發(fā)布時(shí)間：2016-11-03所屬分類(lèi)：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇藝術(shù)省級(jí)論文發(fā)表了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響，隨著人們文化水平不斷提高，人們審美能力和要求也隨之變化提高，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)為其發(fā)生改變。論文介紹了民間藝術(shù)的文化特征，并探討了這項(xiàng)藝術(shù)的起源和影響。
這篇藝術(shù)省級(jí)論文發(fā)表了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響，隨著人們文化水平不斷提高，人們審美能力和要求也隨之變化提高，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)為其發(fā)生改變。論文介紹了民間藝術(shù)的文化特征，并探討了這項(xiàng)藝術(shù)的起源和影響。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)省級(jí)論文發(fā)表,剪紙藝術(shù)論文
民間剪紙藝術(shù)是傳承中國(guó)文化、展現(xiàn)生活現(xiàn)象的一種民眾藝術(shù)。民間剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的巧妙融合，展示了中國(guó)深遠(yuǎn)而古老的傳統(tǒng)文化。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)裝飾上的應(yīng)用成為一種時(shí)發(fā)表展的必然趨勢(shì)，具有很強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿ΑＬ沾稍谥袊?guó)的發(fā)展早已數(shù)千年，它的裝飾與造型都具有顯著的民族特色，最重要的是它在不同歷史階段展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格也不盡相同，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財(cái)富，是整個(gè)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宋代借鑒剪紙的藝術(shù)特色，將陶瓷裝飾與剪紙藝術(shù)兩種藝術(shù)類(lèi)型疊加與融合，成為當(dāng)時(shí)的一種重要的藝術(shù)特色。剪紙藝術(shù)運(yùn)用了“虛實(shí)相生，虛實(shí)互補(bǔ)”的造型原則，歷史悠久，這種具有現(xiàn)代意識(shí)的造型為我國(guó)其他現(xiàn)代藝術(shù)提供了的借鑒。剪紙藝術(shù)與陶瓷裝飾兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，在視覺(jué)上有了新的突破，是藝術(shù)突破自身發(fā)展的一種方式，使這兩種藝術(shù)形式都擁有了新的生命。
一、民間藝術(shù)的文化特征
中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是民族文化的一部分，是一種既有深刻的中國(guó)文化內(nèi)涵，又是中、西設(shè)計(jì)文化整合的產(chǎn)物，民間工藝的造物思想和原則為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)重視民間藝術(shù)的精華，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域獲得更大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“洋為中用，古為今用”的目標(biāo)。民間藝術(shù)具有明顯的地域性，它融合在具體的民俗生活中，因此民藝的產(chǎn)生、發(fā)展與傳播、消失都要受到某一具體地域的環(huán)境影響。另外，它還受到生產(chǎn)和生活因素以及人文因素的制約，因此具有獨(dú)特的地方風(fēng)貌。在藝術(shù)領(lǐng)域，民間工藝以其鮮明的地域風(fēng)格形成了豐富多樣的圖形藝術(shù)，這些都是與生活方式相關(guān)聯(lián)的視覺(jué)審美，整體展示了地域的民風(fēng)、民情、民俗。不僅如此，民間藝術(shù)還具有內(nèi)容的豐富性。中國(guó)民間藝術(shù)源自辛勤勞動(dòng)的人民的生活與生產(chǎn)，并且密不可分，標(biāo)志著勞動(dòng)人民的物質(zhì)創(chuàng)造精神，承載著他們的情感理想和審美需求。
二、民間剪紙藝術(shù)的源起
