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摘 要： 這篇文化類國家級論文發表了名人文化遺產開發亂象研究，對于城市文化建設來說，歷史名人文化有著真貴的價值，可以讓市民的文化素養得到提升，同時提升城市的文化品位，但是為了掙脫名人故里卻出現了很多亂想。
這篇文化類國家級論文發表了名人文化遺產開發亂象研究，對于城市文化建設來說，歷史名人文化有著真貴的價值，可以讓市民的文化素養得到提升，同時提升城市的文化品位，但是為了掙脫名人故里卻出現了很多亂想。
摘要：名人文化遺產可體現城市人文特色、提升城市文化品位，城市越來越重視名人文化遺產的保護和利用。但是，在這個過程中出現了名人故里爭奪四起、名人故居處境艱難、名人文化資源開發“假大空”等不良現象。
關鍵詞：文化類國家級論文,名人,文化遺產,開發,亂象
在城市文化建設中，歷史名人文化遺產具有及其珍貴的價值。一個城市或地區的名人，是城市文化個性的最典型集中的體現，是不可替代的。名人是一個城市的文化旗幟，一個偉大的城市總是和名人的光輝緊緊聯系在一起的。深入地研究城市歷史文化名人的精神內涵，挖掘其思想精髓，是提煉城市人文精神特質的重要途徑。名人效應有引人注意、強化記憶、擴大影響的效果，大眾喜歡模仿名人，名人文化品牌易于吸引廣泛的群眾，效果直觀強烈，而且具備教育、文化、經濟等各方面的效益。普及宣傳名人事跡和作品，擴大名人影響。同時，也使得市民的歷史文化素養得到提高，提升城市的文化品位。名人文化遺產既然如此重要，各地越來越重視利用開發，但卻是亂象迭起：
一、名人故里爭奪四起
從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫謐，再到諸葛亮、趙云、李白、曹雪芹，神話人物和文學人物如觀音和孫悟空等，甚至反面人物如西門慶等，都有城市爭奪，尤以中小城市為最。名人文化資源的爭奪，也不局限于故里之爭。名人故地，即名人生活過的地方，也加入名人文化資源、名人文化品牌的爭奪。其中最成功之一者乃成都杜甫草堂，成都草堂杜甫雖然只在住過四年，卻成為后世及當世最知名的杜甫文化紀念圣地。廣西的歷史名人不多，柳宗元可算其中佼佼者，現在湖南永州、山西永濟正和柳州市競爭柳宗元文化品牌。劉三姐爭奪地更多。廣西人說：“三姐故鄉在宜州，死后成仙在柳州，那年拍了《劉三姐》，從此揚名在桂林。”廣東人則說劉三姐籍貫是廣東。歷史上，河南南陽、湖北襄陽兩地曾對誰是諸葛亮的隱居地多有爭議，清代咸豐年間，南陽知府顧嘉衡寫對聯道：“心在朝廷，原無論先主后主;名高天下，有何辯襄陽南陽”。1959年胡耀邦曾對曰：“心在人民，原無論大事小事;利歸天下，何必爭多得少得。”前后兩聯，均立意高遠，對古今種種爭奪名人故里的行為足可做錚錚箴言。但在當今城市文化競爭的背景下，各地名利之爭，未見平息反見熾烈。地區文化資源貧乏，文化創新、文化生產能力低下，生產不足，創新不足，地方文化怎么在文化競爭中脫穎而出?文化建設是系統工程長期工程，地方政府怎么在短暫的任期內收獲政績?“名人資源”之爭，究其實是利益之爭，是“政府搭臺、經濟唱戲、文化補漏”，是某些地方政府急功近利的政績饑渴和發展焦慮。各種名人故里、故地的爭奪，因此不但欠缺對名人文化內涵的深刻思考及其當代價值的轉化，反而破壞了歷史傳統文化的脈絡。
二、名人故居處境艱難
在各地爭搶名人文化資源的同時，存在一個矛盾的現象：有的城市一邊在搶注名人文化品牌，一邊卻在拆除真正的名人文化故居或文化遺跡。很多名人故居單從房屋建筑看，建筑價值不高，因而常常在城市大改造的浪潮里被拆毀。歷史文化資源少的城市尚比較重視名人故居保護，歷史文化資源豐富的地區則更容易忽視顧及名人故居的保護。有些名人故居雖然得以遺存，但周邊歷史文化街區已經被現代建筑取代，故居成為“文物的孤島”，歷史文化生活的整體氛圍喪失了。有些名人故居、文化遺跡遭到破壞性開發。將文物變相作為資產經營，以一種急功近利的浮躁及低俗的審美，在文物保護區域內粗暴地大興土木，破壞文物，把文化遺跡變成俗不可耐的主題公園。
三、名人文化資源開發“假大空”
在名人文化資源開發利用上，存在著三種錯誤傾向：一是假，打造假文物、假故居、假風俗，偽文化泛濫。為了吸引眼球、出奇制勝，一些城市投資制造文化“假古董”、仿古和人工文化景觀。山東省陽谷縣打出了“西門慶和潘金蓮偷情景點”的招牌，其低俗令人瞠目結舌。“二喬故里”，湖北嘉魚的經濟開發項目將二喬打扮成名門閨秀，浙江義烏的發展項目則將二喬打扮成農家丫頭，活生生演繹了那句經典批判：“歷史是被人任意打扮的小姑娘。”歷史典故、傳統習俗、文化內涵被功利主義任意歪曲，文化淪為噱頭，深刻揭示著文化創新能力的缺失。文化部、國家文物局正是因此紛紛亂象，才發出通知，叫停種種打著傳承文化旗號爭奪名人故里、興建假文物、盲目舉辦祭拜活動、肆意炒作負面歷史人物的做法。二是大，大項目、大融資、大投入、大策劃，超大紀念廣場，超大紀念園林，超大紀念館，超高紀念雕像，超大祭拜儀式，某些名人文化項目進入到形象工程時代。有的歷史名人文化項目投資數千萬元乃至上億元，占地數百畝，規劃要成為集觀光、休閑、度假、愛國主義教育基地于一體的大型園林，卻恰恰破壞了故居周邊的真實歷史文化風貌，還造成了土地的浪費。除了紀念場館的大，紀念塑像的高度也是某些政府攀比的熱門，引來民眾質疑：祭祀先人，只要真有誠意，三尺牌位，兩束白花即可，何須修像山一樣大的塑像?三是空。文化資源比較缺乏的城市，名人故居常常被騰空、開發出來，試圖打造成文化旅游品牌。即便因為損毀嚴重，拆除徹底，名人文化遺跡已經蕩然無存，也要重新打造紀念場館，但是這些重新“打造”的名人故居或嶄新的紀念場館里，陳列內容單調空洞，哪怕它們耗資驚人、體量龐大也是大而無當，缺乏吸引力，觀者寥寥，即無法切實發揮教育感召作用，經濟效益也很難令人滿意。這三種問題常常是聯通著的，沒有對先人文化遺產、文化精神的深刻挖掘，沒有豐富的文化成果和產品，沒有長久的文化積淀，盲目貪快貪大，只能造假，即假又大，肯定就空。希望我們的文化遺產保護工作摒棄過多的功利性，走上健康發展的道路。希望每座城市，都能永續先人意志，開拓城市文化的新局面。
作者：覃劍 單位：廣西柳州市委黨校
推薦閱讀：《地方文化研究》(雙月刊)創刊于2013年，由《南昌高專學報》更名而來。是江西科技師范大學主辦的綜合性人文社會科學學術期刊，逢雙月底出版，國內外公開發行。
