發(fā)布時(shí)間：2020-01-19所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：介紹了蜀繡的悠久歷史和經(jīng)典紋樣，淺析了蜀繡發(fā)展的問題與出路，以期能對(duì)蜀繡的傳承和發(fā)展有所促進(jìn)。 關(guān)鍵詞：蜀繡;紋樣;寓意;美好 蜀繡起源于川西平原，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡，距今已有三千多年的歷史。蜀繡以真絲彩線和綢緞等為主要
摘要：介紹了蜀繡的悠久歷史和經(jīng)典紋樣，淺析了蜀繡發(fā)展的問題與出路，以期能對(duì)蜀繡的傳承和發(fā)展有所促進(jìn)。
關(guān)鍵詞：蜀繡;紋樣;寓意;美好
蜀繡起源于川西平原，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國“四大名繡”，距今已有三千多年的歷史。蜀繡以真絲彩線和綢緞等為主要材料，在成都地區(qū)自然環(huán)境和文化藝術(shù)的長期孕育中，不斷被豐富和完善，具有深厚的人文底蘊(yùn)和珍貴的藝術(shù)價(jià)值[1]，但與近年來迅速壯大的湘繡、蘇繡相比，蜀繡的市場消費(fèi)能力明顯不足，發(fā)展?jié)摿�有待進(jìn)一步挖掘，對(duì)蜀繡的悠久歷史和經(jīng)典紋樣進(jìn)行研究分析是促進(jìn)蜀繡的傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)工作。
1淺論蜀繡蜀繡
是我國古代傳統(tǒng)紡織工藝中技術(shù)成就較高、極具地方特色的刺繡手工藝，整個(gè)繡品具有構(gòu)圖簡練、針法嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)適宜等特點(diǎn)。據(jù)目前的考古資料表明，早在四千多年前蜀人已掌握紡織技術(shù)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，刺繡也隨之誕生，至西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期蜀人的紡織技術(shù)已非常普遍，這也是織錦、刺繡等紡織業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果[2]。
蜀繡具有濃厚的蜀都地域特色，針法豐富，線條細(xì)膩、優(yōu)美流暢，畫面注重寫實(shí)，繡制的物象鮮活生動(dòng)。
蜀繡以針法見長，經(jīng)長期積累形成了12大類、132種針法，根據(jù)圖案不同采用不同針法，注重針法的虛實(shí)結(jié)合。蜀繡的工藝有單面繡、雙面繡、雙面三異繡等，其中雙面三異繡是蜀繡技藝的最高最難的表現(xiàn)形式。單面繡只求正面針腳的工致，雙面繡是通過一次繡制在同一塊刺繡底料上繡出正、反兩面同樣紋樣的刺繡作品，要求正反兩面均整齊勻密，而雙面三異繡則是近年來創(chuàng)新發(fā)展的刺繡藝術(shù)品[3]。它與雙面繡的區(qū)別在于，雙面三異繡是在同一副繡品的正反兩面繡出針法、色彩、構(gòu)圖均不同的紋樣，以形成不同的視覺效果，給人以巧奪天工的藝術(shù)情趣。
2蜀繡的經(jīng)典紋樣及其寓意
和中國古代大多數(shù)藝術(shù)品一樣，蜀繡多以代表美好、吉祥的物象為素材，花鳥魚蟲、日月星辰、山石云水、人物神像及約定俗的吉祥圖案等蜀繡紋樣無不反應(yīng)出人們對(duì)大自然的認(rèn)知和對(duì)美好生活的向往。
2.1花鳥人物類
蜀繡繡品種類豐富，花鳥魚蟲等自然題材較多，如象征尊貴的的龍鳳、寓意幸福夫妻的鴛鴦，象征幸福、愛情的蝴蝶常出現(xiàn)在蜀繡繡品中。熊貓和金絲猴是四川特有的珍稀動(dòng)物，亦是蜀繡中常見的題材。芙蓉花1983年成為成都市市花，傳說五代后蜀皇帝孟昶為討愛妃歡心特頒詔令：在成都城頭盡種芙蓉，秋間盛開，蔚若錦繡，故稱“芙蓉城”。芙蓉極具濃郁的蜀地特色，被稱為“愛情花”，同時(shí)諧音富貴榮華。鯉魚在典籍中被稱為諸魚之長[4]，古有鯉躍龍門，作為吉祥、勇敢的化身，鯉魚被予以獨(dú)特的寓意，愛鯉崇鯉的習(xí)俗作為一種民間文化，如今鯉魚依然是吉祥、幸運(yùn)的象征。以人物為題材的紋樣最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，直至秦漢人物紋樣主要以幾何形體為主，魏晉時(shí)期受外來文化影響，人物紋樣逐漸反應(yīng)出一些世俗生活的歡樂場景，人物紋樣發(fā)展的鼎盛時(shí)期是明清時(shí)期，清代出現(xiàn)了大量反映民族風(fēng)俗、生活意趣的人物紋樣[5]。
