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摘 要： 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想是刑治主義，同時(shí)法律規(guī)范是禮法合一，法律精神的原則是宗法倫理。所以從古至今，基于性善、天人合一的理念，認(rèn)為教育是可行的，爭(zhēng)訟則是可以避免的�？鬃釉凇墩撜Z》中說聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎，大意就是說他接受人們的訟案
摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想是“刑治主義”，同時(shí)法律規(guī)范是“禮法合一”，法律精神的原則是“宗法倫理”。所以從古至今，基于“性善”、“天人合一”的理念，認(rèn)為教育是可行的，爭(zhēng)訟則是可以避免的�？鬃釉凇墩撜Z》中說“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”，大意就是說他接受人們的訟案后，并不立即進(jìn)行審理，而是采取拖延的策略，讓人進(jìn)行自我反省、自我教育，以達(dá)到無訟的目的。故而，中國(guó)長(zhǎng)期以來人們認(rèn)為爭(zhēng)訟是對(duì)自然秩序的破壞。相反，沒有爭(zhēng)訟的社會(huì)才是理想、和諧的社會(huì)，這一觀念在中國(guó)人中可謂根深蒂固，人們不愿訴訟，極力避開訴訟。
關(guān)鍵詞：法律思想,法律意識(shí),法制教學(xué)
即使到現(xiàn)在，有些人仍然把打“官司”，特別是當(dāng)“被告”看作是一件不光彩的事情。一般地，親人、朋友間如果走進(jìn)法庭，將矛盾、爭(zhēng)議訴諸法律，無論是外界人士眼中還是事實(shí)上，親情、友情必定蕩然無存。我們就是要從學(xué)習(xí)《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律入手，著重在受傳統(tǒng)“厭訟”思想影響較少的青少年中更新陳舊的訴訟觀念。在我們看來，訴訟不過是使得受損害的權(quán)益得到救濟(jì)的一種常用手段而已。即使是親友“對(duì)簿公堂”也不是撕開臉皮，拋開情理，而是一種讓爭(zhēng)端在公開、公平的前提條件下謀求來自第三方獨(dú)立公正地加以解決的爭(zhēng)端解決機(jī)制，比之以前的私人調(diào)解、裁決等私力救濟(jì)更加文明和進(jìn)步。我們要教育青少年將為保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益而進(jìn)行的訴訟視作一種權(quán)利，以及捍衛(wèi)這種權(quán)利的正當(dāng)行為。鼓勵(lì)青少年為了自己和他人的合法權(quán)益，在現(xiàn)在和將來的社會(huì)實(shí)際生活中大膽地運(yùn)用法律的武器，及時(shí)充分地利用訴訟權(quán)利，為了維護(hù)合法權(quán)益，未雨綢繆或者亡羊補(bǔ)牢。
培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)，最主要和最核心的是要通過法制教育，培養(yǎng)青少年的憲法意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)。憲法意識(shí)是法律意識(shí)的核心，憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家各個(gè)方面帶有全面性、根本性的問題，體現(xiàn)了國(guó)家和人民的最高利益。權(quán)利義務(wù)意識(shí)是法律意識(shí)的重要內(nèi)容。具備良好法律意識(shí)的青少年，應(yīng)該正確、合法地運(yùn)用好自己的權(quán)利，并依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。政治民主權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、受教育權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利、休息權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等，法律都有明確的規(guī)定，一旦受到侵犯，青少年可以運(yùn)用法律來維護(hù)自己的權(quán)利。每個(gè)青少年在享受法律規(guī)定的權(quán)利的同時(shí)，要全面履行法律規(guī)定的義務(wù)，對(duì)不履行義務(wù)的人，都會(huì)受到法律的制裁。培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)，要重視青少年法律知識(shí)內(nèi)化和上升為法律意識(shí)的過程。青少年在課堂上掌握的法律知識(shí)，只有經(jīng)過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖析和自己的切身感受，才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)認(rèn)知能力，成為法律意識(shí)。