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摘 要： 摘要：教育部關(guān)于思政課教學(xué)的05方案實施以來，全國各高校根據(jù)中央精神和自身實際情況對思政課教學(xué)進行了深刻改革，實踐教學(xué)成為思政課改革的重點和焦點。但是，高校思政課的教學(xué)實效，尤其是思政課實踐教學(xué)的改革成效并不是十分理想。綜合分析，對實踐教學(xué)
摘要：教育部關(guān)于思政課教學(xué)的“05方案”實施以來，全國各高校根據(jù)中央精神和自身實際情況對思政課教學(xué)進行了深刻改革，實踐教學(xué)成為思政課改革的重點和焦點。但是，高校思政課的教學(xué)實效，尤其是思政課實踐教學(xué)的改革成效并不是十分理想。綜合分析，對實踐教學(xué)定位不準(zhǔn)是重要原因之一。因此，有必要對思政課實踐教學(xué)進行再定位。
一、對高校思政課實踐教學(xué)性質(zhì)的再定位
(一)對高校思政課實踐教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識偏差
概括來講，目前人們對思政課實踐教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識偏差主要表現(xiàn)為：第一是將思政課實踐教學(xué)狹隘地理解成一種教學(xué)方式方法，主要表現(xiàn)為在教學(xué)過程中，學(xué)生參與其中的演講、討論、辯論甚至案例分析等教學(xué)方式方法。這種理解和定位過于狹隘，沒有理解“實踐”的真正內(nèi)涵，故而不能發(fā)揮實踐教學(xué)的功效，當(dāng)然也無助于思政課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。第二是將思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生思想政治教育工作中的實踐教育相混淆。這種理解偏差主要是由于對“思想政治教育”與“思政課教學(xué)”兩個不同事物的混淆。“思想政治教育”不同于“思政課教學(xué)”，前者包含后者但不能等同于更不能取代后者;相反，后者雖作為前者的“主渠道”而包含于前者之中，但后者具有自身獨立、完整的體系和特有的使命和目標(biāo)，其自身及其任何組成部分都不容被削弱或取代。上述對高校思政課實踐教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識偏差，往往導(dǎo)致目前高校中普遍存在的將實踐性的教學(xué)方法等同于思政課的實踐教學(xué)，或者用學(xué)生日常性的思想政治教育活動替代思政課實踐教學(xué)等現(xiàn)象，使得思政課實踐教學(xué)或有名無實，或流于形式，或內(nèi)容隨意、組織不力等。
(二)對高校思政課實踐教學(xué)本質(zhì)特征的分析
思政課實踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分，是與思政課理論教學(xué)相對應(yīng)，在思政課教師的指導(dǎo)下，以開展學(xué)生課外參與各種富含實踐內(nèi)容的生活和生產(chǎn)社會活動為主要形式的一種教學(xué)活動，目的在于深化學(xué)生對所學(xué)理論的理解和把握。其性質(zhì)是“思政課教學(xué)環(huán)節(jié)”，應(yīng)具備以下三點本質(zhì)特征：第一，與思政課理論教學(xué)具有同等重要的地位，都是思政課不可或缺的組成部分，共同承載著思政課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。第二，與思政課理論教學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一，具有解除學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中的疑慮、深化學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解、驗證理論觀點并促進學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為自覺行為的功能，兩者相互呼應(yīng)、相互補充，形成思政課教學(xué)合力。第三，與思政課理論教學(xué)一樣，具有教學(xué)的系統(tǒng)性與規(guī)范性。
按照“思政課教學(xué)環(huán)節(jié)”來定位思政課實踐教學(xué)，就必須將其作為課程教學(xué)的必要內(nèi)容明確學(xué)時、學(xué)分等學(xué)制要求，并制定相應(yīng)的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)組織實施方案以及教學(xué)成果量化考核辦法等一系列的規(guī)范性教學(xué)文件，使其規(guī)范化、系統(tǒng)化。2008年中宣部、教育部制定的《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校思政課教師隊伍建設(shè)的意見》中明確規(guī)定“完善實踐教學(xué)制度。從本科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、從專科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分開展本專科思政課實踐教學(xué)”。這是對思政課實踐教學(xué)“課程教學(xué)環(huán)節(jié)”性質(zhì)定位和要求的明示和固化，使得思政課實踐教學(xué)可以“有章可循”“有的放矢”。
