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摘 要： 正確認識現在政治建設中的新思想建設發展模式，有關現在思想管理上的新應用技巧有哪些呢?本文是一篇政工論文。《經濟學》和《新倫理學》在理論體系構建上,都是從一定的前提假設出發建立起一定的公理化體系,然后在這個體系上進行推演并得出整個理論體系。兩書
正確認識現在政治建設中的新思想建設發展模式，有關現在思想管理上的新應用技巧有哪些呢?本文是一篇政工論文。《經濟學》和《新倫理學》在理論體系構建上,都是從一定的前提假設出發建立起一定的公理化體系,然后在這個體系上進行推演并得出整個理論體系。兩書作者都特別強調概念的清楚定義和邏輯推理的運用,既適合于對經濟學和倫理學專業知識的學習和訓練,也適合于對讀者進行明辯思維和邏輯推理的訓練,這在今天的中國特別具有實用價值。
摘要：王海明的《新倫理學》整合了傳統上相互分離的元倫理學、規范倫理學和美德倫理學,并將政治哲學的核心思想整合進道德哲學,建立起一個邏輯上自洽的統一的倫理學體系,使元倫理學、規范倫理學和美德倫理學之間的關系非常清楚地體現在統一框架之中,原來這三門各自為政的分支學科被置于合理的位置。
關鍵詞：哲學管理,政治思想,政工論文范例
一、文獻綜述
進入20世紀之后,經濟學與倫理學學科內部分化越來越細,各自都出現了許多分支學科。在此背景下,幾乎同時于20世紀末期,經濟學家楊小凱與倫理學家王海明分別擔當起了經濟學與倫理學的學科整合任務,前者建立起新興古典經濟學體系,將原來相互分離的各個經濟學分支進行整合,后者通過《新倫理學》的新功利主義理論框架將原來相互分離的各個倫理學分支進行整合。他們對各自領域的整合,都體現了中國學者擅長綜合創新的能力,具有某些相似的特征。本文具體選擇楊小凱的《經濟學》和王海明的《新倫理學》進行比較。楊小凱的《經濟學》和王海明的《新倫理學》這兩本書最大的成就是分別建立了經濟學與倫理學的全新理論框架,改變了經濟學與倫理學原來各分支學科相互分離的狀況,分別為經濟學和倫理學建立了一個統一的對話平臺。
二、文獻分析
楊小凱的《經濟學》將傳統的新古典微觀經濟學,貿易理論,產業經濟學,新制度經濟學(包括交易成本經濟學、產權經濟學、企業理論和委托代理理論等),宏觀經濟學,發展經濟學,國際經濟學等相互分離的經濟學分支整合進一個統一的以專業化分工演化為核心的分析框架之中。《經濟學》從論述主流經濟學四層次分析框架出發,在比較新古典經濟學與新興古典經濟學分析框架的基礎上,以個人的專業化選擇和社會的分工組織結構選擇的統一框架來解釋各種經濟現象,而20世紀所形成的各經濟學分支都能在其統一框架中重新找到更為誘人的解釋。從《經濟學》出發,可以對任何經濟理論模型的優劣有清醒的認識和評價。《新倫理學》從價值推導公理出發,論述了道德終極標準,正義理論和人道主義思想,能夠為一個人從事社會問題的思考提供基礎的理論框架,并能從它出發對其它倫理學和政治哲學思想進行清晰的認識和評價《經濟學》和《新倫理學》能夠提供一個對于一切經濟與社會問題進行認識和評價的基準坐標,從而對經濟問題和社會問題有一個非常清晰的認識和評價,并能避免很多無謂的爭論。
政工論文：《湖湘論壇》，《湖湘論壇》本刊以“直面社會現實，探討興湘方略，昌明學術理論，營建精神家園”為辦刊宗旨。自1978年創刊以來，刊發的反映社會焦點、熱點、現實問題，剖析理論難點問題的文章深受各界讀者好評。是黨政干部、企業家、社會科學工作者了解社會，學習理論，開闊思維，培養素質，提高能力的良師益友。
三、結語
《經濟學》和《新倫理學》就像經濟學與倫理學體系的全景導游圖,特別適合于初學經濟學與倫理學的人閱讀,并將其作為經濟學和倫理學的綜合參考書隨時進行查閱,以便了解目前自己所在位置。雖然初學經濟學和倫理學的學生可能閱讀《經濟學》和《新倫理學》有一定困難,但如果能夠認真鉆研,花二三年時間掌握其思想框架,那么必將為后續的經濟學和倫理學學習和研究奠定堅實的基礎,相當于站在巨人的肩膀上,能看得更遠。