在法制教育過程中，要使青少年通過法律這面鏡子來透視社會(huì)上形形色色的現(xiàn)象，在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象之中分清合法與違法的界限;通過法律來規(guī)范自身的日常行為，做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民;在遭遇不法侵害時(shí)，通過法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)，應(yīng)充分考慮青少年的生活實(shí)際和接受能力。在法制教育中應(yīng)增加對(duì)青少年違法犯罪的成因、危害性的分析及預(yù)防的途徑，在合法權(quán)益受到侵害后，應(yīng)如何嚴(yán)格依照法律的規(guī)范進(jìn)行維權(quán)，在防受害、防罪錯(cuò)過程中，應(yīng)如何掌握事前防范、臨場(chǎng)應(yīng)用、事后報(bào)案的方法等教育內(nèi)容。這些內(nèi)容因與青少年生活密切相關(guān)，又具有適用性，必然深受青少年的歡迎，實(shí)際的教育效果自然非常明顯。培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)，要使法制教育的形式豐富多彩、生動(dòng)活潑，體現(xiàn)新穎性、直觀性、參與性、系統(tǒng)性。新穎性，就是力求有新意，令青少年耳目一新，產(chǎn)生興趣，自覺接受教育;直觀性，就是善于運(yùn)用實(shí)例印證抽象的法律知識(shí)和概念，形成法制觀念和意識(shí);參與性，就是通過模擬法庭、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、舞臺(tái)劇等活動(dòng)，促使受教育者自行思考、自我分析、自我判別、自我教育，收到教育的實(shí)效;系統(tǒng)性，就是將法制教育的內(nèi)容按不同對(duì)象、不同要求，循序漸進(jìn)，因人施教。
一、充分發(fā)揮學(xué)校法制教育的主渠道作用，創(chuàng)造良好的校園法制環(huán)境。
學(xué)校是教書育人的陣地，是青少年健康成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校堅(jiān)持開展法制宣傳教育，是青少年健康成長(zhǎng)的重要一環(huán)。經(jīng)問卷調(diào)查情況顯示，大多數(shù)青少年獲得法律知識(shí)的主要來源和途徑是學(xué)校，如在初二的《思想政治》教材中，就涉及了《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《治安管理處罰條例》、《民法通則》、《刑法》等法律法規(guī)的基本內(nèi)容。學(xué)校要加強(qiáng)法制教育課的針對(duì)性和實(shí)效性，通過標(biāo)語、板報(bào)、校刊專欄、校園廣播、主題班會(huì)、法制講座、法律知識(shí)竟賽、編著通俗的法律教材、辦法制手抄報(bào)、開設(shè)法制診所、組織社會(huì)法制調(diào)查等方式，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，強(qiáng)化青少年學(xué)生的法律意識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行法制教育的過程中，應(yīng)切合青少年實(shí)際，制定方案，確立學(xué)校法制教育的目標(biāo)體系和內(nèi)容體系，并逐一落實(shí)。對(duì)于不同層次的法律知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)貫穿于不同的學(xué)齡階段，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，使青少年學(xué)生在學(xué)校接受全面系統(tǒng)的法制教育，達(dá)到預(yù)期的法制教育目標(biāo)。
二、舉辦家長(zhǎng)法制學(xué)校，提高家長(zhǎng)法律意識(shí)，營(yíng)造良好的家庭法制環(huán)境。
青少年有很大一部分時(shí)間是在家中渡過的。作為家長(zhǎng)，除以身作則、自覺遵守法律法規(guī)外，還應(yīng)對(duì)子女進(jìn)行通俗的法制教育。如告訴他們“打人犯法，殺人償命”，“小來偷針，大來賊精”等等，在孩子們的心中播下正義的種子。鍬德羅曾經(jīng)說過：“自己沒有的東西，難以借給別人，道德也是如此。”青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)自然也不例外。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的每一個(gè)微小的行為就是孩子的活教材。孩子耳濡目染，受父母和家庭潛移默化的影響。如果家長(zhǎng)不具備較高的法律素質(zhì)，或者家長(zhǎng)自己就是法盲，那么在這樣的家庭法制環(huán)境中，子女的法律意識(shí)很難增強(qiáng)，其家庭教育有時(shí)可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。我們?cè)?001年3月，對(duì)湖南省安化縣東坪中學(xué)2191名學(xué)生、529名家長(zhǎng)和134名教師進(jìn)行了關(guān)于青少年法律意識(shí)培養(yǎng)的問卷調(diào)查，從統(tǒng)計(jì)分析的情況看，與上述內(nèi)容完全吻合。因此，家長(zhǎng)法律素質(zhì)的高低對(duì)子女的法律意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要。為了提高家長(zhǎng)法律素質(zhì)，應(yīng)開辦家長(zhǎng)法制學(xué)校，以發(fā)放法律通俗讀本、觀看“今日說法”專題節(jié)目、開展家庭法律知識(shí)竟賽、評(píng)定法律星級(jí)家庭等等，營(yíng)造出良好的家庭法制環(huán)境。