大學(xué)生“思政教育”需要加強社會實踐，而大學(xué)生“思政課教學(xué)”同樣需要加強實踐教學(xué)，二者目標(biāo)一致，甚至相互滲透，但絕不能將二者混同對待。高校思想政治教育是由高校所有黨政團及各管理部門甚至每位教職員工共同承擔(dān)的。而“思政課實踐教學(xué)”是由思政課教師依據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容，按照教學(xué)大綱要求，組織和引導(dǎo)大學(xué)生參與生活和社會實踐的教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，這二者絕非水火不容、各行其道，而是因其目標(biāo)的一致性，在一定條件下(如時機、內(nèi)容相契合等)可以相互借鑒甚至融合。但是無論以什么樣的形式借鑒或融合，都不能相互取代。因此，把握住“思政課教學(xué)環(huán)節(jié)”的性質(zhì)定位，按課程教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)性要求，嚴(yán)格規(guī)范組織實施實踐教學(xué)，是推進思政課實踐教學(xué)的基本前提。
二、對高校思政課實踐教學(xué)主體的再定位
(一)對高校思政課實踐教學(xué)主體的各種認(rèn)識
目前，理論界對高校思政課實踐教學(xué)主體的看法并不一致，主要有三種見解：一是單主體說，又分為教育者主體說和受教育者主體說兩種。前者認(rèn)為教育者即思政課教師是思政課實踐教學(xué)的主體，受教育者即學(xué)生是客體;后者認(rèn)為受教育者學(xué)生才是主體，教師是為學(xué)生的成長發(fā)展服務(wù)的，不應(yīng)是主體。二是雙向互動說。這種觀點認(rèn)為在思政課實踐教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，但是學(xué)生接受教育影響時，也不是消極、被動的，而具有主動性、能動性，因此這種說法也被稱為“主導(dǎo)主體說”。三是主體際說，這種觀點認(rèn)為思政課實踐教學(xué)是教師與學(xué)生在互動交往中，通過“主體—客體—主體”的轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的，在這個轉(zhuǎn)化過程中，教師與學(xué)生結(jié)成“主體—主體”的關(guān)系，即一種主體際關(guān)系。
客觀地講，上述三種觀點中第三種觀點是最為理想或是思政課教學(xué)的最高境界，但也是距離現(xiàn)實最遠(yuǎn)的;第二種觀點是目前教育界大力倡導(dǎo)的，即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體;第一種觀點中的教育者主體說則是實際上最為盛行和普遍的，但這種模式下的教學(xué)效果顯然是最不理想的。因此，改變思政課實踐教學(xué)主體的教師主體性，重新定位思政課實踐教學(xué)主體是高校思政課教學(xué)改革的又一重大課題，同時是思政課實踐教學(xué)最迫切也是最見成效、最切實際的突破口。
(二)高校思政課實踐教學(xué)的學(xué)生主體定位
高校思政課實踐教學(xué)要求學(xué)生綜合運用所學(xué)理論，發(fā)揮其主體作用參與各種實踐性教學(xué)活動，對周圍生活世界中的種種現(xiàn)實性問題和現(xiàn)象或事件積極探索獲取直接經(jīng)驗，從而深化對理論知識的理解，提高運用理論分析問題、解決問題的能力，并將理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。實踐教學(xué)作為一種教學(xué)活動，與理論教學(xué)最大的區(qū)別之一就是實施教學(xué)活動的主體是學(xué)生而非教師。在理論教學(xué)過程中，教師始終是教學(xué)的組織者和實施者而處于主動地位。但在實踐教學(xué)中，是學(xué)生實施實踐活動，學(xué)生要對實踐活動諸要素之間的邏輯結(jié)構(gòu)和實踐活動運行的邏輯流程進行整體設(shè)計，再利用生動多樣、直觀形象的形式表現(xiàn)其實踐成果。因此，在思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程的組織者和實施者而成為真正的教學(xué)主體。教師在實踐教學(xué)過程中既不是組織者，更不是實施者，而是搭建平臺、引導(dǎo)入場、維持秩序和記錄成績的“裁判員”，督促學(xué)生“遵守規(guī)則”“完成比賽”“評判成績”是其主要任務(wù)。
明確思政課實踐教學(xué)的“學(xué)生主體”定位，“放權(quán)學(xué)生”，讓學(xué)生自主設(shè)計、自主組織、自主實施、自主完成實踐教學(xué)，使學(xué)生在實踐活動中觀微知著、砥礪品性、提升能力、內(nèi)化認(rèn)知、外化行為，并積淀養(yǎng)成良好的人格素質(zhì)和價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力是思政課實踐教學(xué)的真諦所在。唯有如此，思政課教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)才能真正實現(xiàn)，實踐教學(xué)才有意義，才見成效。因此，把握實踐教學(xué)的“學(xué)生主體”定位，讓學(xué)生自主組織實施實踐教學(xué)活動，發(fā)揮其主觀性和創(chuàng)造性，成為真正意義上的教學(xué)主體，是推進高校思政課實踐教學(xué)的主體前提。
三、對高校思政課實踐教學(xué)形式的再定位
(一)高校思政課實踐教學(xué)形式的基本特性
