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摘 要： 摘要：大家知道,人體有經(jīng)絡(luò)的存在,經(jīng)絡(luò)是人體無形的氣血通道。經(jīng)絡(luò)有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈,還有孫絡(luò)、浮絡(luò)、旁絡(luò)和六百多個穴位,經(jīng)絡(luò)的末梢是無數(shù)的毛細(xì)孔。 關(guān)鍵詞： 中醫(yī)經(jīng)絡(luò) ,血液循環(huán),養(yǎng)生 大家也知道,血液循環(huán)系統(tǒng)的源頭是心臟,循環(huán)系統(tǒng)運行的方法是,動脈
摘要：大家知道,人體有經(jīng)絡(luò)的存在,經(jīng)絡(luò)是人體無形的氣血通道。經(jīng)絡(luò)有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈,還有孫絡(luò)、浮絡(luò)、旁絡(luò)和六百多個穴位,經(jīng)絡(luò)的末梢是無數(shù)的毛細(xì)孔。醫(yī)學(xué)論文發(fā)表：《中華肩肘外科電子雜志》將致力于打造肩肘外科醫(yī)生交流的學(xué)術(shù)平臺。在學(xué)術(shù)上，堅持文章的真實性、客觀性和科學(xué)性。在形式上，圖文像并茂，充分體現(xiàn)電子雜志的特點，將臨床手術(shù)、學(xué)術(shù)交流呈現(xiàn)在讀者的電腦上。在語言上，通過采用長英文摘要的方法，將國內(nèi)作者的論著最大程度呈現(xiàn)給國際同行，讓世界看懂中國的肩肘外科。
關(guān)鍵詞：中醫(yī)經(jīng)絡(luò),血液循環(huán),養(yǎng)生
大家也知道,血液循環(huán)系統(tǒng)的源頭是心臟,循環(huán)系統(tǒng)運行的方法是,動脈把帶有新鮮氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)的血液輸送到全身各個部位,靜脈把帶有毒素和垃圾的血液送回到心臟,再通過心肺循環(huán)和人的呼吸,達(dá)到吐故納新和新陳代謝的作用。那么,神圣的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也不可能是無源之水、無根之木,它也必須有它的源頭,有它的運行方法和存在價值。中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,神圣的心靈是無形經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)之源頭、之領(lǐng)導(dǎo)核心,所以,中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)又叫“心靈經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”,心靈經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是其他九大系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng),因為心靈操縱大腦,就象人操縱電腦一樣。
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)進(jìn)一步深刻認(rèn)識到,為了維護(hù)身體健康,心靈率領(lǐng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)一刻不停的和宇宙自動交換著能量,把對人體有益的真氣、能量、元素、物質(zhì)等幫你從自然中攝入體內(nèi),把對人體有害的廢氣、濁氣、毒素、垃圾等幫你從體內(nèi)排出體外,但前提是要求你這個人所想、所說、所吃、所做的一切必須和美好的心靈、必須和自然、社會、生命三大規(guī)律保持一致才能實現(xiàn),否則將會走向反面。大家知道,免疫力低下是萬病之源,心靈養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,人體內(nèi)最大的免疫力來源于偉大的心靈,所以心靈養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生和人類養(yǎng)生的最高境界。心靈養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)指出:中醫(yī)藥的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不在他鄉(xiāng)別國,就在我們中國!
