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摘 要： 語言是文化的載體，不了解一個民族的文化，就不可能恰當?shù)剡\用這門語言進行交際。從社會風俗習慣、生活方式、價值觀、相互關系、情感、歷史典故等方面研究了中西文化差異因素對英語交際能力的影響。
論文摘要：語言是文化的載體，不了解一個民族的文化，就不可能恰當?shù)剡\用這門語言進行交際。從社會風俗習慣、生活方式、價值觀、相互關系、情感、歷史典故等方面研究了中西文化差異因素對英語交際能力的影響。
論文關鍵詞：文化；語言；交際
隨著改革開放的深入和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，英語跨文化交際越來越重要。近幾年來，英語的學習成了全民的學習，英語學習的重要性也被普遍認知、接受。而每種語言都有自己的表達方式，每個民族都有自己的文化，語言是文化的載體，來自不同文化（社會）的人們要進行交際，其最大障礙不是語言，而是文化。不同的民族語言產(chǎn)生于不同的民族文化土壤，并隨著該民族的文化發(fā)展而發(fā)展，因此，不了解一個民族的文化，就不可能真正學懂這個民族的語言，不同國家和民族之間的一切交流，都必須建立在互相理解和尊重彼此文化的基礎之上。
廣義的文化指的是物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種顯性的物質(zhì)文明和財富，如生產(chǎn)資料和交通、通訊設施、服飾、日用生活器具等。制度文化是指種種法律、制度和它的理論體系，如國家法律、法規(guī)，經(jīng)濟制度、家庭制度等。心理文化屬于不可見的隱性文化，是指思維方式、宗教信仰、審美情趣、價值觀念等，這些雖然似乎看不見、摸不著，但卻根深蒂固的影響著對人們其他相關事物的看法和行為方式。狹義的文化指的是人們的生活方式、社會風俗習慣、價值觀、相互關系、情感、歷史典故等。本文旨在研究中西文化的差異對英語交際能力的影響。
語言是文化一面鏡子，它反映著一個民族的文化和文化內(nèi)容，而文化同時又影響制約著語言，是一種共生共存的關系，人們可以從語言了解文化，也可以從文化理解語言，文化的創(chuàng)新離不開語言的反映，語言往往也隨著文化的變化發(fā)展而變化發(fā)展。而英語交際能力的提高，尤其要側(cè)重于文化差異的學習、了解。文化差異現(xiàn)象在英語交際過程中普遍存在，現(xiàn)從生活、社會風俗習慣、價值觀、社會關系觀、情感觀念、歷史典故等幾方面探討文化差異對英語交際的影響。
一、生活、風俗習慣方面的差異
生活包羅萬象，文化千差萬異，這些差異雖然不是需要理解的高深理論，但需廣泛接觸、了解，否則會造成交際雙方的誤解和不快，更談不上理想的成功交際。如：最簡單的日常打招呼，中國人見面打招呼通常問“吃了嗎”，而如果問外國人“Have you had your meal·”外國人多數(shù)會認為你是想請他吃飯；漢語中常用“上哪兒去啊·”（Where are you going·）和“去哪兒啦·”（Where have you been·）這兩句話打招呼，而大部分外國人聽了會不高興，他們會認為你喜歡打探別人隱私，他們可能會認為 It is none of your business（關你什么事）。在平時生活中祝賀和贊揚別人時，美國人和中國人的回答完全不同，美國人熱情、開放、直率，一般表現(xiàn)為很高興，欣然接受，并連聲說：Thank you!而中國人一般會趕忙回答“哪里哪里。”“還差得遠呢！”來表示謙虛和受之有愧，如果按照中文的方式來回答，外國人便會感到你認為他剛才說了假話，是虛偽的奉承。這些差異最明顯地表現(xiàn)在飯桌禮儀上，中國人總喜歡向客人敬酒敬菜，生怕客人沒有吃飽喝足。而西方人，特別是美國人請客吃飯完全不一樣，男主人或女主人通常只敬一次酒，也只問一次“Do you want some·”你不能假客氣，不要指望主人會一而再、再而三的問你，否則你就會餓肚子。這些差異還表現(xiàn)在許多方面，如在中國，如果被邀請去他人家里做客，被邀請者通常都會早到，表示對邀請者的尊重，也避免邀請方等待、著急。而在西方，被邀請者通常晚到，他們認為如果提前到會浪費別人時間，因為邀請者勢必要抽出時間來陪著客人。因此，對于從事英語語言工作的教師來說，需要了解、熟悉、習慣交流方的生活、習慣差異，只有盡可能多地了解，才能充分、成功的溝通交流。
