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摘 要： 摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境重新部落化特征愈發(fā)明顯、網(wǎng)民數(shù)量逐步增長(zhǎng)而網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制又尚未全面實(shí)行的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的產(chǎn)生與蔓延也顯現(xiàn)出一些新場(chǎng)景中的特點(diǎn)。本文將從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境重新部落化的視角去探討網(wǎng)絡(luò)暴力在這個(gè)新場(chǎng)景中所呈現(xiàn)出來的
摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境“重新部落化”特征愈發(fā)明顯、網(wǎng)民數(shù)量逐步增長(zhǎng)而網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制又尚未全面實(shí)行的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的產(chǎn)生與蔓延也顯現(xiàn)出一些“新場(chǎng)景”中的特點(diǎn)。本文將從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境“重新部落化”的視角去探討網(wǎng)絡(luò)暴力在這個(gè)新場(chǎng)景中所呈現(xiàn)出來的一些新特征與新問題，并據(jù)此提出應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞：重新部落化,網(wǎng)絡(luò)暴力,特征,策略
“從人類的進(jìn)化來看，原始人以部落形式在大曠野中過著和動(dòng)物一樣的生活時(shí)，最具有暴力性的人就會(huì)成為領(lǐng)袖。”①而當(dāng)人類進(jìn)入因媒介技術(shù)飛速發(fā)展而愈發(fā)凸顯出“重新部落化”特征的數(shù)字媒體社會(huì)中時(shí)，這個(gè)潛藏的暴力本性除了以最原始的方式表現(xiàn)出來之外，也與網(wǎng)絡(luò)世界中的暴力現(xiàn)象存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
一、虛擬網(wǎng)絡(luò)“重新部落化”的表現(xiàn)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在潛移默化中重塑著世界，網(wǎng)絡(luò)成為具有部落特征及深度共鳴的虛擬社會(huì)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民達(dá)到7.51億人，占全世界網(wǎng)民總數(shù)的五分之一。互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，超過全球平均水平4.6個(gè)百分點(diǎn)。”②相比起原始的部落，“重新部落化”的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)人際之間的聯(lián)系復(fù)雜且松散，部落的形成、轉(zhuǎn)移及解散具有隨機(jī)性和不固定性，網(wǎng)絡(luò)空間的“重新部落化”改變了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，而處在這種新場(chǎng)景中的網(wǎng)絡(luò)暴力也隨之呈現(xiàn)出新的形態(tài)、特征和規(guī)律。
有學(xué)者認(rèn)為，“暴力”是指以強(qiáng)制手段侵犯他人的極端行為，是人類原始征服欲望支配下指向特定對(duì)象的侵犯與傷害。網(wǎng)絡(luò)暴力區(qū)別于傳統(tǒng)意義上那種侵害他人生命健康權(quán)的物理性暴力行為，它無(wú)法脫離由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間，但又確實(shí)兼具著實(shí)在的暴力因素，我們可以暫時(shí)將它定義為是“一種通過網(wǎng)絡(luò)行為沉重打擊人們精神心理的軟暴力”③。網(wǎng)絡(luò)暴力往往以言語(yǔ)攻擊以及隱私披露等形式呈現(xiàn)，其中尤以“語(yǔ)言暴力”為典型。
二、“重新部落化”的網(wǎng)絡(luò)暴力特征
(一)觸發(fā)迅速，群體性更強(qiáng)
在當(dāng)下“重新部落化”的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)民通過復(fù)制、剪切、粘貼等便捷的技術(shù)，使信息在不同部落間得以迅速傳播，繼而形成蝴蝶效應(yīng)。從事件曝光到網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象產(chǎn)生，其速度之快超出人們預(yù)想。網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象通常表現(xiàn)為“群體暴力”，即與網(wǎng)絡(luò)中大量存在的“部落群體”直接相關(guān)。
