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摘 要： 現(xiàn)在談到愛國(guó)主義，很對(duì)人多會(huì)說現(xiàn)在又不打仗從什么地方來說愛國(guó)，又怎樣愛國(guó)呢，這與我無關(guān)。對(duì)這些人你們的思想是不正確的，對(duì)于一個(gè)民族來說要時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的尊重愛護(hù)，要時(shí)刻心里裝著國(guó)家而不是到了打仗的時(shí)候才會(huì)想到去保衛(wèi)我們的國(guó)家。下面是 摘要：
現(xiàn)在談到愛國(guó)主義，很對(duì)人多會(huì)說現(xiàn)在又不打仗從什么地方來說愛國(guó)，又怎樣愛國(guó)呢，這與我無關(guān)。對(duì)這些人你們的思想是不正確的，對(duì)于一個(gè)民族來說要時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的尊重愛護(hù)，要時(shí)刻心里裝著國(guó)家而不是到了打仗的時(shí)候才會(huì)想到去保衛(wèi)我們的國(guó)家。下面是
摘要：弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)，以熱愛祖國(guó)和貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)祖國(guó)為最大光榮、以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱。廣泛開展時(shí)代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動(dòng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義,傳統(tǒng)文化,民族精神
《中共銀川市委黨校學(xué)報(bào)》多次提到這樣的信息：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化在一個(gè)民族生存和發(fā)展的整個(gè)過程中起著重要的作用，每一個(gè)民族都因其有著獨(dú)特的文化特征有別于其他民族，它是民族精神的重要體現(xiàn)。中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。
一、在青少年中廣泛開展愛國(guó)主義教育
梁?jiǎn)⒊谒麑懙摹渡倌曛袊?guó)說》中寫到：恰少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。全文翻譯下來就是。今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國(guó)家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界。當(dāng)代青少年祖國(guó)的未來和希望，他們的愛國(guó)主義情懷如何，對(duì)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展起著重要的作用。如果才能在青少年中開展愛國(guó)主義教育呢?我認(rèn)為首先是去愛國(guó)主義教育基地進(jìn)行實(shí)地熏陶是最直接的接受愛國(guó)主義教育最好的辦法. 同時(shí)在課堂中開展相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是歷史教育. 青少年學(xué)生由于辨別能力不強(qiáng)，容易使人生目標(biāo)產(chǎn)生偏離，所以要加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使他們從各種愛國(guó)主義教育活動(dòng)中，潛移默化受到熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立以國(guó)家利益高于一切的思想，樹立為國(guó)家為人民刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏的思想。在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新形勢(shì)下，深化愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國(guó)主義教育作為青少年教育的永恒主題，必須深入持久，堅(jiān)持不懈地抓下去，才能使廣大青少年凝聚愛國(guó)之心，立下愛國(guó)之志，增長(zhǎng)建設(shè)本領(lǐng)，終生獻(xiàn)給祖國(guó)。
愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作.
愛國(guó)主義是民族精神的核心，是振興中華實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度和全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐要求出發(fā)，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，大致可歸納如下：
1.忠心報(bào)國(guó)，勇赴國(guó)難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國(guó)家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是中華民族性格的一個(gè)重要特征。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志：“封候非我愿，但愿海波平”;張自忠“為國(guó)家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變”，在戰(zhàn)斗中，他身負(fù)重傷，仍高呼“殺敵報(bào)國(guó)”，直至壯烈犧牲;共產(chǎn)黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭”。他們所展示的就是這樣一種美德。
2.國(guó)而忘家，公而忘私。這一美德的本質(zhì)是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，風(fēng)里來雨里去，三過家門而不入;孫中山提倡“天下為公，大同世界”;中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“完全徹底為人民服務(wù)”等，都是以天下為已任，為國(guó)為民無私精神的體現(xiàn)。
3.勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富于創(chuàng)造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。教材中，墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”，反對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活;隋文帝身體力行，崇尚節(jié)儉，形成隋初良好的社會(huì)風(fēng)氣;馬鈞發(fā)明翻車，李春營(yíng)建趙州橋，黃道婆改進(jìn)、推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，都是這一美德的杰出代表。
4.不畏強(qiáng)暴，自強(qiáng)不息。這是中華民族獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺能動(dòng)性的鮮明標(biāo)志。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽;司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨大動(dòng)力。
5.文明禮貌，仁者愛人。我國(guó)是禮儀之幫，尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特性。歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰，變水害為水利的事跡;名醫(yī)扁鵲周游列國(guó)，為民治病、救命的善行;愛國(guó)志士林覺民“將愛你(妻)之心去為天下人謀永福”的心愿;羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇犧牲的壯舉，都充滿了對(duì)人民的關(guān)心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)時(shí)代新人二者之間有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化必然在各代人們身上打下烙印，并在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生著影響和作用。而人才的培養(yǎng)又總從特有的歷史傳統(tǒng)、民族心理、文化氛圍和生活習(xí)慣出發(fā)，并在這些因素的交互影響下與時(shí)俱進(jìn)地成長(zhǎng)和發(fā)展。事實(shí)證明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)有重要的滋養(yǎng)、引導(dǎo)、陶冶和塑造作用.
大力弘揚(yáng)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想和精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，用好紅色旅游資源，使之成為弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神的重要課堂。
