發(fā)布時(shí)間：2016-09-18所屬分類(lèi)：經(jīng)濟(jì)論文瀏覽：1次
摘 要： 低碳經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于高消耗、高污染經(jīng)濟(jì)相比而言的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)的概念最早起源于西方國(guó)家，對(duì)于其發(fā)展的理論概念沒(méi)有明確的規(guī)定，但這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的革新性認(rèn)識(shí)。本文是一篇 經(jīng)濟(jì)師論文投稿 范文，主要論述了低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)及經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。
低碳經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于高消耗、高污染經(jīng)濟(jì)相比而言的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)的概念最早起源于西方國(guó)家，對(duì)于其發(fā)展的理論概念沒(méi)有明確的規(guī)定，但這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的革新性認(rèn)識(shí)。本文是一篇經(jīng)濟(jì)師論文投稿范文，主要論述了低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)及經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展，低碳生活理念得到了人們的關(guān)注和認(rèn)可，這種理念是社會(huì)進(jìn)步的一種重要體現(xiàn)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量支持。但是，在低碳經(jīng)濟(jì)理論界的研究方面，大多是對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)途徑和意義的研究，缺乏對(duì)其經(jīng)濟(jì)理論的研究，由此導(dǎo)致對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用的失誤。為此，文章基于低碳經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上具體分析低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:低碳經(jīng)濟(jì),理論基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值
我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式需要認(rèn)識(shí)到資源和能源科學(xué)利用的重要意義，并要在實(shí)際發(fā)展中終極綠色環(huán)保的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和需求實(shí)現(xiàn)。低碳經(jīng)濟(jì)理念的提出旨在為人們的生存空間打造一個(gè)良好的環(huán)境支持，全面落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)能源和資源的保護(hù)。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)際價(jià)值一種重點(diǎn)表現(xiàn)在其理論發(fā)展觀點(diǎn)方面，對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向具有重要影響，堅(jiān)持低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理論對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展(中)，人們的綠色環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)低碳生活理念的堅(jiān)持也是對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一種堅(jiān)持，為此對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理論的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)
(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論支持
國(guó)民生產(chǎn)總值的提出為各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的參考和依據(jù)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要問(wèn)題。一些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就是對(duì)國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值的研究，這種認(rèn)識(shí)忽視了對(duì)社會(huì)不同發(fā)展時(shí)期不同經(jīng)濟(jì)學(xué)模式的考慮，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橫縱向問(wèn)題。低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展也具有明顯的世界性，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義甚遠(yuǎn)。從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人員需要保證經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論和政治學(xué)理論之間的協(xié)調(diào)，明確經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展責(zé)任。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的是為了國(guó)家利益乃至世界人們共同利益的實(shí)現(xiàn)，讓全世界的人感受到生活的幸福。為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公眾更多人的利益實(shí)現(xiàn)，讓社會(huì)上的更多公民感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)其自身發(fā)展產(chǎn)生的重要作用。
(二)對(duì)相關(guān)學(xué)科的比較和繼承
生態(tài)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的一種重要支持，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展結(jié)構(gòu)、發(fā)展功能等具有重要意義。根據(jù)自然循環(huán)和能量流動(dòng)模式，需要構(gòu)建一種具有規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)，在自然系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)融合的同時(shí)形成一種全新的經(jīng)濟(jì)模式，從而更好地指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有關(guān)的綠色經(jīng)濟(jì)理念最早是由皮爾斯提出的，是指對(duì)人們生存情況進(jìn)行維持，對(duì)能源進(jìn)行合理的保護(hù)以及對(duì)資源的有效利用，營(yíng)造一種能夠促進(jìn)人健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，改變?cè)懈呦摹⒏呶廴镜慕?jīng)濟(jì)發(fā)展模式。和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論是一種順應(yīng)人們生活規(guī)律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展服從生態(tài)的一種系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化管理，和綠色經(jīng)濟(jì)相輔相成，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要盡可能避免產(chǎn)生更多的二氧化碳。和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題，能夠?qū)?jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，對(duì)物質(zhì)交換規(guī)律的充分研究探討，保證社會(huì)發(fā)展在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的有效保護(hù)。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要有環(huán)境污染損傷估算、對(duì)環(huán)境治理投入和帶來(lái)效果的研究等。
二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值