法國(guó)心理學(xué)家勒龐在他的著作《烏合之眾：大眾心理研究》中指出：“群體是沖動(dòng)、易變和急躁的，群體易受暗示、輕信，群體情緒夸張、單純，群體偏執(zhí)、專橫、保守，群體既可能表現(xiàn)出極低的道德水平，也可以表現(xiàn)出個(gè)體根本達(dá)不到的崇高。”④處在各自“部落”的網(wǎng)民容易受到群情感染，很多時(shí)候他們急于表達(dá)自己激憤的意見往往不在于對(duì)事件本身的認(rèn)知和理解，而更在于“享受”自己在部落中呼朋引伴、成群結(jié)隊(duì)的存在感。
(二)生成簡(jiǎn)化，暴力性更強(qiáng)
如前文所述，網(wǎng)絡(luò)暴力主要表現(xiàn)為“語(yǔ)言暴力”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力發(fā)展一般分為兩個(gè)階段：“第一個(gè)階段是文字本身的使用，多有攻擊性、侮辱性、嘲諷性的過激言論，如網(wǎng)絡(luò)謾罵等;第二個(gè)階段是語(yǔ)言的暴力作用，通過過激語(yǔ)言的使用，激起人們的情緒，進(jìn)而延伸到行為方面，形成現(xiàn)實(shí)侵權(quán)，如人肉搜索等。”⑤
而在“重新部落化”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，這個(gè)發(fā)展過程開始趨于簡(jiǎn)化。一起網(wǎng)絡(luò)事件觸發(fā)群情后，甚至無(wú)需經(jīng)過第一階段，網(wǎng)民們就爭(zhēng)先恐后地挖掘當(dāng)事人的各項(xiàng)信息，且“挖掘”方式簡(jiǎn)單粗暴，限度難以把控，相比起個(gè)人“勢(shì)單力薄”地“孤軍奮戰(zhàn)”，這種“部落化”背景下的集群式攻擊所表現(xiàn)出來的暴力性更加突出。
(三)表現(xiàn)激化，非理性更強(qiáng)
網(wǎng)絡(luò)暴力的形成與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中的非理性息息相關(guān)，“泛濫的表達(dá)欲，自以為是正義的裁判長(zhǎng)，加之人多勢(shì)眾的感情狂暴，肯定不會(huì)受到懲罰的僥幸，使網(wǎng)絡(luò)成為‘自由思想和污言穢語(yǔ)的集散地’”⑥，如此浮躁、復(fù)雜的環(huán)境加上網(wǎng)絡(luò)輿論本身所固有的感性及沖動(dòng)性，讓身處其中的網(wǎng)民的“意見表達(dá)很難再是保持冷靜深思熟慮之后的結(jié)果”⑦，而變成了網(wǎng)民自身立場(chǎng)與當(dāng)下混雜情境等多種因素相結(jié)合的產(chǎn)物。
此外，那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中利益受到損失的人在網(wǎng)絡(luò)中也極易抱團(tuán)聚集，“同病相憐”的心理使得他們迅速形成情緒激憤沖動(dòng)的“部落群體”，“他們需要通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄自己在現(xiàn)實(shí)世界中積蓄的不滿情緒，釋放自己的壓力，或者他們需要通過意見表達(dá)來實(shí)現(xiàn)自己在網(wǎng)絡(luò)中的價(jià)值，凸顯出某些地位。”⑧
(四)影響多面，危害性更強(qiáng)
“部落化”的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)被施者所造成的傷害很多時(shí)候完全不亞于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的暴力行徑。對(duì)被施者來說，個(gè)人隱私被毫無(wú)預(yù)兆地曝光在公眾視野之下，社會(huì)關(guān)系及家庭背景也遭到集體網(wǎng)民的深扒和挖掘，有好事者甚至還將暴力行徑由線上蔓延至線下;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)管理來說，網(wǎng)絡(luò)空間的有序管控變得愈發(fā)艱難，網(wǎng)絡(luò)上因?yàn)榧磿r(shí)話題或者觸發(fā)性事件而產(chǎn)生的大大小小部落群體形成得快，消解得也快，加上互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、龐雜性，想要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象追查到具體的責(zé)任主體并不容易。
三、“重新部落化”環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)暴力的應(yīng)對(duì)策略探討
(一)政府部門：
