發(fā)布時間：所屬分類：農(nóng)業(yè)論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要:《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》要求在鄉(xiāng)村振興中堅持農(nóng)民主體地位，激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務，也應該堅持農(nóng)民主體地位，發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用。新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙是相輔相成、雙向
摘要:《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》要求在鄉(xiāng)村振興中堅持農(nóng)民主體地位，激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務，也應該堅持農(nóng)民主體地位，發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用。新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙是相輔相成、雙向互促、并行不悖的關系。因此，新時代實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，應該重視農(nóng)民啟蒙，并將其滲透、溶入培育過程始終。在新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中應該堅持“有蒙共啟”的原則，努力將實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民主政治、鄉(xiāng)村文化、生態(tài)文明、社會保障等新時代的思想觀念傳輸給農(nóng)民，從而實現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙的雙贏，有力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。
關鍵詞:鄉(xiāng)村振興;主體性;新型職業(yè)農(nóng)民培育;農(nóng)民啟蒙
十九大報告提出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。[1]為了推動新時代“三農(nóng)”問題的有力解決，中央開始部署實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實現(xiàn)新時代農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展的宏偉藍圖。
一、問題的提出
繼黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，中共中央、國務院緊接著將《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡稱《意見》)作為2018年中央一號文件發(fā)布。《意見》首次提出“堅持農(nóng)民主體地位”的基本原則，明確要求“充分尊重農(nóng)民意愿，切實發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用”。[2]堅持農(nóng)民主體地位，應該有兩個維度。
第一個維度是就推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的外部力量而言，即各級政府、資本市場與社會力量在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，不能主觀武斷，通過政治運動強制性地為農(nóng)民設計美好生活，而要尊重農(nóng)民的意愿，充分聽取農(nóng)民的意見，想他們之所想、急他們之所急，以得到農(nóng)民最大程度的擁護，這樣才能調(diào)動農(nóng)民的積極性和主動性，堅持農(nóng)民主體地位的基本原則才能真正得以落實。
第二個維度是就推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)部力量即農(nóng)民而言，廣大農(nóng)民要能夠在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用，就必須跳出原來習以慣之的被動、等待、消極的思維窠臼，正確認識國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的在于為自己創(chuàng)造美好生活，從而積極、主動地參與到鄉(xiāng)村振興中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神。
如果說外部推動力量在實踐中相對容易堅持農(nóng)民主體地位的基本原則，那么，對于農(nóng)民而言，真正將振興鄉(xiāng)村作為自己的事業(yè)投身其中，積極發(fā)揮自身的創(chuàng)造性作用則相對而言要困難得多。因為，當前廣大農(nóng)民受到國家、市場、社會、歷史以及農(nóng)民自身因素的影響，其市場主體地位、政治參與意識、價值選擇能力、審美境界提升等還比較欠缺，嚴重制約著農(nóng)民主體性的發(fā)揮。
因此，在鄉(xiāng)村振興過程中要充分調(diào)動億萬農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，首先應該積極提升農(nóng)民主體性，提升他們建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、參與鄉(xiāng)村治理、繁榮農(nóng)村文化、保護生態(tài)環(huán)境、建設美麗鄉(xiāng)村、追求美好生活的積極性、主動性與創(chuàng)造性，真正發(fā)揮其鄉(xiāng)村振興的主體性力量。那么，如何塑造和提升農(nóng)民的主體性?
