推敲新的設(shè)計(jì)技巧。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，除了思考功能上的需求，還考慮比例和節(jié)奏是否完美。這種現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)衍生的藝術(shù)形式還在探究期時(shí)，后現(xiàn)代主義又出現(xiàn)了。設(shè)計(jì)師力求通過奇思妙想，運(yùn)用有趣的裝飾元素體現(xiàn)歷史題材的主題設(shè)計(jì)。各種各樣的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)帶來各種藝術(shù)思想，在設(shè)計(jì)工作中通過摸索誕生了一批不同形式的建筑。但是，經(jīng)過理性的計(jì)算與精確測(cè)量后可以發(fā)現(xiàn)，這些建筑很多在使用過程中并不符合人體工程學(xué)，人們?cè)谑褂眠^程中并不是很舒適。20世紀(jì)60年代，美國出現(xiàn)了社會(huì)政治改革思潮，人們開始對(duì)之前的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思。許多藝術(shù)家嘗試在藝術(shù)作品中融入社會(huì)現(xiàn)狀、歷史人文、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)民生等，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)人類與自然生態(tài)的關(guān)系。通過不斷的嘗試，公共藝術(shù)在20世紀(jì)80年代有了初步成型的界定：公共藝術(shù)是一種藝術(shù)，不僅是公共場(chǎng)所，還具有一些社會(huì)功能的性質(zhì)。

　　二、公共藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的地位

　　1.城市景觀建設(shè)中的公共藝術(shù)城市景觀是一個(gè)比較籠統(tǒng)的概念，是將社會(huì)生活與自然生態(tài)結(jié)合的環(huán)境。公共藝術(shù)作品在城市景觀中不僅僅是室外展示，而且能夠在室外環(huán)境中組織空間，體現(xiàn)各種文化內(nèi)涵。在城市社會(huì)生活中，城市景觀公共藝術(shù)除了能夠滿足廣大居民視覺與精神方面的審美需求外，也能積極傳播城市的文化理念等。研究?jī)?yōu)秀的公共藝術(shù)作品不難發(fā)現(xiàn)，許多公共藝術(shù)作品已成為城市的地標(biāo)性景觀，蘊(yùn)含著整個(gè)城市的歷史文化，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说木�神風(fēng)貌。如，丹麥哥本哈根的小美人魚雕像流露出寧靜優(yōu)雅的氣質(zhì)，青島鋼制城市雕塑《五月的風(fēng)》體現(xiàn)出靈動(dòng)奔放……這些公共藝術(shù)作品給來自世界各地的游客留下了深刻的城市印象。2.公共藝術(shù)是城市景觀建設(shè)中的重要組成部分公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)過程中起著舉足輕重的作用，它能夠彰顯豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且能夠教育和引導(dǎo)人們愛惜城市社會(huì)生活的方方面面，并且有助于營(yíng)造適合人類居住的城市景觀環(huán)境。公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的地位是無可替代的，它作為城市的名片有助于推動(dòng)城市文化和精神內(nèi)涵的傳播，保持并凸顯城市的時(shí)代特色、文化品格。

　　三、公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的重要作用

　　1.凸顯整個(gè)城市的文化脈絡(luò)在城市文化景觀中，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠彰顯整座城市的文化面貌。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品作為游人心中城市印象的構(gòu)成元素，能夠使游人對(duì)整座城市印象深刻。如，羅斯福紀(jì)念公園屬于大型的公共類建筑，公園在空間設(shè)計(jì)上別出心裁，新穎獨(dú)特，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的睿智。這座公園采用當(dāng)?shù)氐男掠⒏裉m草原石材，用這種石材圍合起來的空間形式簡(jiǎn)潔、硬朗，生動(dòng)表現(xiàn)了羅斯福極具魄力與堅(jiān)毅的品質(zhì)和個(gè)性。在空間布局方面，二區(qū)部分是以羅斯福新政與社會(huì)福利制度的建立為主題，展出了很多世界名家的設(shè)計(jì)作品，如著名雕塑家喬治•西格爾與羅伯特•格羅漢姆的杰作。其中，作品《面包隊(duì)》展現(xiàn)的是一排等待分發(fā)面包的人群隊(duì)伍，隊(duì)伍中的人物神情暗淡，饑寒交迫，作品生動(dòng)刻畫出那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與人們的精神面貌。類似這樣的作品還有很多，大都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀相結(jié)合，體現(xiàn)了特殊時(shí)期社會(huì)的真實(shí)情況，使眾多游客在此駐留。由此看來，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品如果想兼具藝術(shù)裝飾品位與較高的觀賞價(jià)值，必須反映社會(huì)一定時(shí)期的真實(shí)狀況。公共藝術(shù)作品只有生活氣息濃厚并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色與地域特色，才能吸引民眾與游客停留欣賞。2.促進(jìn)整個(gè)城市的和諧發(fā)展公共藝術(shù)作品——瑞秋豬，誕生于1986年8月17日，小豬肥胖可愛的形象和灑落滿地的豬蹄印深受人們喜愛。雕塑家在瑞秋豬的身上留了一小條長(zhǎng)口，使瑞秋豬搖身一變成為一個(gè)存錢罐。派克市場(chǎng)基金會(huì)每年都能夠籌集到大量資金，將這些錢用于所在社區(qū)的居民醫(yī)療、超市、銀行、老年活動(dòng)中心以及幼兒園等的建設(shè)與維護(hù)，在一定程度上緩解了這片地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，完善了本地區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施，促進(jìn)了整個(gè)城市的和諧發(fā)展。3.提高整個(gè)城市的旅游收入城市景觀建設(shè)中的文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)城市尤其是旅游文化城市來說至關(guān)重要，公共藝術(shù)作品能夠給城市的文化景觀注入新的力量。1995年，克里斯托夫婦投資1500萬馬克，將位于德國的議會(huì)大廈用15600米的深藍(lán)色尼龍繩和10萬平方米銀白色化纖織物包裹成壯觀的大地藝術(shù)。在為期三周的展覽中，這件藝術(shù)作品一共吸引了將近500萬的觀眾前來參觀，在展覽結(jié)束的那天，有10萬人到廣場(chǎng)上歡呼慶祝，柏林在此次展覽中通過游客消費(fèi)而獲得的旅游收入也相當(dāng)可觀。因此，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)一旦被重視并且良好發(fā)展起來，對(duì)于提高城市旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力是非常有利的。

