發(fā)布時(shí)間：2020-01-08所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 宜興紫砂壺始于宋元，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，歷經(jīng)近六百年發(fā)展，被世人冠以東方明珠，華夏瑰寶之美譽(yù)。紫砂壺的演進(jìn)經(jīng)歷了從粗陶器皿至藝術(shù)品的漫長(zhǎng)階段，在這一過(guò)程中，傳承與創(chuàng)新一直是歷代紫砂藝人十分注重的內(nèi)容，他們朝著目標(biāo)不斷踐行和嘗試，不僅留下
宜興紫砂壺始于宋元，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，歷經(jīng)近六百年發(fā)展，被世人冠以“東方明珠，華夏瑰寶”之美譽(yù)。紫砂壺的演進(jìn)經(jīng)歷了從粗陶器皿至藝術(shù)品的漫長(zhǎng)階段，在這一過(guò)程中，傳承與創(chuàng)新一直是歷代紫砂藝人十分注重的內(nèi)容，他們朝著目標(biāo)不斷踐行和嘗試，不僅留下了許多經(jīng)典佳作，更將這一精神發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)了宜興紫砂的長(zhǎng)足發(fā)展。
任何藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)傳承，對(duì)于紫砂壺而言，傳統(tǒng)就是它的根基，經(jīng)典壺型、傳統(tǒng)文化等都是一把壺得以塑造成型的內(nèi)在因素，與此同時(shí)，創(chuàng)新也十分重要，并且成為其得以延續(xù)的原則，賦予紫砂壺更新鮮的血液與生命力。因此，紫砂壺藝創(chuàng)作應(yīng)遵循立足傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新的理念，制壺藝人運(yùn)用自己的智慧和技藝，通過(guò)不同的作品將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之源于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)，具備獨(dú)到的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
回歸到具體創(chuàng)作中，紫砂壺“彭年湯婆”(見(jiàn)圖1)整體端莊古拙，但又雅趣盎然，一方面得益于其形制根植于久經(jīng)考驗(yàn)的傳統(tǒng)器型，另一方面則是恰到好處的裝飾連接，將其藝術(shù)和人文元素呈現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)作這把壺是基于一種中立態(tài)度的，對(duì)于傳承，此壺更講究對(duì)傳統(tǒng)元素的提煉;對(duì)于創(chuàng)新，此壺則偏重于形態(tài)組合，以及思想理念的灌輸效果。
紫砂壺以造型為最突出的載體，歷來(lái)經(jīng)典頻出，可謂異彩紛呈，其中就有一款叫做“湯婆壺”的經(jīng)典壺型。“湯婆”原為盛熱水放在被中取暖用的扁圓形壺，一般是用銅、錫或陶瓷等制成。清人趙翼《陔馀叢考?竹夫人湯婆子》中云“今人用銅錫器盛湯，置衾中煖腳，謂之湯婆子”。“湯婆壺”的造型來(lái)源于湯婆子，器型古拙有明季遺風(fēng)，使看似純實(shí)用的茶器蘊(yùn)生出美學(xué)品位。