三、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理，加大法制宣傳力度，形成良好的社會(huì)法制環(huán)境。
朱熹說過：“近朱者赤，近墨者黑。”青少年學(xué)生都生活在一定的社會(huì)中，或多或少地從社會(huì)中吸取法律知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。文化、新聞出版、廣播、電視、電影和司法機(jī)關(guān)等部門要齊抓共管，積極主動(dòng)地開展系統(tǒng)有序的法制宣傳教育。如懸掛大型法制橫幅，設(shè)置永久性法制宣傳牌，張貼法制標(biāo)語，開設(shè)法制宣傳窗，主辦法制圖文展，召開法制教育大會(huì)，組織法制宣傳游行，進(jìn)行法制文藝演出，播放法制電視專題片，黨報(bào)黨刊設(shè)置法制專欄，定期開辦法律培訓(xùn)班，舉行法制演講比賽、見義勇為表彰報(bào)告會(huì)，建設(shè)和評(píng)選法制文明社區(qū)等等。相應(yīng)加大對(duì)社會(huì)環(huán)境的整頓和治理力度，把社會(huì)大環(huán)境真正建成為牢不可破的法制教育陣地。
四、通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規(guī)范，幫助青少年守法觀念和法律信仰的初步形成。
《條例》是對(duì)有輕微違法的行為的人進(jìn)行行政處理的行政性行為規(guī)范，《刑法》是對(duì)構(gòu)成犯罪的人進(jìn)行刑事處罰的刑事法律規(guī)范。兩者的共同點(diǎn)是對(duì)違法犯罪的人追究責(zé)任，只不過《條例》和《刑法》所針對(duì)的行使處罰權(quán)的部門及程序、處罰對(duì)象、違法的輕重程度、處罰的輕重程度不同而已。通過學(xué)習(xí)《條例》和《刑法》，青少年可以初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。不但要灌輸理論知識(shí)，而且應(yīng)從身邊人、身邊事上著手分析，針對(duì)青少年的年齡、特點(diǎn)從鮮活的日常生活中總結(jié)、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非，理論密切聯(lián)系實(shí)際，有的放失地預(yù)防和減少青少年違法、犯罪，教育學(xué)生如何應(yīng)對(duì)處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，達(dá)到一般預(yù)防和維護(hù)青少年權(quán)利的雙重目的。
五、通過對(duì)《憲法》的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年權(quán)利意識(shí)的形成。
權(quán)利文化是與人道主義文化、科技文化一起構(gòu)成當(dāng)今世界三大文化主流的文化之一。權(quán)利文化的核心是權(quán)利本位的理論。權(quán)利本位的思想有兩大內(nèi)涵。其一，它是解決公民和國(guó)家主體關(guān)系的理論。主仆型文化產(chǎn)生義務(wù)本位。在這種本位中，國(guó)家主宰一切，公民只有無條件服從的義務(wù)。權(quán)利本位則不然，它把公民對(duì)國(guó)家的關(guān)系顛倒過來，認(rèn)為公民有權(quán)主宰國(guó)家，國(guó)家以保證公民主人地位的獲得為絕對(duì)義務(wù)。其二，它是解決權(quán)利與權(quán)力互動(dòng)關(guān)系的理論。國(guó)家權(quán)力的行使以公民創(chuàng)設(shè)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)條件為目的，權(quán)力的行使如果背離了公民權(quán)利得到保障的宗旨，權(quán)力便會(huì)得到改造。國(guó)家權(quán)力以公民權(quán)利為運(yùn)行界限。而兩者界限由法律明定之。權(quán)利本位思想的的實(shí)質(zhì)是個(gè)人權(quán)利的實(shí)定化和義務(wù)的相對(duì)化。在這種文化的熏陶下，人與國(guó)家具有三種關(guān)系，即義務(wù)領(lǐng)域里的服從，自由領(lǐng)域里的排斥，權(quán)利領(lǐng)域里的依靠和參與，于是就產(chǎn)生社會(huì)和諧。