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)在此提示大家,我們?nèi)祟愐雽崿F(xiàn)幸福安康的快樂人生,就必須堅持“天人合一”,開展“修心養(yǎng)性”。天人合一是中國人的世界觀和方法論。天人合一,具體的說,就是天、地、人合一,因為天地人和才能萬事興盛。所謂“天”,是指自然這個大宇宙,所謂“地”,是指社會這個中宇宙,所謂“人”,是指人體這個小宇宙。
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,對生命的認(rèn)識,中醫(yī)是“宏觀思維”,是“唯象醫(yī)學(xué)”。所謂宏觀思維,就是把人體這個小宇宙和自然這個大宇宙融為一體來思考。所謂唯象醫(yī)學(xué),就是中醫(yī)的諸多理論,已經(jīng)被幾千年的生活和醫(yī)療實踐所證明,但卻無法被目前的物理、化學(xué)等科學(xué)實驗所證實。比如中醫(yī)的很多藥物,雖然在實驗室里殺不死病菌和病毒,但又確實能治好很多疾病。
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,人體的根本在“五臟”,五臟的根本在“靈魂”,靈魂的根本在“心靈”。大家知道,中醫(yī)治病以五臟為本,因為五臟里面有所藏。《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確指出:“心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,腎藏志”,五臟所藏的“神、魂、魄、意、志”加在一起,組成了生命無形的領(lǐng)導(dǎo)核心,中醫(yī)叫“神志”,佛家叫“神識”,儒家叫“心性”,道家叫“元神”,現(xiàn)代科學(xué)叫“生物波”或“生物場”,中國民間很多地方叫“靈魂”。前幾年出版的中國共產(chǎn)黨治國方略全書《以德治國》里面寫到,古希臘的唯物主義思想家亞里士多德認(rèn)為:“人不僅有肉體,而且有靈魂。人的靈魂分為兩部分,一是理性部分即智慧和德性,二是非理性部分即感情和欲望”。
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)進(jìn)一步認(rèn)為,靈魂中的“靈”和“魂”本來就是性質(zhì)完全不同的兩種心態(tài)。靈又叫“心靈”,它是一種清陽上升之正氣,它的組詞非常神圣,比如靈敏、靈感、靈悟、神靈、英靈、靈機(jī)一動等。心靈又叫“明君”,意思是明白的君王,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云,心是“君主之官”。心靈又叫“神明”,意思是無事不知,無事不曉,無所不能,無所不會,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“心主神明”。儒家認(rèn)為,心靈是人們先天善良的本性,是圣賢之心。
靈魂的“魂”又叫“心魂”,是一種濁陰下降之邪氣,它的組詞非常灰暗,比如:鬼魂、冤魂、陰魂、魂不守舍、魂飛魄散、迷魂顛倒等。心魂是心靈的“逆臣”,意思是事事違天理而動,與明君背離。心魂又叫“無明”,意思是不明道理,自尋煩惱。儒家認(rèn)為,心魂是人們后天污染形成的習(xí)性,是凡夫俗子之心。
中醫(yī)心靈養(yǎng)生學(xué)深刻認(rèn)識到:心靈是道德的“天使”。所謂“道”,就是自然變化、社會發(fā)展、生命運行之規(guī)律;所謂“德”,就是循規(guī)自律,知道行道、知行合一叫真有“道德”。道德的心靈之所想、所說、所吃、所做的一切以“應(yīng)該和不應(yīng)該”為“道德底線”;“心魂”是欲望的“奴隸”。欲望的心魂之所想、所說、所吃、所做的一切以“愿意和不愿意”為“行為準(zhǔn)則”。凡是對自然、社會、人類有益的一切主義、思想、理論、發(fā)明創(chuàng)造和健康、文明、和諧的生活態(tài)度及生活方式等都是心靈的外在化;凡是對自然、社會、人類有害的一切思想、理論、欲望和不道德、不健康的生活態(tài)度及行為習(xí)慣等都是心魂的外在化,所以說,道德之心靈是真善美的陽光心靈;欲望之 心魂是假惡丑的陰暗心態(tài)。
萬事萬物有“因果”,心中自有“緊箍咒”。因為天有天理,人有良心。所謂“天理”,就是自然、社會、生命之三大規(guī)律這個天道的法律。所謂“良心”,就是心中堅決維護(hù)心靈意志、堅決抵制心魂欲望的最高行政法官。有道是“心靈之中有本賬,善惡之事全記上,吉兇禍福誰來定,良心就是審判長”。宇宙因果規(guī)律的本質(zhì)是:“種瓜得瓜,種豆得豆,善惡有報,自作自受”。如果個人習(xí)性違背或沖撞了三大規(guī)律所受的懲罰主要是疾病和災(zāi)禍,如果人類中心主義違背或沖撞了三大規(guī)律所受的懲罰主要是氣候變化和天災(zāi)人禍。