圖1《大熊貓》以二三針、切針、車擰針等傳統(tǒng)針法為主，輔以引針、亂針等，色彩典雅，造型生動(dòng)立體，栩栩如生地展示了大熊貓的憨態(tài)可掬[6]。圖2中一紅一黑兩條錦鯉在芙蓉花下嬉戲，活靈活現(xiàn)，給人以吉祥安樂之感[7]。蜀繡的畫面保持了國畫的很多特征，以線條為造型基礎(chǔ)、以空間留白為構(gòu)圖需求，圖3《九子熊貓雙面繡》正面展示了九個(gè)神態(tài)各異的孩童圍坐樹下聚精會(huì)神一起看書的場景，右邊幾根翠竹斜插而出，使畫面更有層次，更具自然之韻、意境之美。但蜀繡也在不斷地改革與創(chuàng)新，圖4《舞者》嘗試將蜀繡與油畫透視、真實(shí)和形象的特色融為一體，畫面中舞者外形輪廓端正清晰、線條流暢、體態(tài)優(yōu)美，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾舞者的細(xì)膩圓潤、剛?cè)岵?jì)，也是蜀繡從國畫對(duì)固有色的描摹走向西方油畫對(duì)環(huán)境光、環(huán)境色的刻畫[6-7]。
2.2山水樓閣
類蜀繡是記錄巴蜀歷史、社會(huì)和生活變遷的文化載體，與蜀地的自然生態(tài)、歷史淵源和文化內(nèi)涵相輔相成緊密相連。圖5《秋色高原》中遠(yuǎn)景為藍(lán)天白云下的高山雪景，氣勢恢宏;近景為一望無垠的秋日草原，斑斕絢麗。繡品運(yùn)用平針和大小亂針結(jié)合的創(chuàng)新繡法，展現(xiàn)了祖國西南高原秋色的壯美，意境深遠(yuǎn)[6]。
2.3吉祥圖案
傳統(tǒng)蜀繡紋樣除了源于自然與生活，還有源于文字和約定俗成的吉祥圖案。《尚書·洪范》中稱“五福”為壽、富、康寧、攸好德、考終命，后世衍化為福祿壽喜財(cái);佛教中“萬字符”義為吉祥萬德之所集。這些亦都成為蜀繡紋樣的素材，表達(dá)人們求吉納福、避災(zāi)驅(qū)邪的美好愿望[8]。
2.4現(xiàn)代蜀繡題材
為了迎合廣大消費(fèi)市場，滿足不同年齡、不同層次消費(fèi)者的需求，蜀繡的設(shè)計(jì)題材日益豐富，設(shè)計(jì)者突破了芙蓉鯉魚、熊貓等傳統(tǒng)套路，三國文化、金沙文化、川劇臉譜等蜀地本土特色文化都有融入蜀繡題材設(shè)計(jì)的趨勢。定制蜀繡婚慶用品題材甚至涉及新人婚紗照片、專屬Logo等，既滿足個(gè)性化需求，又具有傳統(tǒng)文化的特色。
3蜀繡的困惑與出路
蜀繡雖為“四大名繡”之一，但從國內(nèi)消費(fèi)和外貿(mào)出口銷量來看，蜀繡消費(fèi)遠(yuǎn)低于蘇繡、湘繡，處于弱勢地位。目前從事蜀繡創(chuàng)作的企業(yè)大多規(guī)模較小，品牌影響力不足，刺繡技藝多憑師傅口授心傳，人才培養(yǎng)機(jī)制滯后，人才斷層問題突出。且市面上的蜀繡多以座屏、條屏等工藝品為主，服裝、家居用品等實(shí)用品較少，題材多以花鳥魚蟲、人物等為主，品種較為單一，其他題材的挖掘和創(chuàng)新還有待進(jìn)一步深入[9]。
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蜀繡要突破現(xiàn)有瓶頸，應(yīng)在保留自身特色的基礎(chǔ)上，融合川蜀文化，借鑒蘇繡、湘繡的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，差異化發(fā)展。在政府的協(xié)調(diào)引導(dǎo)下，通過整合高校、科研院所、大師工作室等資源，進(jìn)一步系統(tǒng)研究蜀地的歷史文化、整理蜀繡的針法技藝，在科技攻關(guān)、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品開發(fā)、市場推廣、人才培育等領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，構(gòu)建蜀繡產(chǎn)品產(chǎn)學(xué)研發(fā)展平臺(tái)，夯實(shí)蜀繡產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)蜀繡企業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)自身品牌建設(shè)和對(duì)外宣傳力度，注重新產(chǎn)品開發(fā)，創(chuàng)新題材設(shè)計(jì)，在中高端市場繼續(xù)發(fā)力的同時(shí)，重視研發(fā)低端市場的產(chǎn)品，以滿足不同層次消費(fèi)者的消費(fèi)需求。
4結(jié)語
蜀繡運(yùn)用花鳥魚蟲、山水樓閣、巴蜀特色文化素材等紋樣，以豐富多變的繡法、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的針法、淡雅清秀的色彩充分展現(xiàn)了人們對(duì)美好事物、美好生活的向往與期盼。針對(duì)蜀繡發(fā)展中的瓶頸，通過進(jìn)一步調(diào)研消費(fèi)市場需求，創(chuàng)新蜀繡題材設(shè)計(jì)，激發(fā)潛在消費(fèi)力，探索一條與蜀地特征和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的特色之路，蜀繡定能更加絢爛奪目。