“彭年湯婆壺”的主體造型就源于經(jīng)典款“湯婆壺”，但是在具體形態(tài)上，此壺則完全脫胎于傳統(tǒng)，充分注入了新的創(chuàng)作理念和人文思維，器型大氣端厚，融入舒緩的線條和文字裝飾，張力十足卻不失摹古之意。壺身圓潤(rùn)、鼓腹飽滿，圓弧貫穿至壺肩及壺底，肩頸處略收，形成一種視覺(jué)差;半球形壺蓋內(nèi)嵌于壺口，上下對(duì)應(yīng)，嚴(yán)絲合縫;壺底以三只獸足托底，形成三足鼎立之勢(shì)，其形態(tài)自然流暢、轉(zhuǎn)角舒緩，足見(jiàn)做工之艱，不僅提升了整把壺的中心和重心，更彰顯出一種古老的尊貴氣質(zhì)。壺體各部位細(xì)節(jié)搭配和諧統(tǒng)一，身、蓋、流、把的過(guò)渡與修飾亦極為順暢協(xié)調(diào)。三彎壺流豐滿瑩潤(rùn)，出水口朝前，圈把頗有幾分成熟韻味，并與壺嘴前呼后應(yīng)，形成一種沖力與舒張感。蓋鈕呈半圈形，立于蓋頂中央，似中流砥柱，氣定神閑。“彭年湯婆壺”除了其基于對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行提煉的主體造型外，其畫龍點(diǎn)睛般的細(xì)節(jié)裝飾，更凸顯出作者的良苦用心，也是作者的創(chuàng)新思想理念在作品上的集中反映。在這把壺的壺把和壺鈕上，分別扣上一個(gè)和兩個(gè)回轉(zhuǎn)自如的圓環(huán)，此環(huán)靈動(dòng)圓潤(rùn)、胎質(zhì)細(xì)膩，可隨意活動(dòng)，不僅中和了整體造型的沉穩(wěn)感，更優(yōu)化了其古樸沉著的傳統(tǒng)氣韻，反顯輕盈活潑，增添生機(jī)活力。圓環(huán)作為裝飾的一項(xiàng)組成部分，它是作品區(qū)別于傳統(tǒng)構(gòu)造，也高于一般創(chuàng)新的重要反映點(diǎn)，它的存在并不顯累贅，反而有錦上添花的審美沖擊效果。
相關(guān)期刊推薦：《中國(guó)陶瓷工業(yè)》(雙月刊)1994年創(chuàng)刊，是專業(yè)技術(shù)刊物。《中國(guó)陶瓷工業(yè)》主要報(bào)道我國(guó)陶瓷工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，以及國(guó)內(nèi)外陶瓷工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的最新科研成果，開(kāi)展陶瓷藝術(shù)的研究和經(jīng)驗(yàn)交流。讀者對(duì)象為陶瓷工業(yè)的科研設(shè)計(jì)人員、生產(chǎn)技術(shù)人員和專業(yè)院校師生。有投稿需求的作者，可以直接與期刊天空在線編輯聯(lián)系。
紫砂裝飾除了造型自體裝飾外，還具有豐富多樣的外部裝飾法，比如陶刻就是目前紫砂作品最主要的裝飾方法，由于紫砂陶坯具有良好的可塑性，因此十分適合在其上進(jìn)行雕刻，藝人以刀代筆，將文學(xué)、書(shū)法、繪畫、金石篆刻諸藝術(shù)匯于一體，流露著獨(dú)特的藝術(shù)品味和自然趣味。“彭年湯婆壺”身上裝飾唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《喜園中茶生》詩(shī)句“潔性不可污，為飲滌塵凡，此物信靈味，本自出山原”，字體遒勁端莊、穩(wěn)健有力，頗具金石意味，同時(shí)內(nèi)容字字珠璣，切題、切意、切壺，提升了整把壺的文人品位。
對(duì)于紫砂壺創(chuàng)作而言，遵循傳統(tǒng)和保持創(chuàng)新就像兩把“雙刃劍”，推動(dòng)了壺藝發(fā)展。紫砂壺作為一門傳統(tǒng)手工藝，在創(chuàng)作中，我們應(yīng)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)來(lái)衡量或改進(jìn)一把壺的狀態(tài)，讓其更具厚重的底氣，同時(shí)，紫砂壺藝的發(fā)展離不開(kāi)任何形式的創(chuàng)新，尤其是思想理念上的提煉力度，它能使一把壺更加錦上添花。當(dāng)代制壺藝人由于接受的文化教育更為全面，藝術(shù)素養(yǎng)也更為豐富，我們有理由也有責(zé)任賦予作品獨(dú)特的詮釋，使其具有煥然一新的面貌。