剪紙來(lái)自民間，又稱(chēng)剪花、窗花，是民間較流行的一種傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。它的主要工具是剪刀和刻刀，能將紙張剪出各種形狀，運(yùn)用虛實(shí)相間的手法，刻畫(huà)內(nèi)部線條花紋，虛實(shí)的對(duì)比更能展現(xiàn)圖像，這些圖像也許是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，也許是人物，或者是一些人們腦海中臆想出來(lái)的物象。民間剪紙主要以紅紙為主，都是喜慶節(jié)日時(shí)候拿來(lái)張貼在家中，為了營(yíng)造喜氣洋洋、紅紅火火的氛圍。由于剪紙是紙質(zhì)的，在保存上存在一些困難，因此從古至今保留下來(lái)的作品并不多。剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖表現(xiàn)上追求一種均衡、對(duì)稱(chēng)的美，尤其是在剪紙的塊狀結(jié)構(gòu)中，突出疏密對(duì)比。在剪紙藝術(shù)的研究上，前人大多熱衷于剪紙的起源及手工技藝上的研究，而筆者認(rèn)為，更需要深入全面地研究在整個(gè)剪紙藝術(shù)中，人類(lèi)心理的導(dǎo)向及其深刻的精神內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值。首先，民間剪紙藝術(shù)受到學(xué)術(shù)界的高度重視，尤其是“剪，刻”上，但在這種靜態(tài)缺乏整體的理論基礎(chǔ)上，很少有人動(dòng)態(tài)地、完整地去了解民間藝術(shù)與其地域文化之間的聯(lián)系。豐富的民間生活造就了剪紙藝術(shù)，使其成為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，剪紙又維系了這種傳統(tǒng)的民間活態(tài)。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們更需要的是有感情的作品來(lái)填補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)單調(diào)乏味的社會(huì)生活。
三、剪紙藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響
剪紙藝術(shù)有自己特有的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，它所用的材料和工具使其獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格，并且影響了其他藝術(shù)，作為一種藝術(shù)形式被運(yùn)用于陶瓷裝飾中，不僅保持了它特有的藝術(shù)風(fēng)格，并將這種風(fēng)格、特點(diǎn)與陶瓷藝術(shù)有效結(jié)合，豐富了陶瓷的裝飾效果。在剪紙的表現(xiàn)形式上，尤其是線條的連接和圖紋的構(gòu)造形式，都傳承和體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)獨(dú)具特色的風(fēng)格特征特。但由于剪紙藝術(shù)獨(dú)特的制作工藝，致使它不可能將一幅完整的剪紙圖案裝飾在陶瓷上。如果用比較稀疏條紋的剪紙圖案，就會(huì)出現(xiàn)大塊的胎色。如今中國(guó)的現(xiàn)代民間藝術(shù)設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)特色，同時(shí)有展示了現(xiàn)代個(gè)性，讓人有一種眼前一亮的視覺(jué)感受。雖然它來(lái)自民間，并不華麗，讓人耳目一新，但卻是勞動(dòng)者淳厚、誠(chéng)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)。
四、剪紙的藝術(shù)形式對(duì)陶瓷藝術(shù)的影響
每一種藝術(shù)都以自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格彰顯魅力，而剪紙藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格在于它的材料和所用的工具。在陶瓷裝飾中，剪紙藝術(shù)并沒(méi)有失去它獨(dú)有的風(fēng)格魅力，而是將這種特有的藝術(shù)特色與陶瓷藝術(shù)緊密融合，更加豐富了陶瓷的裝飾感染力。科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，使現(xiàn)代社會(huì)陶瓷裝飾中剪紙圖樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式也日趨多樣化，同樣使陶瓷裝飾工藝和裝飾手法也有了進(jìn)一步的改進(jìn)和變化。現(xiàn)代陶瓷剪紙裝飾結(jié)合民族傳統(tǒng)的色彩特色和現(xiàn)代裝飾色彩兩種風(fēng)格，在一定程度上傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的特色，同時(shí)又突顯了現(xiàn)代個(gè)性，給人全新的視覺(jué)感受。剪紙本身有濃厚的裝飾韻味，即使沒(méi)有繪畫(huà)那樣描繪細(xì)微事物，但在平面上所剪出的花草蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)禽還有人物等卻不輸繪畫(huà)，反而給人一種樸素的美。它雖不華麗，又出自最普通的民家，但它意趣清新、感情純真，是對(duì)勞動(dòng)者淳厚、誠(chéng)實(shí)性格的完美再現(xiàn)。
作者：曾琪
推薦期刊：《國(guó)畫(huà)家》是中國(guó)重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊，融藝術(shù)理論與作品欣賞為一體。堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針。