對高校思政課教學(xué)性質(zhì)及主體等問題定位的不確定、不準(zhǔn)確，決定了思政課實踐教學(xué)往往流于形式而無法真正承載課程教學(xué)的目標(biāo)。比如，把思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生思想政治教育實踐活動混為一談后，實踐教學(xué)成了辯論賽、演講比賽、甚至歌詠比賽等;將思政課實踐教學(xué)與實踐性、體驗性課堂教學(xué)方法混為一談后，實踐教學(xué)成了教師主導(dǎo)的課堂討論、課堂演示甚至課堂提問等教學(xué)活動。上述實踐形式雖表現(xiàn)一定的思政課教學(xué)基本精神，但不能與思政課理論教學(xué)相互應(yīng)和、相互補充從而承擔(dān)起實踐教學(xué)解除學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中的疑慮、深化學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解、驗證理論觀點并促進學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為自覺行為等教學(xué)功能。
高校思政課實踐教學(xué)的形式必須既能承載理論教學(xué)的基本內(nèi)容，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，應(yīng)具備以下幾點特性：一是研究性，指在高校思政課實踐教學(xué)活動中，以理論研究為前提，深入理解、挖掘理論并運用相關(guān)理論解析現(xiàn)實問題，進而培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實踐能力。二是創(chuàng)作性，指學(xué)生在思政課實踐教學(xué)活動中，自主創(chuàng)作形式多樣的作品，在作品創(chuàng)作的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的同時進一步內(nèi)化相關(guān)理論，提升思想素質(zhì)。三是社會性，指思政課實踐教學(xué)活動要深入社會、關(guān)注社會、取材社會并回饋社會，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。四是規(guī)范性，思政課實踐教學(xué)作為教學(xué)活動之一，必須在教學(xué)大綱、教學(xué)計劃及教學(xué)實施方案的指導(dǎo)下有組織、有紀(jì)律地進行，有章可循、有據(jù)可依。五是考核性，指學(xué)生的實踐教學(xué)成果能夠以固化的形式復(fù)制、表現(xiàn)出來并能量化考核。
(二)高校思政課實踐教學(xué)形式的舉例示范
第一，開展“大學(xué)生思政課實踐教學(xué)基金項目”研究型實踐教學(xué)活動。與思政課相關(guān)理論結(jié)合，與社會現(xiàn)實結(jié)合，與學(xué)生思想、生活實際結(jié)合，設(shè)立基金項目，如“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費狀況調(diào)查研究”“當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況調(diào)查研究”等。由學(xué)生自行組成項目組申報，并指導(dǎo)學(xué)生自主開展調(diào)研實踐，進行項目研究，撰寫研究報告，進行結(jié)題答辯。這種研究型實踐教學(xué)活動，能夠讓學(xué)生深入社會現(xiàn)實，在了解社會的基礎(chǔ)上進行理論研究，從而深化對所學(xué)理論知識的理解。這種思政課實踐教學(xué)形式能夠培養(yǎng)學(xué)生深入研究學(xué)習(xí)理論并運用理論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合實踐能力。
第二，開展“主題作品創(chuàng)演”創(chuàng)作型實踐教學(xué)活動。確定與思政課理論教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)、與社會熱點或時政契機相結(jié)合的相關(guān)主題，由學(xué)生自行組成創(chuàng)作團隊，根據(jù)自己的興趣選擇切入角度，根據(jù)自身條件和愛好選擇作品載體，圍繞主題創(chuàng)作各種形式的作品，并公開展演。這種創(chuàng)作型實踐教學(xué)活動，能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生深入了解社會、實現(xiàn)自我教育，并且在鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力的同時鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、合作能力等綜合實踐能力。
第三，開展“服務(wù)社區(qū)、服務(wù)社會”公益型實踐教學(xué)活動。與思政課理論教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，與學(xué)校周邊環(huán)境相結(jié)合，與學(xué)生實際情況相結(jié)合，讓學(xué)生自行組織團隊，自主開展服務(wù)社區(qū)、服務(wù)社會的各種公益性實踐教學(xué)活動。讓學(xué)生走進社會，進行多種形式的義務(wù)服務(wù)，將所學(xué)理論真正融入生活、學(xué)習(xí)和工作實踐中，培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識和社會責(zé)任感的同時促進學(xué)生實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”。通過撰寫公益服務(wù)紀(jì)實報告，升華感悟、凝練思想。