(一)能夠有效化解國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的困境，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)合理理論主要有兩種類(lèi)型，一種是亞當(dāng)斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論，另一種是國(guó)際貿(mào)易發(fā)展理論。這些理論的基本出發(fā)點(diǎn)都是通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的合作和交流提升本國(guó)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量，提升本國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。僅僅從經(jīng)濟(jì)效益角度上看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)的合作能夠充分發(fā)揮出各個(gè)國(guó)家的剩余經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。從生態(tài)效益上看，國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)合作能夠帶來(lái)一些合作的負(fù)面效應(yīng)，進(jìn)而引發(fā)一些環(huán)境問(wèn)題。現(xiàn)階段，主要的經(jīng)濟(jì)合作包括發(fā)達(dá)國(guó)家的微笑曲線(xiàn)兩極環(huán)節(jié)，發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)將低端生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)給發(fā)展中國(guó)家，進(jìn)而在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展較為落后的情況下，為其帶來(lái)更多的環(huán)境發(fā)展問(wèn)題。但由于二氧化碳本身流動(dòng)性大的特點(diǎn)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)的二氧化碳污染也會(huì)反彈給發(fā)達(dá)國(guó)家，最后對(duì)國(guó)際上很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)不利的影響。從另一個(gè)角度上看，低碳經(jīng)濟(jì)能夠從國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體收益來(lái)看出整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將低碳經(jīng)濟(jì)理論和國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的延伸，平衡國(guó)際收支發(fā)展，在真正意義上實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展新模式奠定理論支持
工業(yè)革命發(fā)展之前，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度不大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展帶來(lái)的溫室氣體在生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力之內(nèi)，在這種情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是協(xié)調(diào)的。但是在工業(yè)革命之后，伴隨機(jī)器化大生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展帶來(lái)的溫室氣體超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力，帶來(lái)了較為嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，在很大程度上影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一味地注重經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)，在這種理論發(fā)展下，就會(huì)帶來(lái)一些全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。而低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供重要的理論支持，從而促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(三)能夠引導(dǎo)人們消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)為是消費(fèi)、投資和出口之間的關(guān)系問(wèn)題，重點(diǎn)在于通過(guò)國(guó)內(nèi)外的物質(zhì)消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展，優(yōu)化升級(jí)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，減少二氧化碳的排放。在某種程度上，刺激物質(zhì)消費(fèi)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之間存在矛盾，而應(yīng)用低碳經(jīng)濟(jì)有關(guān)理論能夠有效解決這種沖突性的問(wèn)題，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)發(fā)展需求。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在生活方式和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，能夠?qū)?jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供重要的動(dòng)力支持。
(四)能夠豐富有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容
低碳經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出了一些交流工具，比如貨幣、碳交易、碳貿(mào)易等。這些交流工具的應(yīng)用發(fā)展還處于一種不完善的階段，由此也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展研究的重要內(nèi)容。氣候變化的復(fù)雜問(wèn)題使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)待經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和一些不確定問(wèn)題需要進(jìn)行重新的審視，而低碳經(jīng)濟(jì)理念為這種重新審視提供了重要的支持。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的理論研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義�，F(xiàn)階段，有關(guān)學(xué)者對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用還停留在意義階段，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一些不適應(yīng)的問(wèn)題。為了更好地發(fā)揮出低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，有關(guān)人員首先需要了解低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論來(lái)源，進(jìn)而對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值進(jìn)行更深一步的研究，構(gòu)建一種符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展模式，充分發(fā)揮出低碳經(jīng)濟(jì)的重要作用。
參考文獻(xiàn)
[1]方大春,張敏新.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值[J].中國(guó)人口.資源與環(huán)境,2011,07:91-95.
[2]王云飛.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值[J].生產(chǎn)力研究,2015,04:16-20+118.
[3]趙愛(ài)姝.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值探討[J].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版),2015,09:36.
[4]楊旭明,朱建朋.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2016,04:2.
[5]楊龍飛.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究[J].明日風(fēng)尚,2016,07:387.
經(jīng)濟(jì)師論文投稿期刊推薦：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》堅(jiān)持戰(zhàn)略性、理論性、綜合性和現(xiàn)實(shí)性的辦刊方針，突出學(xué)術(shù)性和理論性，加強(qiáng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題的情況介紹和分析評(píng)論，立足對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論的研究，兼顧對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題的探討，側(cè)重國(guó)際經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展，更要聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)問(wèn)題，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范。《國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》追求的風(fēng)格是：現(xiàn)實(shí)升華、理論還鄉(xiāng)，用深刻明白的理論把握時(shí)代命題、反思熱點(diǎn)問(wèn)題、回顧歷史經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)趨勢(shì)。選題內(nèi)容注重充實(shí)，語(yǔ)言力求規(guī)范，形式保持簡(jiǎn)約。