這一追問則邏輯地指向了農(nóng)民啟蒙。目前學界還鮮有“農(nóng)民啟蒙”這一提法。從中國的啟蒙話語而言，農(nóng)民啟蒙當然地落在社會精英、知識精英身上，跟普通大眾尤其是農(nóng)民好像沒什么關系。農(nóng)民常常扮演的是被迫害、被拯救、被號召、被教育、被建設、被代言、被救濟的角色，很少有將農(nóng)民與啟蒙相聯(lián)系，提出“農(nóng)民啟蒙”這一概念。
但是，從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略而言，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關鍵在于農(nóng)民，如果農(nóng)民不能擺脫“被”的角色，缺乏獨立思考和價值選擇的自主性，則不能發(fā)揮其偉大的創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。因此，農(nóng)民啟蒙于鄉(xiāng)村振興而言則顯得尤為緊迫。什么是“農(nóng)民啟蒙”?所謂農(nóng)民啟蒙，即是指農(nóng)民不斷突破既有“成見”的束縛，敢于運用自己的理性進行獨立思考和批判，自覺認知自身的存在狀態(tài)、確認自身的價值認同方式，逐漸確立起自己的主體地位，從而對現(xiàn)代化形成正確認識并努力投身其中享受現(xiàn)代化文明成果的過程。[3]
農(nóng)民啟蒙不是“啟蒙農(nóng)民”，或者說，不能簡單地等同于“啟蒙農(nóng)民”，而是農(nóng)民逐步發(fā)現(xiàn)自身、確立主體地位的動態(tài)發(fā)展過程，是農(nóng)民從“不成熟”走向“成熟”的“祛魅”過程、從“不自由”走向“自由”的過程。由此可見，農(nóng)民啟蒙的核心內(nèi)容就是農(nóng)民主體性問題，提升農(nóng)民主體性必須取徑于農(nóng)民啟蒙之途。只有農(nóng)民啟蒙，才能不斷促進農(nóng)民主體性的確立，才能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，也才能為未來美麗鄉(xiāng)村建設開發(fā)更多的人力資源。鄉(xiāng)村振興離不開人才支撐，需要造就、匯聚更多“鄉(xiāng)土人才”積極投身鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。新型職業(yè)農(nóng)民培育就是培育美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)實和未來，是為建設美麗鄉(xiāng)村培養(yǎng)、造就更多“鄉(xiāng)土人才”的重要途徑。
《意見》明確提出將培育新型職業(yè)農(nóng)民作為造就“鄉(xiāng)土人才”的首要任務，大力開發(fā)農(nóng)村人力資本，積極破解振興鄉(xiāng)村的人才瓶頸制約。作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務，新型職業(yè)農(nóng)民培育必然瞄準廣大在鄉(xiāng)務農(nóng)農(nóng)民，通過針對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民科技文化需求的教育培訓，使他們能夠具備現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所要求的能力素質(zhì);通過全力打造“職業(yè)農(nóng)民”這個“新型職業(yè)”，使“農(nóng)民”成為有尊嚴、有地位、有吸引力的職業(yè)。
既然新型職業(yè)農(nóng)民的培育與農(nóng)民啟蒙的對象相同、內(nèi)容吻合、目標明確，這就引發(fā)出下面的問題：在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙究竟是什么關系?如何以提升農(nóng)民主體性為中心，協(xié)調(diào)處理好二者之間的關系，從而切實為鄉(xiāng)村振興提供強大的人才支撐?
二、新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙的關系厘清
當前“農(nóng)民適應生產(chǎn)力發(fā)展和市場競爭的能力不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍建設亟需加強”的突出問題，對新型職業(yè)農(nóng)民培育提出了嚴峻挑戰(zhàn)。
近年來，各地展開的新型職業(yè)農(nóng)民培育工作雖然也取得了很好的成效，但還存在很多不盡如人意的地方，其中一個重要原因是由于對新型職業(yè)農(nóng)民培育的問題起點、理論架構、發(fā)展方向認識不足，導致在具體工作中出現(xiàn)了某些偏差。
有鑒于此，我們經(jīng)研究提出：培育新型職業(yè)農(nóng)民的問題起點在于發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，而不是農(nóng)民問題;應該從培育“新型職業(yè)”而不是從“新型農(nóng)民”入手，架構新型職業(yè)農(nóng)民培育理論;同時，新型職業(yè)農(nóng)民培育所輻射的對象人群，不應當僅僅是在鄉(xiāng)的農(nóng)民，而應該更多地包含有志于投身現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的農(nóng)村大中專畢業(yè)生、農(nóng)技推廣人員、返鄉(xiāng)農(nóng)民工以及退役軍人等。[4]如果我們的立論成立，那么，既然新型職業(yè)農(nóng)民培育只包含一部分在鄉(xiāng)農(nóng)民，那么它包含的所有農(nóng)民與“農(nóng)民啟蒙”之間好像就關聯(lián)不大了，我們前文所提問題就成為偽命題了。
