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《滿族研究》簡介：
《滿族研究》自創(chuàng)辦以來，共發(fā)表了近千篇學(xué)術(shù)論文，反映出了我國滿學(xué)研究的成果與水平，并培養(yǎng)出了大批中青年學(xué)者，連續(xù)多年被評為“民族學(xué)類核心雜志”，成為我國重要的滿學(xué)研究學(xué)術(shù)陣地。《滿族研究》雜志級別：北大核心，主辦單位：中共中央組織部，周期：月刊，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-2547/D，國際標準刊號：1002-6045。復(fù)合影響因子：0.136，綜合影響因子：0.063。
《滿族研究》欄目設(shè)置
民族理論、民族工作、史學(xué)研究、傳統(tǒng)風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)、其他少數(shù)民族研究等面向滿族研究人員、民族工作者
《滿族研究》論文查詢表：
1 《中國少數(shù)民族古籍總目提要·滿族卷》編纂工作會議在北京召開 …………………………2
2 關(guān)于民族區(qū)域自治法的研究評述——紀念《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布30年 …………………………彭謙;陳永亮; 1-6
3 馬克思列寧主義民族理論中國化研究指導(dǎo)思想的與時俱進——學(xué)習(xí)《江澤民文選》中關(guān)于民族理論的論述 …………………………陳光軍;古卿; 7-12
4 論以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的少數(shù)民族干部政策………………………… 易蕙玲; 13-17
5 社會主義核心價值觀與少數(shù)民族文化建設(shè)………………………… 李菊霞; 18-21
6 論滿族傳統(tǒng)文化的當代價值………………………… 余梓東; 22-26+33
7 比較視閾中的滿族蒙古族說唱藝術(shù)研究………………………… 齊海英; 27-33
8 論馬佳氏升寅父子的紀程詩 …………………………郭前孔; 34-39+52
9 從《兒女英雄傳》所引漢文典籍和文藝作品看旗人的漢化特征………………………… 裴宏江; 40-47
10 滿族民間文學(xué)的挖掘與保護價值………………………… 于風(fēng)華; 48-52
11 金代女真人生存環(huán)境述略 …………………………夏宇旭; 53-57
《滿族研究》論文范文推薦：
淺析中國古代文學(xué)表現(xiàn)形式文學(xué)期刊論文發(fā)表
摘要：文學(xué)“形式批評”的術(shù)語源于西方，但在中國古代文論中關(guān)于文學(xué)語言及形式的論述是相當豐富的。本文簡要論 述了古代文論中有關(guān)形式批評的理論和觀點。本文對于中國古代文學(xué)的形式研究，從形式推敲、內(nèi)容與形式的關(guān)系兩個方面予 以梳理。
關(guān)鍵詞：古代文論,形式批評,研究
提到文學(xué)的形式研究，論者大多會把目光投向西方。似 乎“形式”批評本是西方文論的產(chǎn)物。縱覽二十世紀的西方 文論，在文學(xué)語言研究方面的確取得了巨大成就。無論是以俄 國形式主義和英美新批評為代表的“語言形式”，還是結(jié)構(gòu)主 義文藝理論的“結(jié)構(gòu)形式”;無論是符號學(xué)理論的“符號形 式”，還是神話原型批評的“原型”和格式塔理論的“格式 塔”概念，這些形形色色的批評理論都可歸之于“形式批評” 的范疇。六十年代以后的接受美學(xué)、解構(gòu)主義、女權(quán)主義、新 歷史主義等等，也都給文學(xué)語言問題以優(yōu)先的地位和特別的關(guān) 注，并且從各自的角度提出了各式各樣的觀點。可以說，西方 二十世紀文論是以文學(xué)語言的研究為重要標志的。