二、價值觀念的差異
中國人注重集體主義教育，從小就接受不能太自私，不能只考慮個人，要以國家和集體利益為重，在發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益等教育。而美國人似乎更注重個人，甚至以法律形式規(guī)定：追求個人自由和個人利益是每個人的基本權(quán)力，任何人、任何機構(gòu)或政府都不能干涉別人行使個人權(quán)力。他們崇尚個人奮斗和成功。在這兩種不同的價值觀念指使下，中國人會認為英美國家的人太自私自利，而他們又會認為中國人太傻、太迂腐可笑，不會爭取自己應得的利益，因此，無法合拍相處，但如果能事先相互了解各國的主流價值觀，給予相互的理解包容，就能夠更成功地相處、交流。
三、社會關系觀的差異
在社會關系方面，中國人喜歡設法和不同圈子里的人建立良好的關系網(wǎng)，以防關鍵時，利用這些關系辦事。而美國人認為，個人努力、奮斗是成功的最佳途徑。他們尊重靠個人刻苦、奮斗而成功的人，同時對祖產(chǎn)繼承也從不引以自豪或沾沾自喜。觀念支配著自己的行為，在不同觀念的支配下，會出現(xiàn)不同的行為表現(xiàn)，即行為上的格格不入，因此，只有相互理解、尊重，才能和諧、融洽的相處，也才會出現(xiàn)真正意義的溝通、交流。
四、感情觀念的差異
在感情表達上，中國人相對保守、含蓄。一般不太直接也不輕易向別人表露感情。而美國人則相當激情、直率、開放。“I Love you”這個句子在日常生活中使用頻率很高，而在我國，即使戀人之間在公共場合也不常說。在家庭情感方面，西方人更傾向于家庭成員之間的獨立性，孩子成年一般都要離開家獨自居住、工作，不像中國家庭結(jié)了婚、生了孩子，還與父母住在一起，父母也樂于享受這樣的天倫之樂。因此，在相互充分了解感情觀差異的情況下，雙方會更容易相互理解，在溝通交流的過程中不會出現(xiàn)因此差異而出現(xiàn)的誤解。
五、典故、諺語、俗語的深入、廣泛了解
典故是指詩文中引用的歷史故事和有來歷、出處的詞語，也泛指有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。歷史典故是民族歷史文化中的瑰寶，具有濃厚的民族特色和鮮明的文化個性，蘊涵豐富的歷史信息，如中文的“孔融讓梨”，英語中的Pandora''s box（潘多拉的盒子）。諺語是流傳于民間的比較簡練且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，一般都是通過口頭流傳下來的，而且多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語，如“造燭求明，讀書求理”，英語中的“Out of sight，out of mind”（眼不見，心不念）。俗語是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是普通民眾創(chuàng)造出來的，反映了人民的生活經(jīng)驗和愿望，如“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，英語中“Like father，like son”（有其父，必有其子）。
典故、諺語、俗語都是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀。由于它們的語句結(jié)構(gòu)并不遵循通常的語言結(jié)構(gòu)形式，有其特定的含義，而且牽涉到太多的歷史、文化、民俗事件，如不多接觸、了解，會直接、完全地阻斷人們之間的會話交際，會成為交際中直接的、嚴重的障礙。因此，要想成為一個良好的跨文化語言交際者，必須了解所交際語言的相應的文化背景。
六、結(jié)束語
文化差異的影響滲透于社會生活、工作、價值觀、信仰、習慣、法規(guī)、制度的各個方面，雖有顯性的也有隱性的，但都同樣深刻地影響著人們的觀念和行為方式，影響著不同文化者雙方之間的語言交際。要消除這些差異，除了通過書、報刊、雜志，廣播、電視、電影、電腦等媒介的熟悉和了解外，還需要多交際、多接觸，正如學中文一樣，在交際中了解、感受、體驗、提高，只有深入的了解，才能更快、更準確地把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準確地運用英語進行交際，提高交際能力。