其實不然，細論如下：首先，新型職業(yè)農(nóng)民培育為農(nóng)民啟蒙播下了現(xiàn)代精神的火種。盡管當前新型職業(yè)農(nóng)民培育還不能輻射到全部在鄉(xiāng)農(nóng)民，但是如果新型職業(yè)農(nóng)民培育能將納入其中的那一部分(哪怕是一小部分)農(nóng)民，通過教育引導使他們突破“既有成見”的束縛，逐步樹立起現(xiàn)代社會所需要的意識、思想與觀念，那么，他們就會像火種一樣，點燃其他在鄉(xiāng)農(nóng)民突破既有成見束縛、追求現(xiàn)代精神的熱情，從而推動農(nóng)民啟蒙的發(fā)展。
正如康德所言，只有極少數(shù)的人能首先擺脫已然習慣的“腳梏”，然后將自己在啟蒙中習得的觀念、思想、精神傳播給其他人。[5](P61)現(xiàn)實中新型職業(yè)農(nóng)民培育所選取的那一小部分農(nóng)民，恰恰是那些知識水平較高、年齡合適、思想解放、具有創(chuàng)新能力的農(nóng)民，他們經(jīng)過有針對性的技術培訓尤其是思想觀念的引導，能夠很快成長為具備主體觀念、創(chuàng)新觀念、道德觀念、法律意識、誠信意識等和掌握一定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術、服務技能、經(jīng)營管理經(jīng)驗的新型職業(yè)農(nóng)民。
他們將擎著現(xiàn)代精神的火種，在更大范圍的農(nóng)民中間傳播，以自己的典型示范引領周圍的農(nóng)民慢慢加入到建設農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的隊伍。就此而言，新型職業(yè)農(nóng)民培育一定程度上就是農(nóng)民啟蒙的推進方式。
其次，農(nóng)民啟蒙為新型職業(yè)農(nóng)民培育提供強大的思想動力和精神支撐。《意見》明確指出，加強農(nóng)村思想道德建設，弘揚民族精神和時代精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，推進個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德建設以及誠信建設，強化農(nóng)民的社會責任意識、規(guī)則意識、集體意識、主人翁意識等。這理應成為新型職業(yè)農(nóng)民培育的主要任務和義不容辭的責任。
當前新型職業(yè)農(nóng)民培育不能僅僅停留在簡單傳授給農(nóng)民現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的層面，更重要的在于培養(yǎng)他們的主體意識、創(chuàng)新意識、法治意識、社會責任意識、誠信意識等現(xiàn)代價值觀念。惟有既重視傳授給農(nóng)民現(xiàn)代科學技術知識，又注重塑造他們的現(xiàn)代價值觀念，才是新時代新型職業(yè)農(nóng)民培育的根本目的和主旨，而這恰恰也是農(nóng)民啟蒙的目的和主旨所在。
農(nóng)民啟蒙一方面立足于中國式現(xiàn)代性，將社會主義核心價值體系所包含的自由、民主、平等、法治等觀念作為最基本的思想支點，以此開啟農(nóng)民現(xiàn)代化的思想啟蒙;另一方面立足于鄉(xiāng)村文明，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展農(nóng)耕文化所蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中凝聚人心、教化民眾、淳化民風的作用。農(nóng)民啟蒙的思想資源既立足于現(xiàn)代，又扎根于傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合。
將農(nóng)民啟蒙滲透溶入新型職業(yè)農(nóng)民培育，就為新型職業(yè)農(nóng)民培育提供了強大的思想資源和精神支撐。再次，新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙是一項長期的、系統(tǒng)的工程，都需要經(jīng)過長期細致入微的工作才能逐步實現(xiàn)。如前文所述，主體性是農(nóng)民啟蒙的核心要義。人的主體性是一個長期的歷史生成過程。馬克思以歷史性、生成性的思維對人的主體性進行了科學的解讀：“歷史對人來說是被認識到的歷史，因而它作為形成過程是一種有意識地揚棄自身的形成過程。”[6]
可見，主體性是人所潛在地具有并且能夠發(fā)揮出來的屬性，[7]只是這種屬性由于社會歷史條件的限制而長久處于一種被遮蔽的狀態(tài)，需要在歷史的發(fā)展過程中不斷祛蔽、逐步確立。就此而言，農(nóng)民啟蒙當然也是一個不斷的歷史生成過程，是隨著社會歷史變化而逐步向前發(fā)展。同時，新型職業(yè)農(nóng)民培育也是一項推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎性、長期性的工作，從將“農(nóng)民”培育成為一種“新型職業(yè)”的角度而言，其復雜性和系統(tǒng)性更是顯而易見的。長期性、復雜性、歷史生成性的共同特點，將新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙緊密聯(lián)系起來，一定意義上二者是融合在一起的。綜上可見，新型職業(yè)農(nóng)民培育與農(nóng)民啟蒙是相輔相成、雙向互促、并行不悖的關系。某種程度上甚至可以說，新型職業(yè)農(nóng)民培育就是農(nóng)民啟蒙的主要內(nèi)容和方式。