權(quán)利文化的形成有賴于公民的權(quán)利意識(shí)的勃發(fā)。所以培養(yǎng)公民的權(quán)利意識(shí)必須從小著手進(jìn)行。而青少年公民的權(quán)利意識(shí)則必須通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們不僅要讓青少年知道憲法是國(guó)家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家的最根本、最重要的問題;在法律效力上，憲法的法律效力最高;在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格;我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。眾所周知的是憲法是安邦治國(guó)的總章程，但這一結(jié)論卻主要是就國(guó)家管理的角度而言，因而與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一;事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》中就明確宣布，凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)就沒有憲法。列寧也曾指出：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。故由此可知，憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，而且，這也可以從憲法的發(fā)展歷史和憲法的基本內(nèi)容中的到證明。從歷史上看，憲法或者憲法性文件最早是資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建****的斗爭(zhēng)中，為了確認(rèn)取得的權(quán)利，以鞏固勝利成果而制定出來的。從憲法的基本內(nèi)容來看，盡管作為國(guó)家根本法的憲法涉及國(guó)家生活的各個(gè)方面，但其基本內(nèi)容仍然可以分為兩塊，即國(guó)家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。然而，這兩塊并非地位平行的兩部分，就二者的關(guān)系而言，公民權(quán)利的有效保障居于支配地位。因此，青少年就可以理解到：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權(quán)利的法律部門，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。
六、學(xué)習(xí)《民法》，促進(jìn)平等和契約觀念(誠(chéng)實(shí)信用)的形成。
人人平等和遵守契約觀念的形成必須依賴于《民法》的學(xué)習(xí)。民法起源于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)獲得相當(dāng)發(fā)展的古代羅馬社會(huì)。經(jīng)過人類歷史演進(jìn)的熏陶，民法逐漸成為調(diào)整各國(guó)不同社會(huì)形態(tài)下的與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的基本法律規(guī)范。從本質(zhì)上講，民法就是把一定社會(huì)里商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求直接上升為法律規(guī)范�！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。可見，民法一個(gè)重要的特點(diǎn)是：民事法律關(guān)系主體地位的平等性。平等的主體在商品生產(chǎn)和交換的過程中，要取得對(duì)方的財(cái)產(chǎn)就必須支付相應(yīng)對(duì)價(jià)，體現(xiàn)等價(jià)有償?shù)脑瓌t。公民、法人的合法的民事權(quán)益要受以民法為主的法律的保護(hù)，而保護(hù)的一個(gè)重要途徑是民事主體間簽定合法、有效的契約(即合同)。契約各方在自愿的原則下按自己的意愿依法設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利、義務(wù)。契約必須遵守，契約即是交易各方間必須遵守的“法律”，這也是“公平”原則和“誠(chéng)信”原則的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們的青少年將更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想。
七、清除舊的“厭訟”觀念的不良影響，強(qiáng)化訴訟意識(shí)，樹立新型的訴訟觀念。
加強(qiáng)青少年法制教育，遏制青少年違法犯罪現(xiàn)象，維護(hù)未成年人合法權(quán)益，凈化青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，已取得了明顯成效，贏得了社會(huì)的普遍贊譽(yù)。但預(yù)防青少年違法犯罪只是最基本的要求，法制教育還有更加深刻的意義。一個(gè)法治國(guó)家的公民必須具備基本的法律意識(shí)，青少年正處于價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期，培養(yǎng)其法律意識(shí)，不僅可以造就一代守法公民，而且可以進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民主法制化的歷史進(jìn)程。青少年是未來，更是希望，提高公民的法律意識(shí)必須“從娃娃抓起”。探索行之有效的教育方式，培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)，使青少年遠(yuǎn)離違法犯罪，健康成長(zhǎng)，關(guān)心國(guó)家的民主和法制建設(shè)，自覺維護(hù)法律的尊嚴(yán)，敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益，樹立為社會(huì)主義民主和法制建設(shè)貢獻(xiàn)力量的精神。這既是新時(shí)代青少年的鮮明特征，更是法治社會(huì)的希望所在。