加強(qiáng)法律規(guī)范力度，在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力中占據(jù)主導(dǎo)地位首先，完善網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例或相關(guān)法律規(guī)定。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境“重新部落化”的背景下，需要對(duì)民眾的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行必要的規(guī)范和約束，同時(shí)完善法律條例，對(duì)個(gè)人相關(guān)權(quán)利，尤其是隱私權(quán)、知情權(quán)等進(jìn)行保護(hù)，從強(qiáng)制與保護(hù)兩方面來治理網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。其次，加強(qiáng)政府的輿論引導(dǎo)能力。相關(guān)部門應(yīng)實(shí)時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)向，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象產(chǎn)生的前兆，同時(shí)也要警惕那些未經(jīng)過濾的、容易引起群情騷動(dòng)的不良信息流入公眾視野，謹(jǐn)防其發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力的誘因。
另外，可以對(duì)各級(jí)媒體機(jī)構(gòu)和具有影響力的網(wǎng)絡(luò)大V進(jìn)行必要的應(yīng)對(duì)性培訓(xùn)，讓他們承擔(dān)起正確引導(dǎo)輿論的責(zé)任，營(yíng)造清朗的氛圍。再者，加強(qiáng)政府部門與民眾的對(duì)話機(jī)制建設(shè)。重視疏導(dǎo)民眾的激憤情緒，研究建設(shè)專門有效的對(duì)話機(jī)制，緩解民眾積壓已久的逆反心理和宣泄心理，這對(duì)于減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生具有基礎(chǔ)性意義。
(二)網(wǎng)絡(luò)民眾：
提升自律意識(shí)和媒介素養(yǎng)，在網(wǎng)絡(luò)浪潮中保持理性首先，強(qiáng)化法律意識(shí)。針對(duì)那些在網(wǎng)絡(luò)中較為經(jīng)常涉及到的隱私權(quán)、知情權(quán)、著作權(quán)等，要通過宣傳教育和社會(huì)監(jiān)督來加強(qiáng)民眾文明上網(wǎng)、安全上網(wǎng)的意識(shí)，自覺為互聯(lián)網(wǎng)空間的規(guī)范有序和健康發(fā)展提供誠(chéng)信支撐。其次，要提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng)。要清醒地認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展始終是為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)的，充分利用這些媒介技術(shù)來完善自身，積極參與到社會(huì)互動(dòng)中;同時(shí)明辨是非，自覺抵御不良信息，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。
另外，雖然在“重新部落化”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中每個(gè)人的話語(yǔ)權(quán)都得到了更加充分的尊重，但相應(yīng)的權(quán)利必然需要對(duì)應(yīng)相應(yīng)的義務(wù)，想要獲得自由表達(dá)的權(quán)利，就必須肩負(fù)起維護(hù)文明與道德的使命，應(yīng)在確保事實(shí)真相的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論交流，尊重他人，營(yíng)造理性文明的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，力所能及地遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
注釋：
①蔣勛.孤獨(dú)六講[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009:139.
②張曉娜.CNNIC發(fā)布第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[N].民主與法制時(shí)報(bào),2017-08-08(001).③戚鳴.網(wǎng)絡(luò)暴力與道德“普世主義”[J].當(dāng)代傳播,2011(05):11-13.
④[法]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾[M].北京:中央編譯出版社,2005:21-41.
⑤戴玉磊.淺析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的心理機(jī)制[J].開封大學(xué)學(xué)報(bào),2009(03):38-40.
⑥⑧楊天瑜,宋會(huì)平.從《搜索》看網(wǎng)絡(luò)暴力的根源及化解之策[J].新聞知識(shí),2013(02):67-68.
⑦彭蘭.關(guān)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展中幾組關(guān)系的思考[J].國(guó)際新聞界,2009(12):75-80.