　　四、公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的發(fā)展措施

　　在我國，公共藝術(shù)的概念出現(xiàn)較晚，建設(shè)也相對(duì)落后，對(duì)應(yīng)的政策、制度、規(guī)范都沒有形成體系，很多公共藝術(shù)作品的藝術(shù)裝飾價(jià)值有待進(jìn)一步評(píng)判，公共藝術(shù)作品的功能價(jià)值與工程建設(shè)的質(zhì)量檢驗(yàn)還不夠完美。此外，政府和社會(huì)各階層對(duì)于公共藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)缺乏廣大公眾的參與�；�于以上我國公共藝術(shù)發(fā)展存在的問題，勢(shì)必要走中國特色的城市景觀建設(shè)道路，以促進(jìn)公共藝術(shù)與城市景觀建設(shè)的和諧發(fā)展。1.運(yùn)用藝術(shù)營(yíng)造空間城市公共藝術(shù)是一門關(guān)于美學(xué)的藝術(shù)形式，是城市空間造型藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)在作品中的綜合反映。公共藝術(shù)的建設(shè)必須邀請(qǐng)具有相應(yīng)文化和藝術(shù)背景的藝術(shù)家，在滿足藝術(shù)審美性要求的同時(shí)，使作品能夠與城市空間環(huán)境進(jìn)一步融合。公共藝術(shù)并不是局限于室內(nèi)的裝飾藝術(shù)，而是要與城市的室外景觀環(huán)境聯(lián)系起來，營(yíng)造三維的、有意境和內(nèi)涵的室外空間。綜觀世界各地的公共藝術(shù)發(fā)展，整個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)有雷同化趨勢(shì)，我國在建設(shè)公共藝術(shù)時(shí)，要注意與所在城市環(huán)境的本地特色、當(dāng)?shù)匚幕�結(jié)合起來，體現(xiàn)城市的歷史文化，使藝術(shù)裝飾美與城市的整體景觀環(huán)境和諧共存。2.按照以人為本的原則，凸顯人文精神公共藝術(shù)是開放的、為公眾欣賞服務(wù)的、具有濃厚的生活氣息的藝術(shù)。從眾多優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品中不難看出其大都以人為主，設(shè)計(jì)符合人文思想，發(fā)揚(yáng)民族精神。在公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過程中，相關(guān)人員既要提供寬松且自由的創(chuàng)意發(fā)揮空間，又要注重公共藝術(shù)作品的公眾使用特性，積極鼓勵(lì)社會(huì)公眾參與作品創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要具備寬廣的胸懷，注重從生活中尋找設(shè)計(jì)靈感，走近社會(huì)公眾，認(rèn)真聽取公眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的審美需求與生活功能需求，嘗試與公眾溝通，從相互交流的過程中了解群眾的意見，真正將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合。只有這樣，才能在城市公共空間內(nèi)創(chuàng)造出更多反映時(shí)代進(jìn)步、契合地域文脈、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共融的空間藝術(shù)環(huán)境。

　　結(jié)語

　　公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中有著重要的地位，也承擔(dān)著重要的功能與任務(wù)，可以起到指示作用，也能美化環(huán)境，通過發(fā)揮一定的教育意義起到教化公眾的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國城市景觀公共藝術(shù)將迎來新時(shí)代下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。相信隨著制度的完善、思想觀念的進(jìn)步、技術(shù)水平的提高、公眾和藝術(shù)家的參與支持，公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的發(fā)展前景將會(huì)越來越廣闊。

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　　作者：唐聰聰

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