誠然，農(nóng)民啟蒙是一項更為復雜、更顯艱難、更加漫長的系統(tǒng)性工程，需要我們耐心做好長期性、艱難性的心理準備。但我們不能因其難、因其雜、因其遠而從一開始的時候就置之不理，而應該從培育新型職業(yè)農(nóng)民開始，就將農(nóng)民啟蒙融入其中，充分重視并積極推動，這樣從現(xiàn)實而言能提高培育工作的實效性，從長遠而言也能深入推進農(nóng)民啟蒙。
三、培育新型職業(yè)農(nóng)民，推進農(nóng)民啟蒙
《意見》指出，鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風貌，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。[2]傳承、發(fā)展、提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強農(nóng)村思想道德建設，是新時代提高鄉(xiāng)村社會文明的重要內(nèi)容。只有以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，立足鄉(xiāng)村文明，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，加強農(nóng)村思想文化陣地建設和公共文化建設，從而不斷推進鄉(xiāng)村移風易俗行動的展開，為鄉(xiāng)村振興提供良好的鄉(xiāng)風文明保障。
毋庸置疑，提高鄉(xiāng)村社會文明最終要落實在農(nóng)民身上，只有農(nóng)民的思想道德觀念得到提高，鄉(xiāng)風文明才能真正落在實處。這就為新型職業(yè)農(nóng)民培育滲透、溶入農(nóng)民啟蒙提供了政策指導、提出了具體要求，新型職業(yè)農(nóng)民培育應該自覺承擔起應盡的責任和義務。同時，不論是農(nóng)民啟蒙還是新型職業(yè)農(nóng)民培育都不可能通過一場運動就能完成的，“畢其功于一役”的想法是簡單而幼稚的。正如康德所言：“一場革命也許會導致一個專制的衰落，導致一個貪婪的或?qū)M的壓制的衰落，但是，它決不能導致思想方式的真正變革。”[5](P62)然而，“啟蒙”移譯中國以來常常被譯為“啟蒙運動”，這種移譯往往造成對啟蒙的誤讀，認為啟蒙是有組織、有領導、有目標的“運”而“動”之。[12]
這種中國式的誤讀，也可能影響對農(nóng)民啟蒙的理解。因此，我們強調(diào)，中國農(nóng)民啟蒙決不可能、也不應該是一場運動，不是有組織有領導的“運”而“動”之，而應該是潤物細無聲式的祛魅，是自然、自發(fā)、在農(nóng)民日常生產(chǎn)生活中進行的具有久遠歷史價值的精神和心智活動。新型職業(yè)農(nóng)民培育中開展農(nóng)民啟蒙，絕不能將其當作一場運動，而應該滲透溶入培育過程始終，通過長時間的堅持才能夠逐步推進。
總之，農(nóng)民啟蒙與新型職業(yè)農(nóng)民培育是雙向互促的關系，甚而言之，新型職業(yè)農(nóng)民培育一定程度上就是農(nóng)民啟蒙。只有在新型職業(yè)農(nóng)民培育中充分重視農(nóng)民啟蒙的重要性，注重從思想觀念上引導教育農(nóng)民，才能真正培育出符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實和未來要求的新型職業(yè)農(nóng)民，才能夠為鄉(xiāng)村振興造就更多鄉(xiāng)土人才，強化鄉(xiāng)村振興建設性力量的人才支撐。
參考文獻:
[1]習近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-27.
[2]中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[N].光明日報,2018-02-05.
[3]李衛(wèi)朝.守望中國農(nóng)民的精神田園:新時期中國農(nóng)民啟蒙研究[M].北京:社會科學文獻出版社,2017.
[4]李衛(wèi)朝.新型職業(yè)農(nóng)民培育的問題起點、理論內(nèi)涵及發(fā)展方向——以實效性為中心的考察[J].中國農(nóng)業(yè)教育,2017(06):30-35.
[5](德)施密特著，徐向東、盧華萍譯.啟蒙運動與現(xiàn)代性[M].上海:上海人民出版社,2005.
[6]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,2002.
相關刊物推薦：中國農(nóng)業(yè)教育是一份教育部主管、國內(nèi)外公開發(fā)行的國家級綜合性農(nóng)業(yè)教育專業(yè)期刊，以“架教育與‘三農(nóng)’之橋，通理論與實踐之門，交院校與八方之友，立名家與新人之言”為己任，把促進我國農(nóng)業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展與農(nóng)業(yè)教育科學的繁榮當作自己的崇高使命。
